鄭智化歌曲的創(chuàng)作特點

[摘要]本文從歌曲內(nèi)容的角度，將鄭智化的歌曲分為傷感類、政治類、勵志類三類。在旋律方面，對其口語化旋律進行解析。在歌曲的結(jié)構(gòu)方面，鄭智化有一定的創(chuàng)新，并形成了自己的風格。

[關(guān)鍵詞]鄭智化；歌手；流行歌曲；創(chuàng)作特點

中圖分類號：J614文獻標志碼：A文章編號：1007-2233（2016）06-0086-03

鄭智化，1961年出生于臺灣，是20世紀90年代具有影響力的華語歌手。1984年，23歲的鄭智化進入廣告公司工作，1989年8月，離開廣告界進入歌壇。1999年1月鄭智化因結(jié)婚正式宣布退出歌壇，但是他還在繼續(xù)從事歌曲創(chuàng)作、繪畫、廣告策劃等相關(guān)的工作，并正式進入IT界。第二個階段2005年5月，44歲的鄭智化正式宣布復出。迄今為止，鄭智化一共出版了14張專輯，分別是《老幺的故事》、《單身逃亡》、《墮落天使》、《年輕時代》、《私房歌》、《星星點燈》、《落淚的戲子》、《煙斗阿兄》、《游戲人間》、《麻將》、《夜未眠》、《最后的夜都市》、《現(xiàn)在進行時》和《飛鳥》等。

一、歌詞內(nèi)容的廣泛性

鄭智化歌曲中所描寫的大多是自己看到的、聽到的和親身經(jīng)歷的一些事情，所以特別真實，也是打動人的原因。他的歌詞內(nèi)容可以分為傷感類、政治類和勵志類三個類別。

1傷感類

鄭智化是一個極善于描寫情感的人，這與他自身的身體狀況相關(guān)，生理的殘疾讓他閱盡人情冷暖，因此他對情感有更多的思考和感悟。他筆下對情感的描寫總是帶有濃重的憂傷，而這種憂傷可以感染到人的靈魂深處。

《用我一輩子去忘記》：“突然忘了揮別的手，含著笑的兩行淚。像一個絕望的孩子，獨自站在懸崖邊?！弊髡咴诖讼氡磉_的并不是“喜極而泣”，而正是這一個“笑”字使得悲傷的情感顯得更加深切。離別的無奈，就像一個孩子孤獨地站在懸崖的邊上，這種無助的絕望帶給人的沖擊是巨大的。“曾經(jīng)一雙無怨的眼，風雨后依然沒變，匆匆一生遺忘多少容顏，唯一沒忘你的臉”，指出對待愛情的態(tài)度，無論是在分別之前還是之后，始終無怨無悔，同時也承接上文離別之后的悲傷之情，作者筆下對于愛情的執(zhí)著，使得這份已告一段落的情感顯得更加悲凄，更有感染力?！帮h過青春的夢呀，驚醒在沉睡中，我用一轉(zhuǎn)身離開的你，用我一輩子去忘記”。青春逝去，夢如曇花，但是青春的記憶永遠都不會被遺忘。伊人雖已轉(zhuǎn)身離去，但執(zhí)著的“我”卻難以忘懷，要用一輩子的時間來忘記。

《麻花辮子》是一段關(guān)于青梅竹馬的愛情在經(jīng)歷風雨之后逝去的記憶。麻花辮是一個諾言，象征這美麗與純潔，然而美夢難圓，曾經(jīng)的美好終是在時間的風雨之中飄散而去?！秵紊硖油觥肥鞘僦蟮耐纯?，因為害怕孤寂，所以只能選擇逃亡。主人公對于愛情的執(zhí)著使他不肯接受真實的世界，寧愿追求虛無的幻影，然而身邊的景象卻又使他備感孤獨，往事一幕幕浮現(xiàn)在自己的眼前，這一切都進一步加深了主人公心中的痛苦?！伴L的街，冷的夜，冷的街，長的夜”，交錯糾纏的時間空間，沒有感覺的感覺?！敖帧迸c“夜”的交錯是時間與空間的轉(zhuǎn)換，也是客觀世界與主觀世界的交替。主人公想要逃離痛苦，痛苦卻一步一步加深，最后發(fā)展成為“沒有感覺的感覺”。

2政治類

鄭智化的《大國民》是臺灣解嚴后第一首猛烈抨擊臺當局的歌曲，痛斥當時的臺灣當局“小小的‘島國’，骯臟的臺北，貪官污吏，一手遮天”。在這樣的社會環(huán)境下，當局的承諾變成了美麗的謊言，百姓們都不相信，當然也不支持?！靶麄鞯目谔栒f大家都有錢，貧富的差距假裝沒看見，這不再是適合好人居住的島，禮義廉恥沒有鈔票重要，這一輩子辛苦連個房子都買不到”?，F(xiàn)實中，百姓們的貧富差距大，富人富的流油，窮人一年到頭來只能勉強獲得溫飽。

《補習街》中，他對臺灣以文憑學歷為教育目的的批判，認為這是“被人操縱的競爭游戲”。在教育制度的壓迫之下，在父母與老師的壓力和期許之下，學生失去了本應擁有的快樂，掙扎在擁擠的補習街。詞中所出現(xiàn)的意象都帶有沒落的色彩，學生的生活枯燥無趣，但是補習關(guān)系著上大學。在以學歷為目的的教育下，能否進入一個好的大學關(guān)系到一個人的未來。“深度的近視，凝視模糊的未來，點燃的香煙，打發(fā)無聊的現(xiàn)在”，詞中的 “你”苦苦的掙扎在課本的重壓之下，對未來的迷茫和對現(xiàn)實的無奈，卻又難以逃脫?！罢l能夠擠進那道窄門，誰在門外癡癡地等，誰在操縱這場競爭的游戲，學歷是不是教育最終的目的”，在最后出現(xiàn)的那道“窄門”，只是人走向成功的一扇門，這扇門關(guān)了，自然還可以走其他的途徑，一樣可以走向成功。

3勵志類

鄭智化創(chuàng)作的歌曲中雖然擁有強烈的社會批判意識，但是他并沒有因此對社會不滿而墮落。他創(chuàng)作的《水手》、《星星點燈》、《你的生日》中所傳達的向上精神，鼓勵著那些失意的人們，給很多人提供了繼續(xù)前進的動力。

《水手》是鄭智化最為出名的作品，風靡一時，大街小巷隨處都有人哼唱。作品描寫一個為了生活而不得不學會對人虛偽，對自己生活感到空虛，迷失在都市中的人。生活在都市鋼筋水泥所澆筑的高樓大廈之中，逐漸失去了自己最原始的自然本性，把自己的眼光局限在狹窄的空間之中，不知道外面的世界有多么的寬廣。勇敢的水手，心懷夢想，即使在波濤洶涌的大海之中也無所畏懼。尤其是那句：“他說風雨中這點痛算什么，擦干淚不要怕，至少我們還有夢。”他把悠遠的人生，賦予了大海般的氣勢，而自己勇敢地做了掌握生活航向、昂首向前的水手。他向聽眾真誠表白：“如今的我生活就像在演戲，說著言不由衷的話，帶著偽善的面具，總是拿著微不足道的成就來騙自己，總是莫名其妙感到一陣的空虛?！爆F(xiàn)實中每個人都有過“言不由衷”，都戴過“偽善的面具”，都曾感到過“空虛”。但沒有多少人能在直面人生的同時，勇敢接受人生的艱難、困苦和嚴峻的考驗。

《星星點燈》描寫了一個初出茅廬，心比天高的孩子，在現(xiàn)實迷失自己之后，又重新找回自己的過程。“星星點燈，照亮我的家門，讓迷失的孩子找到來時的路。星星點燈，照亮我的前程，用一點光溫暖孩子的心”。迷失在路途中的孩子，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陷入了社會的漩渦，回不到過去，看不見未來，希望有“星星”為他指明一條道路，能夠重新燃起心中的希望?！艾F(xiàn)在的一片天，是骯臟的一片天，星星在文明的天空里再也看不見。天其實并不高，海其實也不遠，人心其實比天高，比海更遙遠?！边@一段寫的是鄭智化眼中的臺灣社會，人們在追逐名利的過程中已經(jīng)喪失了原本的自我。當碰到挫折無依無助時，才發(fā)現(xiàn)自己的脆弱?！岸嗄暌院笠粓龃笥牦@醒沉睡的我，突然之間都市的霓虹都不再閃爍，天邊有顆模糊的星光偷偷探出了頭，是你的眼神依舊在遠方為我在等侯”。終于，迷失的孩子在社會的泥潭摸爬滾打了多年之后，重新燃起的對于生活的希望，雖然星光黯淡，卻指引了前進的方向。鄭智化筆下的那個“孩子”，是社會中千千萬萬人的真實寫照，寫給那些迷失在霓虹燈下的人，寫給那些在通往夢想的道路上努力前進的人。

二、旋律的通俗性

1口語化旋律

鄭智化的許多歌曲是詩歌化的，歌曲的旋律與詩歌朗誦的抑揚頓挫比較相似。歌曲的音域跨度不寬，音與音之間起伏不大，唱起來朗朗上口，比較口語化，與人們平常說話的腔調(diào)一樣。演唱速度比較平穩(wěn)，音色方面沒有什么特別的要求，演唱的力度隨演唱者的情感變化而變化，比較自由。歌曲《三十三塊》風趣、幽默，是一首典型的用朗誦語氣寫成的歌曲。類似的歌曲還有《大國民》、《面子問題》、《大同世界》、《中產(chǎn)階級》等。在歌曲的某個段落，鄭智化同樣擅長用口語化的旋律，例如《水手》的中段，旋律的音調(diào)也是朗誦語氣（見譜例1）。

譜例1：

2兼容并蓄的旋律

鄭智化的歌曲大部分使用民族音調(diào)創(chuàng)作而成，從而被港臺及大陸聽眾所接受。但他的歌曲旋律并不局限于此，他還使用西方音調(diào)進行創(chuàng)作。歌曲《你的生日》的前奏中使用了《祝你生日快樂》的旋律，渲染了生日慶祝的氣氛。而歌曲《大國民》的旋律，則由貝多芬《命運》交響曲第一樂章的主、副部音調(diào)改編而成（見譜例2）。

譜例2：

三、結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新性

鄭智化的歌曲采用的結(jié)構(gòu)有二段曲式、（再現(xiàn)）三段曲式和無再現(xiàn)三段曲式（有的教材稱為三個樂段構(gòu)成的多段曲式）。鄭智化的歌曲中，樂段重復的過程中，受歌詞的影響旋律一般會有些變化。例如，《你的生日》是一首二段式歌曲，第一、二段采用復合的方式進行重復一遍。

鄭智化在結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在《水手》和《星星點燈》這兩首歌曲中。《水手》整體結(jié)構(gòu)為無再現(xiàn)三段曲式，第1至8小節(jié)（前奏不計入小節(jié)）為A段，描寫的是作者少年時的回憶。第9至16小節(jié)為B段，表現(xiàn)作者當時的心聲。C段從17小節(jié)到25小節(jié)，為歌曲的高潮。整首歌曲的演唱順序為：ABC—ABC—間奏—B’B’’CC。這首歌曲結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新在于間奏之后的B’B’’段，此處鄭智化用B段的旋律進行了較大改變，同時使用了新的歌詞，然后旋律變化重復一次。這種歌曲擴展的方式，既豐滿了歌曲的描述內(nèi)容，同時在聽覺上給人以新鮮感。

《星星點燈》的結(jié)構(gòu)與《水手》有些類似，但變化更大?！缎切屈c燈》第1至8小節(jié)（前奏不計入小節(jié)）為A段，是內(nèi)容的敘事部分，敘述少年時的期望。第9至16小節(jié)為B段，描述進入社會遇到挫折，迷失方向。第17至25小節(jié)為C段，希望星星指引前進的方向。整首歌曲的演唱順序為：ABC—ABC—間奏—C’（D？）—CC。這首歌曲的創(chuàng)新同樣在于間奏之后的C’段，此處旋律與C段存在聯(lián)系，也可以看成是一個新的樂段。如果看成新的樂段的話，全曲的結(jié)構(gòu)就是ABCDC，是無再現(xiàn)三段式ABC的變體。鄭智化這種歌曲擴展的方式，打破了人們原有的審美習慣，這種創(chuàng)新值得學習。

結(jié)語

鄭智化在絕大多數(shù)人的眼中是一個勵志歌手的形象，他所傳遞的是一種精神，一種積極向上的心態(tài)，他唱出了人們的心聲。這歸根于他的自身狀況，作為一個殘疾人能夠像他這樣克服各種生活中的苦難，堅強地站在舞臺之上，是極其少有的。生活的感悟是他創(chuàng)作的源泉，也是在自己經(jīng)歷過痛苦之后，他才深深地懂得擁有夢想方能勇往無前。他給予別人精神上的鼓舞，同時也是對自己的鞭策。作為一個集詞、曲、唱于一身的歌手，鄭智化有很多值得學習和研究的地方。本文只是初步對其創(chuàng)作的歌曲進行解析，要想透徹了解鄭智化，還需從多角度進行分析和研究。

[參 考 文 獻]

[1] 李偉峰.鄭智化午夜的靈魂歌手[J].音樂天地，1999（03）.

[2] 韓浩月.鄭智化不能再流行的時代[J].文化月刊，2009（10）.

[3] 萬宇.鄭智化：被遺忘了的戲子[J].歌海，2002（05）.

[4] 陳可妍.港臺流行歌詞美學探微[J].劍南文學，2010（11）.

[5] 鄭智化.墮落天使[M].臺灣：躍升出版社，1990.

（責任編輯：劉申五）