談梅州客家山歌的“山歌外交”

[摘要]被譽為“世界客都”的中國梅州是客家的人文中心，客家山歌是梅州客家人用客家方言演唱的民歌，同時也是梅州對外開放的一張亮麗名片。20世紀80年代開始，隨著我國改革開放的不斷深化，加強了與世界各國的聯(lián)系，加上科學技術、電子通訊網絡的發(fā)達，也促進了“山歌外交”的興起和發(fā)展。本文主要從梅州客家山歌的“山歌外交” 的興起和發(fā)展來探討“山歌外交”對梅州政治、經濟、文化的影響。

[關鍵詞]梅州；客家山歌；山歌外交

中圖分類號：J607文獻標志碼：A文章編號：1007-2233（2016）06-0038-03

被譽為“世界客都”的中國梅州是客家的人文中心，梅州客家山歌是廣東省梅州市境內近500萬人口用客家方言演唱的民歌，它流傳于廣東省東北部（梅江區(qū)、梅縣區(qū)、興寧市、五華縣、豐順縣、大埔縣、平遠縣、蕉嶺縣）客家地區(qū)并流播到海外梅州籍客家人聚居地。梅州客家山歌是梅州客家人所唱的歌謠，是客家人的口頭文學，它富有客家人的語言特色，具有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，是首批國家級非物質文化遺產，同時也是梅州對外開放的一張亮麗名片。上世紀80年代開始，隨著我國改革開放的不斷深化，加強了與世界各國的聯(lián)系，加上科學技術、電子通訊網絡的發(fā)達，也促進了“山歌外交”的興起和發(fā)展，“山歌外交” 在現實生活中對促進梅州政治、經濟、文化的發(fā)展有著不可替代的作用，影響深遠！

一、“山歌外交”活動的由來

梅州“山歌外交”最早可以追溯到上世紀八十年代，最早的山歌使者是山歌大師余耀南，1983年冬，余耀南去新加坡探親，在探親三個多月時間里，山歌大師為新加坡客家鄉(xiāng)親山歌唱了許多即席山歌，受到嘉賓相待，被新加坡南洋客屬總會的《客總會訊》譽為“山歌圣手”、“大陸的張帝”。1985年，梅縣山歌手和興寧山歌手組隊應邀赴港參加嘉屬商會“春節(jié)聯(lián)歡晚會”及訪問演出。1987年，“梅縣市民歌手赴泰春節(jié)聯(lián)歡隊”應邀赴泰進行訪問演出。1988年10月，世界客屬第九次懇親大會在美國三藩市舉行期間，梅州市組織“山歌慶賀團”前往祝賀，這是大陸客家人第一次參與世界客屬懇親大會，不少與會鄉(xiāng)親芥蒂很深，戒心很重，一堵冷冰冰的“隔心墻”使他們不與“山歌祝賀團”接觸，保持一段距離。當時這個隔閡的出現，以山歌大師湯明哲等七人的“客家山歌祝賀團”為了化解缺少交流的問題，在晚宴上靈機一動高舉酒杯，以純正的客家話當場唱出了《頭頂共客字，隔山隔水共條心》、《千年共樹共條根，世界客人一家親》等山歌，當時會場上的人們震驚了，深深打動了會場上的各地客家鄉(xiāng)親，許多客籍鄉(xiāng)親及相隔別40多年的臺灣鄉(xiāng)親，當他們聽到家鄉(xiāng)優(yōu)美的山歌，激動得熱淚盈眶，山歌在客籍鄉(xiāng)親代表中引起共鳴，引發(fā)鄉(xiāng)思，追戀鄉(xiāng)情，留下深刻的印象，有的代表甚至當場表示將尋找機會一定返回故土，走一走，看一看。這次的“山歌外交”可謂是真正顯示了山歌的威力，是“客家山歌祝賀團” 用山歌溝通了客情、親情，為梅州市1989年成功舉辦“世界客屬聯(lián)誼大會”和1994年成功承辦第十二屆世界客屬懇親大會奠定了堅實的基礎。之后，山歌手們演唱的歌聲便在我國香港、澳門、臺灣及新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、泰國、越南、留尼汪、毛里求斯、美國等地蕩漾，激發(fā)了無數海外鄉(xiāng)親的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)誼。而在梅州本地，在各種慶典、迎來送往、走出去、請進來等等活動中，安排山歌手作招待、慰問演唱，那就更加成為一種“慣例”了。

二、“山歌外交”的發(fā)展

21世紀來，隨著時代和科技的不斷進步和發(fā)展，梅州客家山歌通過“山歌外交”，影響力越來越大。2012年11月22日晚在梅州市梅縣區(qū)體育場舉行的“夢里客家”大型文藝晚會中，歌舞《客家兒女》、船工號子《梅江船歌》、客家山歌《客家本色》、山歌表演唱《自古山歌松口出》等山歌節(jié)目是整臺晚會的主角，彰顯了客家山歌的魅力。2013年中國中央電視臺中秋晚會《梅州月.中華情》于9月在梅州隆重上演，晚會實況通過中央電視臺現場直播，梅州客家山歌登上秋晚大舞臺，深受廣大觀眾朋友的喜歡并且通過電視直播，傳播到中國各地，走向世界。2013年星光大道的“細哥細妹”組合是梅州市客家山歌傳承保護中心的專業(yè)演員，他們將每個參賽環(huán)節(jié)的節(jié)目都巧妙地融入客家一些特色的民俗文化，他們的精彩演出為現場和電視機前的觀眾展現了一臺具有濃郁客家特色的民俗節(jié)目（包括客家山歌），將客家文化展現在全球華人的眼中。2015年，梅州傾力打造了一臺屬于梅州客家文化的大型原創(chuàng)歌舞劇《夢幻客都》，展示了源遠流長的客家文化，引來了海內外鄉(xiāng)賢的高度重視和關注。同年，意大利米蘭世博會廣東周活動上，梅州市客家山歌傳承保護中心副主任、國際一級演員楊苑玲以宛轉悠揚原生態(tài)的唱腔演唱了獨具特色的客家山歌《山歌唱到米蘭來》，在米蘭世博會上讓外國友人近距離感受了客家山歌的獨特氣息。與此同時，受梅州客家山歌被推廣和傳誦的關系，梅州客家山歌傳承保護文藝工作者也因此受到了央視的重要關注，他們依次被央視邀請前往參加中俄青年友好交流年演出和“百花迎春”文聯(lián)春晚的大型文藝晚會。在當代，梅州客家山歌通過中秋晚會到意大利米蘭世博會的“山歌外交”、從梅州到珠三角再到國外，就這樣一步步推廣到世界各地。

三、“山歌外交” 對梅州政治、經濟、文化的影響

（一）山歌搭橋，溝通無限

“山歌外交”是弘揚客家精神和加強民族團結的彩虹橋?？图沂侵腥A民族的重要民系，在千百年來輾轉遷徙、創(chuàng)業(yè)奮斗歷程中，客家人形成了愛國愛鄉(xiāng)、勤勞質樸、堅韌不拔、樂于奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造了獨具特色、璀璨奪目的客家文化?！皩庂u祖宗田，不忘祖宗言”，這是客家人的一句祖訓，由于客家山歌是用客語方言演唱的，因此，富有濃濃的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，在聯(lián)絡鄉(xiāng)情、撥動鄉(xiāng)心、增強鄉(xiāng)誼方面，是一條不可替代的無形橋梁和紐帶。繼1988年，梅州市“客家山歌祝賀團”在美國三藩市唱倒“隔心墻”后，1989年，世界客屬第十次懇親大會在梅州舉行，世界各地客家人歡聚一堂，即席對唱，唱出：“千年榕樹共條莖，世界客人一家親。有緣千里來相會，隔山隔水難隔心?！鄙礁璩隽耸澜缈腿艘患矣H的共同心聲。兩岸同胞血脈相連，對于臺灣眾多的客家鄉(xiāng)親來說，通過“山歌外交”這一特殊的橋梁紐帶，增加了兩岸人民的往來和互相了解，聯(lián)絡了感情，增進了友誼，從1999年梅州市山歌節(jié)開始，臺灣的客家鄉(xiāng)親就多次派出“山歌代表團”前來參加聯(lián)誼活動，為早日實現兩岸的和平統(tǒng)一發(fā)揮獨特的作用。

（二）山歌唱戲，經濟搭臺

梅州500多萬華僑，遍布東南亞、歐美等80多個國家和地區(qū)。無論過去還是現在，一代又一代客商，自覺踐行絲路精神，艱苦創(chuàng)業(yè)、追求卓越，把客家文化融入海洋文明，鑄就了“誠信為道、知識為本、家國為魂、四海為商”的客商精神。而客家山歌則日益成為聯(lián)系世界各地客家鄉(xiāng)親情系客都，花開故園的重要交流工具，每逢重大喜慶節(jié)日，梅州政府機關，在“山歌唱戲，經濟搭臺”集資廣眾的促進下，利用客家山歌這個客家文化瑰寶以聲情并茂的形式，與廣東漢樂、廣東漢劇、客家音樂舞蹈等緊密相連的文藝演出招待外來友人，在觀看演出中，增強群眾念祖不忘根的使命感，引起心靈碰撞，引發(fā)各地客家鄉(xiāng)親飲水思源，激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)精神，使各界鄉(xiāng)親積極自愿投資巨款，參加故鄉(xiāng)建設，興辦實業(yè)，由此促進當地政治經濟，建設事業(yè)的繁榮發(fā)展。如，2015年10月在梅州舉辦的“匯聚客商力量，共創(chuàng)海絲未來”為主題的第四屆世界客商大會，有來自全球26個國家和地區(qū)、國內18個?。ㄖ陛犑校?、32個地級以上市的900多名領導嘉賓參加。大會還進行了重大項目的簽約儀式：梅州、河源、惠州、韶關、清遠等廣東客屬地區(qū)與海內外客商現場簽約項目90個、計劃投資總額逾400億元。項目涉及新能源、新醫(yī)藥、新材料、電子信息、機械裝備、文化旅游等領域。另外，梅州還市縣聯(lián)動舉行了重點項目動工、竣工活動。其中，動工項目137個，計劃投資總額86289億元；竣工項目128個，實際投入資金37244億元。

（三）山歌搭臺，文化梅州

文化梅州是當今梅州發(fā)展的一大戰(zhàn)略，自2006年以來，通過山歌搭臺，在梅州所舉行過的宣傳梅州客家山歌、客家文化的活動大型活動數不勝數。例如：“梅州客家山歌節(jié)”、“客家美食嘉年華”、四年一屆的中國（梅州）國際客家文化節(jié)、客家妹形象大使比賽、客家旅游景區(qū)的建設發(fā)展等?；顒悠陂g不僅有悅耳地道的客家山歌，還有梅州特色的美食和節(jié)目，對外界展示了較強的客家文化，良好的表現了“世界客都”的美好形象。通過“山歌外交” 不僅帶動了客家山歌的宣傳和推廣，也促進了梅州旅游文化的發(fā)展，推動了文化梅州的建設步伐。

結語

“山歌外交”是一種以唱代說的語言工具，更是溝通感情的工具。梅州客家山歌的“山歌外交”發(fā)展前景是與山歌本身的發(fā)展不可分的，因此，梅州客家山歌在21世紀要緊跟時代脈搏，創(chuàng)作上要繼承和發(fā)揚客家山歌優(yōu)良傳統(tǒng)，在原有風格基礎上改革創(chuàng)新，創(chuàng)作出具有時代氣息的新山歌；在表演形式上要多樣化，敢于突破和創(chuàng)新，多創(chuàng)作一些小組唱、表演唱、山歌劇演唱等群眾喜聞樂見的節(jié)目，注入時代特色，融進時代主題；在人才儲備上要多想辦法，采取措施，以保證客家山歌后繼有人；在傳播媒體上要開拓視野，通過電子網絡、錄像、電視等信息技術的映像技術更好地把客家山歌普及全球，讓世界人民更好地了解客家山歌?？傊?，“山歌外交”是傳播客家人文地理信息的載體和使者，利用好這載體和使者才能讓世人更好地認識梅州客家人的風土人情、人文精神，展示博大精深的客家文化，更好地促進梅州經濟發(fā)展。

[參 考 文 獻]

[1]胡希張.客家山歌史研究[M].廣州：廣東人民出版社，2013.

[2]互聯(lián)網.第四屆世界客商大會在梅州舉行[EB/OL].新浪網-新浪城市，15-10-23..

[3]http：//www.baidu.com/link？url=L6AfoqSH2BXCRqLdc3g_pJn_aG-4e9.

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[6]http：//www.baidu.com/link？url=9M4HH6IsaqeWZ4rH9wsshjQVGolq0r.

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[8]http：//www.baidu.com/link？url=AyYq7Mop9dk4ARBTFraSLe3q-vV_gx.

（責任編輯：崔曉光）