口述資料中的漫瀚劇研究

[摘要]漫瀚劇是內(nèi)蒙古包頭地區(qū)的地方戲曲劇種，誕生于二十世紀(jì)八十年代，走過三十多年的發(fā)展史，漫瀚劇有了當(dāng)下的形態(tài)。文章以口述史研究的方法為切入點(diǎn)，通過對(duì)作為“局內(nèi)人”的漫瀚劇人的口述資料訪談，獲得了一些漫瀚劇人關(guān)于漫瀚劇當(dāng)下發(fā)展問題的第一手材料，并在此基礎(chǔ)上對(duì)口述材料進(jìn)行分析，以客觀的形式描繪漫瀚劇當(dāng)下的生存樣態(tài)。

[關(guān)鍵詞]

漫瀚劇；口述資料；發(fā)展與傳承；

中圖分類號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-2233（2016）11-0047-03

漫瀚劇，產(chǎn)生在內(nèi)蒙古包頭市，是新創(chuàng)劇種。1982年包頭市民間歌劇團(tuán)以《豐州灘傳奇》為實(shí)驗(yàn)劇目，在二人臺(tái)的基礎(chǔ)上，廣泛吸收其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，在劇本、音樂、表演各個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)建新劇種的嘗試?！敦S州灘傳奇》演出后，在區(qū)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，因唱腔音樂吸收了西部地區(qū)蒙古族民歌漫瀚調(diào)的成分而定名?！敦S州灘傳奇》于1982年參加全區(qū)匯演，不久應(yīng)文化部邀請(qǐng)進(jìn)京匯報(bào)演出。包頭市文化局召開了關(guān)于漫瀚劇的學(xué)術(shù)討論會(huì)，來自北京和自治區(qū)的專家學(xué)者對(duì)這一新創(chuàng)劇種予以充分肯定，自治區(qū)文化廳正式宣布劇種命名。

一、漫瀚劇誕生與發(fā)展

漫瀚劇是伴隨我國改革開放的大潮誕生的新的地方戲曲劇種?！奥睘槊烧Z漢譯音，意為“沙原”，是以蒙古二人臺(tái)為母體，吸收多種藝術(shù)營養(yǎng)而創(chuàng)建的。其宗旨為“博采眾家之長(zhǎng)，化為自身血肉，保持發(fā)揚(yáng)個(gè)性，開拓自家道路”。 漫瀚劇在大量吸收借鑒晉劇、京劇等劇種的表現(xiàn)手段和藝術(shù)技巧的同時(shí)，保持了地方傳統(tǒng)表演藝術(shù)二人臺(tái)的特色，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性，成為祖國戲曲百花園中一株艷麗的塞外山花。新劇種誕生后，漫瀚劇團(tuán)在市文化局的有力領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)不懈地進(jìn)行劇種的藝術(shù)建設(shè)和藝術(shù)研究，確定漫瀚劇的美學(xué)追求為蒙漢兩族聚居區(qū)所特有的“塞上風(fēng)韻”和“草原情趣”。

自《豐州灘傳奇》演出獲得成功，宣告漫瀚誕生后，相繼創(chuàng)作排演的劇目有《北國情》《三十三歲的女經(jīng)理》《魂系中國》《契丹女》《東瀛女》《忠烈碑》等。其中在《北國情》基礎(chǔ)上修改加工定稿的《契丹女》于1992年赴泉州參加文化部舉辦的“天下第一團(tuán)”優(yōu)秀劇目展演，并在此晉京匯報(bào)演出和參加第三屆中國戲劇節(jié)，應(yīng)邀赴西安參加第四屆古文化藝術(shù)節(jié)演出，獲得成功，榮獲中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”和“文華新劇目獎(jiǎng)”?！镀醯づ返乃囆g(shù)成就標(biāo)志著漫瀚劇正在逐漸走向成熟。此后創(chuàng)作排演的《東瀛女》參加了全國現(xiàn)代戲交流演出，《忠烈碑》參加了在廣州舉辦的第五屆中國戲劇節(jié)。

進(jìn)入新世紀(jì)，漫瀚劇依然延續(xù)創(chuàng)作“與時(shí)性”劇目的理念，在不同的時(shí)期都串座的有新劇目。在2003年全國遭受“非典”侵襲的時(shí)候，包頭市漫翰劇院利用幾十天的時(shí)間迅速創(chuàng)作了彰顯時(shí)代特征的現(xiàn)代漫瀚劇《天職》，以表現(xiàn)醫(yī)護(hù)工作者在全國人民遭受“非典”時(shí)不畏困難、不辭辛勞的優(yōu)秀品質(zhì)。除此以外，還有《金色陽光》也是刻畫現(xiàn)代人生活的漫瀚劇。近段時(shí)間包頭市漫瀚劇院又創(chuàng)作上演了漫瀚劇《草原·阿媽》和《房子·家》，都受到了觀眾的一致好評(píng)。

二、與創(chuàng)作人員口述資料的訪談實(shí)錄

筆者從碩士研究生開始就與漫瀚劇結(jié)下了不解之緣，并與漫瀚劇的主創(chuàng)人員進(jìn)行了為期幾年的口述資料采集工作，其中有針對(duì)性地對(duì)漫瀚劇的當(dāng)下傳播與傳承問題做出了相關(guān)的交流，以“局外人”的視角觀察了“局內(nèi)人”對(duì)漫瀚劇當(dāng)下傳播與傳承的規(guī)劃與思路，以下筆者以“我”代稱，漫瀚劇創(chuàng)作人員以“創(chuàng)作者”代替，就相關(guān)問題進(jìn)行訪談。

“我”：您對(duì)漫瀚劇當(dāng)下的發(fā)展有什么看法？這個(gè)看法是喜多一些還是憂多一些？

“創(chuàng)作者”：首先來說，我對(duì)自己能成為漫瀚劇的一分子而感到驕傲，不但是在漫瀚劇創(chuàng)劇之初，漫瀚劇得到了自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和觀眾、區(qū)外的領(lǐng)導(dǎo)和觀眾的一致認(rèn)可感到驕傲，即便是在現(xiàn)在漫瀚劇的市場(chǎng)不太景氣，我依然因?yàn)樽约菏锹珓〉囊环肿佣械津湴痢?/p>

漫瀚劇當(dāng)下的發(fā)展在大多數(shù)人的眼中都是舉步維艱的，甚至有很多人認(rèn)為漫瀚劇終將走向沒落或是消亡，持有這樣觀點(diǎn)的人是大有人在的；但是我作為漫瀚劇的一分子來說卻不這樣認(rèn)為。為什么這么說呢？這要從幾個(gè)方面來談，首先，不能說漫瀚劇目前舉步維艱，因?yàn)槿珖牡胤綉蚯袌?chǎng)都是不景氣的，很多百年老劇種都已經(jīng)萎縮甚至消亡了，但是我們漫瀚劇自從二十世紀(jì)八十年代創(chuàng)建劇種以來一直都是“天下第一團(tuán)”。這個(gè)“天下第一團(tuán)”的意思不是說我們是“天下第一”，很多人以為“天下第一團(tuán)”是“天下第一”的意思，其實(shí)不是這樣的，真正的意思是我們是一個(gè)劇種但只有一個(gè)劇團(tuán)。我們漫瀚劇從誕生到現(xiàn)在一直是一個(gè)劇種只有一個(gè)劇團(tuán)，并且我們出劇目的頻率基本上是固定的，也總有劇目跟觀眾見面，所以說漫瀚劇目前舉步維艱，這個(gè)說法我是不贊同的。再有一點(diǎn)，我們漫瀚劇跟全國的其他地方戲曲劇種相比，只有三十多年的歷史，跟其他劇種的一二百年的歷史相比，其他劇種是從成熟期走向了衰落期，而我們漫瀚劇呢，可以說是在不斷進(jìn)步和發(fā)展的，不管是在我們演員的唱腔上還是在我們創(chuàng)作音樂的技法上，都是在不斷進(jìn)步的，所以說，我認(rèn)為漫瀚劇當(dāng)下的發(fā)展并不是舉步維艱的，應(yīng)該說是一直在發(fā)展和完善的，只是當(dāng)下發(fā)展的步子比原來小了一些。

對(duì)目前的發(fā)展是喜還是憂，我覺得用喜憂參半來形容最好。喜的是漫瀚劇至今還在堅(jiān)持往前發(fā)展著，可以說這個(gè)劇種是逐漸走向成熟的；但是這里面也是有憂的，就是目前全國整個(gè)戲曲界的發(fā)展氛圍不好，很多劇種都在走向消亡，這也是會(huì)影響到漫瀚劇發(fā)展的，再好的劇種也需要有利于劇種發(fā)展的社會(huì)環(huán)境啊。

“我”：漫瀚劇團(tuán)最近招沒招新演員和創(chuàng)作人員？您能給些什么建議？

“創(chuàng)作者”：關(guān)于招演員的事，截至目前來看，這個(gè)幾乎是很難的。去年團(tuán)里爭(zhēng)取了很久，最后招回來3個(gè)，好像基本上也用不成。所以這種招演員，必須要解決一個(gè)問題就是，得由劇團(tuán)來承擔(dān)這個(gè)任務(wù)，才能招回來劇團(tuán)想要和需要的演員。要靠政府來給你招的話，招不回劇團(tuán)需要的人來?，F(xiàn)在這也是面臨的一個(gè)很大的問題，這是體制問題，是劇團(tuán)改變不了的。

現(xiàn)在存在的問題就是劇團(tuán)想要的演員，招進(jìn)來了但是這個(gè)演員的學(xué)歷啥的不夠，我們就無法給人家解決編制的問題，人家的工資就需要?jiǎng)F(tuán)自己解決，可是劇團(tuán)哪有那么多錢呢？一些學(xué)歷各方面符合的人進(jìn)來了，又不能演不能創(chuàng)作咱們戲曲需要的音樂，招進(jìn)來了還需要再培養(yǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間才能用，這也是個(gè)耗時(shí)耗力的工作，存在一定的矛盾。就目前來看，這個(gè)矛盾是沒辦法解決的。

這個(gè)事情是體制問題，現(xiàn)在哪個(gè)單位都在乎學(xué)歷，但是有學(xué)歷的卻不一定能勝任我們劇團(tuán)的工作，這就是相互矛盾的。我也沒什么好的建議，只能說用別的劇團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)看看能不能采取特招的形式進(jìn)人，這樣可以讓那些不管在表演能力上還是在創(chuàng)作能力上符合我們劇團(tuán)發(fā)展的人才盡可能地招進(jìn)來一些，這樣不是能更好地推動(dòng)我們漫瀚劇的發(fā)展嘛。

“我”：看到很多二人臺(tái)小戲的劇目上演？漫瀚劇能不能也排成小戲的形式，這樣是不是更容易出漫瀚劇作品呢？

“創(chuàng)作者”：可以，我們現(xiàn)在也有一些漫瀚劇小戲了，只是沒有二人臺(tái)小戲的劇目多而已，比如說這個(gè)《房子·家》就屬于漫瀚劇小戲的類型。漫瀚劇在近些年出來的劇目不多，其中一個(gè)很大的原因就是經(jīng)費(fèi)不足，搞大制作需要很多經(jīng)費(fèi)，不然劇目還沒有上演就會(huì)流產(chǎn)。而且現(xiàn)在觀眾太少了，每次排新劇目主要是為了參賽，所以新排的劇目基本上演出不了幾場(chǎng)，因?yàn)樗垦菀粓?chǎng)戲就賠一場(chǎng)戲的錢。燈光、服裝、道具、人工啥的都需要錢，以現(xiàn)在的行情來看，排漫瀚劇大戲不太現(xiàn)實(shí)，所以我們也開始摸索著排一些漫瀚劇的小戲了。為啥叫它小戲呢，有幾個(gè)方面的特點(diǎn)，首先就是小戲的時(shí)長(zhǎng)上都是在半個(gè)小時(shí)左右，跟大戲一兩個(gè)小時(shí)來說，小很多；再有就是小戲類似于小品跟話劇的關(guān)系，也有人物也有故事情節(jié)，但是表現(xiàn)的并不一定是多完整的一個(gè)故事，在演員、音樂、服裝、道具、燈光等等各方面都是投入最小的類型，同樣排一部漫瀚劇大戲的經(jīng)費(fèi)可以排上三到四個(gè)漫瀚劇小戲，這樣的小戲一方面讓觀眾在看的時(shí)候也不會(huì)覺得太累，另一方面也可以讓觀眾通過不同的故事情節(jié)加深對(duì)漫瀚劇的了解和認(rèn)識(shí)，方便我們?cè)诟蠓秶鷥?nèi)向觀眾推廣咱內(nèi)蒙古自己的地方戲曲劇種。

三、口述資料中漫瀚劇現(xiàn)狀研究

受全國范圍內(nèi)戲曲藝術(shù)不景氣的影響，漫瀚劇同全國其他地區(qū)的地方戲曲劇種一樣，目前生存環(huán)境日益萎縮。但是漫瀚劇作為中國戲曲百花叢中最年輕的地方戲曲劇種，它的生存環(huán)境的萎縮程度與全國其他地區(qū)的一些百年老戲相比卻并沒有到特別嚴(yán)重的程度，因?yàn)槲覀兛梢詮目谑鲑Y料得出：包頭市漫瀚劇團(tuán)依然以固定的速度生產(chǎn)著漫瀚劇的新劇目，并且不斷地在國內(nèi)的各種戲曲比賽中嶄露頭角，與其他地區(qū)地方戲曲劇種從一劇多團(tuán)逐漸淪為“一劇一團(tuán)”的境地相比，漫瀚劇自其誕生之日便始終保持著“天下第一團(tuán)”的生存樣態(tài)，既談不上擴(kuò)充，也談不上萎縮，漫瀚劇始終是沿著自身預(yù)定的軌道在向前發(fā)展著。

漫瀚劇在向前發(fā)展的道路上也遇到了很多現(xiàn)實(shí)問題，比如人才引進(jìn)問題，比如老中青傳幫帶問題，又比如演出形式等等。面對(duì)這樣的問題，作為“局內(nèi)人”的漫瀚劇人并沒有因此而停滯自己前進(jìn)的腳步，而是采取積極主動(dòng)的態(tài)度去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)中找解決問題的辦法，總是在盡可能多地為漫瀚劇在當(dāng)下社會(huì)生活中的傳播與傳承尋找切實(shí)可行的道路。

漫瀚劇是新中國誕生的新興地方戲曲劇種，并且是誕生于歷史上幾乎沒有地方戲曲存在的內(nèi)蒙古自治區(qū)，因而，漫瀚劇既有地方戲曲的特點(diǎn)，又有內(nèi)蒙古自治區(qū)民間音樂的部分特征，是當(dāng)代觀眾喜聞樂見的一個(gè)地方戲曲劇種。它的成長(zhǎng)不過三十余年，卻經(jīng)歷了中國地方戲曲從繁榮到蕭條的時(shí)空轉(zhuǎn)換。然而，作為一個(gè)新興地方戲曲劇種，漫瀚劇并沒有因?yàn)榇蟓h(huán)境的蕭條而逐漸走向沒落或者消亡，這不僅與它作為新興戲曲劇種的無限活力有關(guān)，更與漫瀚劇相關(guān)人員不辭辛勞、勇于創(chuàng)新的精神分不開。

[參 考 文 獻(xiàn)]

伍婷婷.釋義學(xué)視域中地方戲曲的“傳”與“承”——兼論戲曲傳承的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新[J].四川戲劇，2015（06）.

[2]楊娜.包頭地區(qū)漫瀚劇的歷史與發(fā)展研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013.