東北區(qū)域音樂(lè)文化發(fā)展模式解析

[摘要]我國(guó)東北地區(qū)主要包括遼寧、吉林、黑龍江和內(nèi)蒙東部地區(qū)這四個(gè)部分。雖然東北地區(qū)自然環(huán)境惡劣，但是在這片白山黑水間生活的人們通過(guò)不斷的民族融合、自我創(chuàng)造和勤勞勇敢的勞作，建設(shè)和發(fā)展著這片富饒的土地。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不斷向前發(fā)展的同時(shí)，東北地區(qū)還體現(xiàn)出鮮明的文化特點(diǎn)，這種文化特質(zhì)使其在音樂(lè)發(fā)展上面也顯現(xiàn)出東北地區(qū)獨(dú)有的音樂(lè)特色。

[關(guān)鍵詞]解構(gòu)；東北；區(qū)域；音樂(lè)文化

中圖分類號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-2233（2016）10-0089-02

我國(guó)東北地區(qū)主要包括遼寧、吉林、黑龍江和內(nèi)蒙東部地區(qū)這四個(gè)部分。我國(guó)的東北地區(qū)從遠(yuǎn)古時(shí)代至今，人們就一直把東北稱為“白山黑水”。雖然東北地區(qū)自然環(huán)境惡劣，但是在這片白山黑水間生活的人們通過(guò)不斷的民族融合、自我創(chuàng)造和勤勞勇敢的勞作，建設(shè)和發(fā)展著這片富饒的土地。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不斷向前發(fā)展的同時(shí)，東北地區(qū)還體現(xiàn)出鮮明的文化特點(diǎn)，這種文化特質(zhì)使其在音樂(lè)發(fā)展上面也顯現(xiàn)出東北地區(qū)獨(dú)有的音樂(lè)特色。

一、東北區(qū)域的自然地理風(fēng)貌

東北地區(qū)地處我國(guó)資源豐富的地帶之一。東北是我國(guó)森林面積最大的地區(qū)，自然景觀較為豐富，主要以森林和草原為主，且四季分明，自然條件較為艱苦，尤其是在冬季及其寒冷的天氣里，東北地區(qū)的人們依然在艱苦的環(huán)境中進(jìn)行生產(chǎn)和勞作。

正是在這樣艱苦的自然條件下，一代又一代的東北人在這片土地上繁衍生息，沒有被惡劣的自然環(huán)境所嚇倒，而是運(yùn)用智慧和能力在這片土地上不停地創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。東北人在田間地頭進(jìn)行插秧活動(dòng)，慢慢形成了東北秧歌；在惡劣的大雪天進(jìn)行伐木等工作，在戶外形成了東北號(hào)子；在農(nóng)閑休息時(shí)，大家集中在一起互相唱起東北民歌和小調(diào)，逐漸形成東北二人轉(zhuǎn)。東北地區(qū)雖然地理自然環(huán)境和中原地區(qū)相比較為惡劣，但是東北人正是利用這樣惡劣的自然地理環(huán)境，不停地在進(jìn)行創(chuàng)造和勞作，同時(shí)也在這片大地上創(chuàng)造出無(wú)盡燦爛輝煌的優(yōu)秀文化。

二、東北區(qū)域的音樂(lè)表現(xiàn)形式

從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，東北區(qū)域的人們就開始在艱苦的自然條件下，探索和建設(shè)東北地區(qū)。經(jīng)過(guò)近百年的探索和嘗試，東北人民在自然環(huán)境的影響下，已經(jīng)有了屬于東北獨(dú)特的生活方式和生活習(xí)慣，在這種生活方式和生活習(xí)慣的影響下，使得東北人創(chuàng)造出了如二人轉(zhuǎn)、東北大鼓等屬于東北地區(qū)獨(dú)有的文藝形式和內(nèi)容，體現(xiàn)出東北區(qū)域音樂(lè)文化的獨(dú)有特色。東北地區(qū)的音樂(lè)文化在發(fā)展過(guò)程中在不同的時(shí)期呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。

1.古代時(shí)期的東北區(qū)域音樂(lè)文化

這一時(shí)期，大致是從遠(yuǎn)古時(shí)期到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一段時(shí)間?？梢哉f(shuō)這一時(shí)期，是東北區(qū)域音樂(lè)文化形成的初期。在這一時(shí)期中，東北疆域不斷完整，社會(huì)從穩(wěn)定走向動(dòng)蕩，再?gòu)膭?dòng)蕩走向穩(wěn)定，在社會(huì)這樣不同的更替之中，使得這一時(shí)期的音樂(lè)文化也從分散走向集中。東北從遠(yuǎn)古到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一段時(shí)間里，幾次與東亞發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，就在沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)中，東北區(qū)域文化不斷地融合與發(fā)展，尤其是滿族的崛起與強(qiáng)大。在清王朝的統(tǒng)治下，東北地區(qū)的漢族與滿族以及與其他民族之間的融合達(dá)到了最高的程度。這就使得東北區(qū)域音樂(lè)文化，逐漸從單一的東北小調(diào)，形成具有東北語(yǔ)言唱詞、旋律特點(diǎn)、調(diào)式特色的東北民歌。

2.戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的東北區(qū)域音樂(lè)文化

這一時(shí)期，主要是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。在這段時(shí)間里，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了較大的變化。從五四運(yùn)動(dòng)開始，中國(guó)社會(huì)就開始進(jìn)行一次又一次的變革與嘗試，面對(duì)十分尖銳的民族、階級(jí)和社會(huì)矛盾，中國(guó)社會(huì)在一次次危機(jī)、變革中，艱難地向前發(fā)展。與此同時(shí)，日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，使得中國(guó)人民奮起反抗，這時(shí)中國(guó)人民包括東北地區(qū)的人民的主要任務(wù)就是反帝反封建。在這樣的時(shí)代背景下，東北區(qū)域音樂(lè)文化從原來(lái)民歌、小調(diào)中增加了新的音樂(lè)元素，在歌曲創(chuàng)作中加入了抗戰(zhàn)的元素和題材?？梢哉f(shuō)，這一時(shí)期，東北地區(qū)的人民在保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，創(chuàng)造和發(fā)展著東北區(qū)域音樂(lè)文化。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，東北作為抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場(chǎng)之一，在文化方面自覺地融入了抗戰(zhàn)題材，擴(kuò)大了東北民歌的題材形式和旋律特點(diǎn)。其中，在東北抗聯(lián)時(shí)期就涌現(xiàn)出一批《團(tuán)結(jié)抗日》《白山黑水歌》《歡迎抗日軍》《蓮花泡戰(zhàn)役》和《送西征》等抗戰(zhàn)歌曲。這些歌曲的涌現(xiàn)使得當(dāng)時(shí)的東北將士和東北人民緊密地團(tuán)結(jié)在一起，在中華民族危亡的時(shí)刻，激發(fā)了東北人民抗日救國(guó)的高潮?？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)東北音樂(lè)文化具有較強(qiáng)的時(shí)代精神和特質(zhì)，充分地體現(xiàn)出民族特點(diǎn)，同時(shí)又具有濃厚的地域特色、東北語(yǔ)言和戰(zhàn)斗風(fēng)格。這一時(shí)期東北音樂(lè)大部分是以人民大眾熟悉的民歌旋律為基礎(chǔ)，進(jìn)行填詞的再創(chuàng)作。老百姓對(duì)這樣的歌曲曲調(diào)較為熟悉。

3.解放時(shí)期東北區(qū)域音樂(lè)文化

解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，東北區(qū)域的音樂(lè)文化空前繁榮和活躍，并涌現(xiàn)出一批作曲家和作品。這一時(shí)期，眾多音樂(lè)家奔赴東北，配合解放戰(zhàn)爭(zhēng)和土地改革，創(chuàng)作并演出很多革命音樂(lè)作品。這些音樂(lè)作品和音樂(lè)活動(dòng)促使這一時(shí)期東北音樂(lè)文化在繼承延安魯藝時(shí)期發(fā)展民族音樂(lè)的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，兼顧東北音樂(lè)的區(qū)域性以及反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性，并使其東北音樂(lè)發(fā)展呈現(xiàn)獨(dú)有的特征。東北地區(qū)的音樂(lè)主要是在延續(xù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期音樂(lè)戰(zhàn)斗風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入解放戰(zhàn)爭(zhēng)和土地革命的新內(nèi)容、新矛盾，從而擴(kuò)寬和延展此時(shí)的音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)題材和音樂(lè)體裁。在音樂(lè)形式上，和以前相比也有較大的突破和不同。如《說(shuō)打就打》《練兵》《人民炮兵上戰(zhàn)場(chǎng)》《人民的戰(zhàn)士》等歌曲在東北野戰(zhàn)軍中廣泛流傳和傳唱。這一時(shí)期的音樂(lè)文化仍然是以創(chuàng)作為主線，歌曲形式以人民大眾為主要的受眾群體?？梢哉f(shuō)這一階段東北音樂(lè)創(chuàng)作成果豐富，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的有力支持和后方，并為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)成立后東北地區(qū)乃至全國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、東北區(qū)域音樂(lè)的新發(fā)展

新中國(guó)成立之后至今，中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化穩(wěn)步發(fā)展。東北區(qū)域音樂(lè)文化歷經(jīng)三個(gè)不同時(shí)期的發(fā)展，逐漸成熟。音樂(lè)題材、音樂(lè)體裁和音樂(lè)表現(xiàn)形式也不斷豐富和拓展。隨著新中國(guó)的建立，人民安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化高度發(fā)展，這就使得東北區(qū)域文化的創(chuàng)作主要是體現(xiàn)人民的新生活，展現(xiàn)東北區(qū)域的特色音樂(lè)文化。像二人轉(zhuǎn)、東北大鼓等東北特有的音樂(lè)形式，在全國(guó)開始流行并且具有較多的受眾群體；這一時(shí)期，也涌現(xiàn)出一批貼近時(shí)代、語(yǔ)言清新、旋律輕快的創(chuàng)作歌曲。這些音樂(lè)作品的涌現(xiàn)，不斷豐富和拓寬了東北區(qū)域音樂(lè)文化。當(dāng)下，中國(guó)正處在文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)期，東北地區(qū)一直在區(qū)域文化特色的基礎(chǔ)上，融合時(shí)代精神和特點(diǎn)，創(chuàng)作出一批符合時(shí)代精神需求的作品。

綜上所述，東北區(qū)域音樂(lè)文化具有自己鮮明的特色和符號(hào)，在經(jīng)歷不同階段的發(fā)展之后，東北區(qū)域音樂(lè)文化更加豐富多彩，并在原有音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)行延展和創(chuàng)新，為我國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)穩(wěn)步向前發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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