非藝術(shù)院校音樂(lè)賞析課教學(xué)方法探析

[摘要]

非藝術(shù)院校音樂(lè)賞析課教學(xué)已成為音樂(lè)教學(xué)界的一個(gè)新課題。在實(shí)際教學(xué)中歸納，下足功夫，廣泛收集、積累教學(xué)資料是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)賞析課積極性的重要基礎(chǔ)；運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，使教學(xué)內(nèi)容直觀化，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)賞析課積極性的重要途徑；講授與示范相結(jié)合、講練結(jié)合是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)賞析課積極性的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞]非藝術(shù)院校；音樂(lè)賞析課；積極性

中圖分類(lèi)號(hào)：G6135文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-2233（2016）12-0042-02

音樂(lè)賞析課內(nèi)容廣泛多樣，不僅要求教師能正確傳授音樂(lè)賞析知識(shí)，還要求教師能夠親自示范，是實(shí)踐與理論結(jié)合特別緊密的一門(mén)課程。如果從書(shū)本到書(shū)本，從理論到理論，往往教師在臺(tái)上講得口干舌燥，學(xué)生在臺(tái)下聽(tīng)得卻是云里霧里，對(duì)于非藝術(shù)院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。在非藝術(shù)院校進(jìn)行音樂(lè)類(lèi)的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，非藝術(shù)院校的學(xué)生具有不同于藝術(shù)院校學(xué)生的一些特點(diǎn)，所以，簡(jiǎn)單采用藝術(shù)院校的教學(xué)方法來(lái)教育非藝術(shù)院校的學(xué)生，顯然難以達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。那么，如何根據(jù)非藝術(shù)院校學(xué)生的具體情況，探索適合非藝術(shù)院校音樂(lè)教學(xué)的規(guī)律，既讓學(xué)生們學(xué)到音樂(lè)賞析專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又能提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，成為一個(gè)重要的難題?，F(xiàn)將自己在這方面的膚淺認(rèn)識(shí)歸納如下，以求教于同人。

一、下足功夫，廣泛收集、積累教學(xué)資料是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)賞析課積極性的重要基礎(chǔ)

非藝術(shù)院校的學(xué)生和藝術(shù)院校的學(xué)生不同，他們很少有人能夠系統(tǒng)地、正規(guī)地、持續(xù)地接觸音樂(lè)教育，甚至有些學(xué)生根本不喜歡音樂(lè)。針對(duì)這樣的學(xué)生，教師在授課的時(shí)候，就一定要想方設(shè)法充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，才有可能達(dá)到讓學(xué)生掌握音樂(lè)賞析知識(shí)的目的。不能死板地講解理論，把音樂(lè)概念講解完是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要把這個(gè)概念同學(xué)生的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，這樣才能真正幫助學(xué)生更好地理解音樂(lè)。

例如講解漢族民歌搬運(yùn)號(hào)子這個(gè)概念，首先把定義告訴大家：搬運(yùn)號(hào)子是我國(guó)漢族民歌號(hào)子這個(gè)種類(lèi)的分支，在用人力運(yùn)輸物件時(shí)演唱。同時(shí)將把搬運(yùn)號(hào)子相關(guān)的圖片展示給學(xué)生看，讓他們先對(duì)搬運(yùn)號(hào)子有了直觀的印象。接著啟發(fā)他們進(jìn)行思考，讓他們把這個(gè)定義同日常生活聯(lián)系起來(lái)去理解：平時(shí)大家合力搬運(yùn)一件比較沉的物體的時(shí)候是不是得有一個(gè)人喊口號(hào)，以此來(lái)統(tǒng)一步伐、整合力氣呢？“一二一”的口號(hào)就相當(dāng)于搬運(yùn)號(hào)子的音樂(lè)；還可以想象為大家參加運(yùn)動(dòng)比賽的時(shí)候，同學(xué)會(huì)為隊(duì)員們加油，這個(gè)時(shí)候肯定會(huì)有領(lǐng)頭喊出參賽隊(duì)的名稱(chēng)或者是參賽者的名字，然后大家再一起喊出“加油”這樣的字眼，那么這種領(lǐng)與合的方式也就是號(hào)子這個(gè)音樂(lè)種類(lèi)所具有的特點(diǎn)。用生活中很多這樣類(lèi)似的例子將學(xué)生的生活經(jīng)歷與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，啟發(fā)他們進(jìn)行聯(lián)想，將呆板的教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)活潑，更易于被教學(xué)對(duì)象接受掌握[1]。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，使教學(xué)內(nèi)容直觀化，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)賞析課積極性的重要途徑

在藝術(shù)院校教授音樂(lè)賞析課程的時(shí)候，教師可能只需要一架鋼琴和黑板就足矣，但是對(duì)于非藝術(shù)院校這群沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)訓(xùn)練的學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅有這些是不夠的，還必須運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段才能將書(shū)本理論與實(shí)際工作更好地結(jié)合起來(lái)，形成更直觀的印象，來(lái)幫助他們學(xué)習(xí)音樂(lè)。為此，應(yīng)將所有的授課內(nèi)容做成PPT。例如，在我國(guó)彝族有“跳菜”這種舞蹈形式，當(dāng)?shù)厝嗣糠昊?、喪、嫁、娶或?jié)慶盛宴時(shí)都要跳起。非藝術(shù)院校的學(xué)生們由于平時(shí)很少關(guān)注這些內(nèi)容，所以很難想象出彝族的“跳菜”究竟是怎樣的一個(gè)場(chǎng)景。為了解決學(xué)生沒(méi)有直觀的印象這個(gè)問(wèn)題，我不僅找一些相關(guān)圖片，以增加學(xué)生們的直觀印象，甚至還找到了《跳菜》這個(gè)舞蹈的視頻，播放給學(xué)生看。在播放時(shí)，邊放邊介紹一些彝族的風(fēng)俗民情。通過(guò)這些途徑，非藝術(shù)院校的這些學(xué)生很快就明白了在當(dāng)?shù)貫槭裁磿?huì)產(chǎn)生這種舞蹈形式、當(dāng)?shù)厝耸窃鯓颖憩F(xiàn)這種形式的，而且學(xué)生還了解了我國(guó)彝族的服飾文化。這充分說(shuō)明，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段可以把圖像、文字、音樂(lè)等多種信息有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，交互傳遞。形象生動(dòng)的圖片、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生各種感官的積極性，使大腦各區(qū)交替處于興奮狀態(tài)。在很大程度上增加了學(xué)習(xí)的趣味性，學(xué)習(xí)過(guò)程變得不再枯燥、乏味。學(xué)生興趣濃厚了，注意力集中了，思維活躍了，效率也就自然提高了[2]。

三、講授與示范相結(jié)合，講練結(jié)合是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)賞析課積極性的關(guān)鍵

在音樂(lè)賞析課上，學(xué)生會(huì)接觸到各種類(lèi)型的音樂(lè)，有些音樂(lè)學(xué)生接受起來(lái)比較容易；有些音樂(lè)學(xué)生接受起來(lái)有一定的困難。在講解我國(guó)傳統(tǒng)民歌這部分內(nèi)容的時(shí)候，給學(xué)生播放過(guò)云南民歌《放馬山歌》。這個(gè)版本由當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行演唱，歌曲曲調(diào)簡(jiǎn)單，最后“喲喔”兩個(gè)字把云南歌曲的地方特色表現(xiàn)得非常好。滿(mǎn)腔熱情播放給他們聽(tīng)，卻引來(lái)他們的哄堂大笑，現(xiàn)在的年輕人非常排斥民族的這種原汁原味的音樂(lè)。為了讓學(xué)生深入了解我國(guó)的這些民族歌曲，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱一些簡(jiǎn)短的民歌，就以《放馬山歌》為例：開(kāi)始學(xué)唱的時(shí)候?qū)W生十分拘謹(jǐn)，畢竟以前沒(méi)有接觸過(guò)。邊教唱邊給學(xué)生講解這首歌曲，讓他們了解山歌是勞動(dòng)人民在山間田野或崖畔、場(chǎng)院隨時(shí)可唱的一種短歌，歌曲曲調(diào)往往十分高亢、嘹亮，節(jié)奏也比較自由、悠長(zhǎng)等方面的知識(shí)。讓他們把唱這首歌與平時(shí)的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。大家都爬過(guò)山，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦爬到山頂，一覽眾山小，這時(shí)候肯定會(huì)有吶喊的沖動(dòng)，借助這聲聲吶喊表達(dá)出當(dāng)時(shí)的心情。山歌就需要伴隨這樣的心情去進(jìn)行演唱。

非藝術(shù)院校的音樂(lè)教師一定要考慮到非藝術(shù)院校大部分學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)教育，所以在授課的時(shí)候盡量要把相關(guān)知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，用貼近他們生活的語(yǔ)言進(jìn)行授課，這樣才能更好地調(diào)動(dòng)起非藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

在對(duì)非藝術(shù)院校學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育的時(shí)候需要教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，量體裁衣，下足功夫，廣泛收集、積累教學(xué)資料；運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，使教學(xué)內(nèi)容直觀化；講授與示范相結(jié)合，講練結(jié)合；調(diào)動(dòng)起非藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，學(xué)到有用的知識(shí)，從而使非藝術(shù)院校的音樂(lè)課程變得更加豐富多彩，充實(shí)高校校園課程，提升校園文化，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]王奕飛，謝留娣.調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)初探[J].中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考，1998（06）：25—26.

[2]彭石普.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)方法探析[J].遼寧教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（12）：25—26.

[3]解永菲.我國(guó)音樂(lè)本科招生考試研究[D].天津師范大學(xué)，2010.

（責(zé)任編輯：章若藝）