探究鋼琴教學(xué)中音樂審美與實踐教育的有效應(yīng)用

[摘要]

音樂審美教育和實踐教育是音樂教育體系中的兩個重要思想，在鋼琴教學(xué)中合理應(yīng)用音樂審美和實踐教育，對教育現(xiàn)狀的改善和教育質(zhì)量的提升產(chǎn)生著一定的積極影響。本文從鋼琴教學(xué)中音樂審美教育和實踐教育的有效應(yīng)用入手進行分析，希望能夠為鋼琴教學(xué)的優(yōu)化開展提供一定的支持，促使我國鋼琴教育質(zhì)量得到全面的強化。

[關(guān)鍵詞]鋼琴教學(xué)；音樂審美教育；實踐教育；應(yīng)用

中圖分類號：G6135文獻標志碼：A文章編號：1007-2233（2016）12-0035-03

音樂審美教育和實踐教育是美國音樂教育界所提出的音樂教育哲學(xué)思想，并且兩者從音樂的本質(zhì)、內(nèi)涵、價值和意義等不同側(cè)面進行了具體的解讀，在一定程度上表現(xiàn)出現(xiàn)代音樂文化背景下音樂教育的多元化發(fā)展模式以及音樂教育方式的不斷變化。鋼琴教學(xué)作為音樂教學(xué)的重要構(gòu)成元素，在教育實踐中必然也會應(yīng)用審美教育和實踐教育方面的教育思想，因此基于鋼琴教學(xué)改革發(fā)展需求，教師可以嘗試探索音樂審美教育和實踐教育的有效應(yīng)用措施，為鋼琴教學(xué)質(zhì)量的提升以及學(xué)生綜合素質(zhì)的強化提供相應(yīng)的保障。下面就對音樂審美教育和實踐教育在鋼琴教學(xué)中的有效應(yīng)用措施進行分析，為鋼琴教育改革發(fā)展提供相應(yīng)的支持。

一、鋼琴教學(xué)中音樂審美教育的有效應(yīng)用

音樂審美教育的基本點在于在教育實踐中將音樂的藝術(shù)性和審美性等同，并且將西方傳媒美學(xué)思想觀念作為基礎(chǔ)，將激發(fā)學(xué)生的審美體驗作為方法，促使學(xué)生的內(nèi)在情感得到充分激發(fā)。在鋼琴教學(xué)中應(yīng)用音樂審美教育的主要目的是希望能夠進一步豐富學(xué)生的審美體驗，促使學(xué)生對鋼琴作品的鑒賞能力得到相應(yīng)的強化。從形而上的教育理論層面進行分析，審美教育具有較強的明確性，而從形而下的實踐操作層面看，其能夠針對不同課程需求對教學(xué)目標進行合理調(diào)整，進而有效保證審美教育的導(dǎo)向性和指引性[1]。特別是在鋼琴這種具有一定表演性質(zhì)的音樂學(xué)科中，審美教育作為教育的最終目的標準，在審美教育目標最終實現(xiàn)前，將技能訓(xùn)練作為主要內(nèi)容。對鋼琴教學(xué)中音樂審美教育的有效應(yīng)用進行分析，實際上就是在探索鋼琴教學(xué)中審美范式的應(yīng)用和體現(xiàn)，下面對這一問題進行具體分析。

（一）鋼琴教學(xué)中“審美”基礎(chǔ)的奠定

鋼琴表演要求表演者應(yīng)該將樂曲中的內(nèi)在審美特點借助一定的演奏方式準確地傳達出來，在這一過程中樂譜作為演奏基礎(chǔ)發(fā)揮著重要的作用。鋼琴演奏者在演奏過程中對樂曲的情感并不是盲目的表達，而是在對樂譜進行準確解讀的基礎(chǔ)上探索作品的思想內(nèi)涵和創(chuàng)作意圖等，進而基于自身理解完成鋼琴演奏，將自身理解融入到表演過程中，實現(xiàn)對作品情感的傳達[2]。在這一過程中，為了保證學(xué)生能夠?qū)︿撉偾乃枷肭楦羞M行準確把握，就應(yīng)該適當(dāng)融入審美教育，奠定學(xué)生的審美基礎(chǔ)，為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

以肖邦前奏曲為例進行分析。肖邦的整部前奏曲以調(diào)性邏輯為線索突出強調(diào)了曲目的整體性，同時各自樂曲又表現(xiàn)出一定的獨立性特征，因此既能夠進行成套演奏，也可以單獨表演[3]。在選擇進行獨立演奏時，前奏曲是較為小型的體裁，與浪漫主義時期音樂美學(xué)的發(fā)展相契合，重點關(guān)注音樂靈感的迸發(fā)，對音樂邏輯的相互沖擊加以弱化，在一定程度上表現(xiàn)出創(chuàng)作者個人意識的自由傳達，具有流動發(fā)展的特點?；诖?，在鋼琴審美教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析和了解這部分知識點，為學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，加深學(xué)生對鋼琴樂曲的理解。

（二）鋼琴教學(xué)審美教育的合理應(yīng)用

對音樂作品進行審美解讀是開展鋼琴教育的基礎(chǔ)，只有在加強學(xué)生鋼琴技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上借助審美解讀增加學(xué)生的審美體驗，才能保證審美教育效果得到充分發(fā)揮，對學(xué)生的審美能力加以培養(yǎng)，促使學(xué)生在進行鋼琴演奏的過程中能夠真正還原樂曲創(chuàng)作時期的歷史場景，達到理想的審美狀態(tài)[4]。具體來說，在實施審美教育的過程中應(yīng)該注意凸顯音樂審美教育的主觀性特征。即教師應(yīng)認識到，即使面對同一部作品，不同的審美者在審美過程中也會獲得差異性的審美體驗，并且這種差異產(chǎn)生的原因主要是受到學(xué)生審美視角和審美經(jīng)驗的差異性影響，所以教師各項教學(xué)活動的組織和開展一定要尊重學(xué)生的主觀性，在充分激發(fā)學(xué)生主觀性的基礎(chǔ)上，促使鋼琴藝術(shù)表演的生命力得到一定的凸顯。簡言之，在鋼琴教學(xué)中有效應(yīng)用審美教育，最為重要的兩點就是激發(fā)學(xué)生的審美體驗和尊重學(xué)生的主體性，所以教師應(yīng)該以此為切入點進行系統(tǒng)分析，切實發(fā)揮審美教育的重要作用，增強鋼琴音樂教學(xué)的科學(xué)性。

二、鋼琴教學(xué)中實踐教育的有效應(yīng)用

在實踐教育理論中，音樂不僅僅作為一種審美對象而存在，除了具有一定的審美性外，也表現(xiàn)出相應(yīng)的藝術(shù)性特征，把握音樂教育的藝術(shù)性是開展音樂教育活動的根本。對于音樂教育來說，教育藝術(shù)性的凸顯是一個動態(tài)發(fā)展的過程，這種藝術(shù)性存在于創(chuàng)作者、作品以及表演者、欣賞者的相互關(guān)系中，并且這一關(guān)系在構(gòu)建和發(fā)展時會受到“現(xiàn)時性”的影響。所以，在實踐教育思想中，對音樂的合理把握能夠有效增強音樂藝術(shù)的空間維度[5]。因此基于實踐教育思想，在鋼琴教學(xué)中，教師在把握基礎(chǔ)教育的前提下應(yīng)該探索對鋼琴作品藝術(shù)性的解讀，對學(xué)生鋼琴樂曲的理解能力和演奏能力加以培養(yǎng)。

一般而言，學(xué)生在對不同時期的音樂作品進行賞析的過程中所持有的態(tài)度存在一定的差異，面對較為經(jīng)典的傳統(tǒng)作品，學(xué)生的態(tài)度也較為明朗，因為作品的解讀經(jīng)驗相對豐富，學(xué)生能夠充分借鑒先人的成果。但是對于現(xiàn)代作品的解讀卻往往由于缺乏歷史的距離導(dǎo)致學(xué)生存在一定的困惑，特別是在現(xiàn)代主義的顛覆和后現(xiàn)代主義的席卷下，音樂發(fā)生了前所未有的變化，鋼琴藝術(shù)從創(chuàng)作到表演也逐漸突破了傳統(tǒng)的思想和模式，呈現(xiàn)出多元化的風(fēng)格和特征。鋼琴教學(xué)中的實踐教育受到多元音樂風(fēng)格的影響也發(fā)生了一定的變化，對教育實踐工作提出了新的要求。因此在組織鋼琴實踐教學(xué)的過程中，應(yīng)該注意把握鋼琴的多元音樂風(fēng)格，明確不同時期鋼琴樂曲的主要特征，切實引導(dǎo)學(xué)生對鋼琴樂曲的藝術(shù)性進行充分探索，促使學(xué)生的鋼琴演奏能力和藝術(shù)表現(xiàn)力得到充分凸顯[6]。

在教育實踐中，在實踐教育思想的指導(dǎo)下教師引導(dǎo)學(xué)生對鋼琴樂曲的藝術(shù)性進行分析，應(yīng)該充分把握作品的歷史背景，探索鋼琴樂曲的藝術(shù)特點，進而結(jié)合具體的特點實施有針對性的教育和指導(dǎo)。如19世紀中葉的音樂藝術(shù)受到民族主義思想的影響，小型音樂體裁發(fā)展態(tài)勢較好，音樂風(fēng)格逐漸突破傳統(tǒng)的功能和聲體系向著無調(diào)性過渡。結(jié)合這一特點，在對德國表現(xiàn)主義奠基人勛伯格所創(chuàng)作的無調(diào)性作品《鋼琴小品三首》進行分析的過程中，就應(yīng)該明確作品的創(chuàng)意曲特性，并在綜合分析的基礎(chǔ)上向?qū)W生講解作品對無調(diào)性處理手法的應(yīng)用。同時，為了加深學(xué)生的理解，教師也可以對舒曼、瓦格納等人的創(chuàng)作歷史和創(chuàng)作風(fēng)格進行分析，為學(xué)生對樂曲藝術(shù)性的解讀提供相應(yīng)的輔助。這樣，鋼琴教學(xué)中實踐教育效果就能夠得到相應(yīng)的凸顯，教學(xué)質(zhì)量也必然會得到明顯的提升，對我國鋼琴教學(xué)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展產(chǎn)生一定的積極影響。

三、對鋼琴教學(xué)中音樂審美教育和實踐教育的反思

在鋼琴教學(xué)中音樂審美教育和實踐教育思想是當(dāng)前音樂教育界較為流行的兩種哲學(xué)思想，通過對鋼琴教學(xué)中審美教育和實踐教育的具體應(yīng)用效果進行分析可以發(fā)現(xiàn)，音樂審美教育和實踐教育各具優(yōu)勢，其具體應(yīng)用應(yīng)該結(jié)合實際情況具體分析。首先，鋼琴教學(xué)中所應(yīng)用的審美教育范式衍生于音樂文化價值體系，將西方社會中傳統(tǒng)藝術(shù)音樂作為研究對象，是一種建立在西方美學(xué)基礎(chǔ)上的教育范式。因此在實施審美教育的過程中，將鋼琴曲的審美性作為教學(xué)研究的出發(fā)點，其主要目的是希望對學(xué)生的音樂審美能力加以培養(yǎng)[7]。其次，實踐教育范式衍生于當(dāng)代多元音樂文化價值體系，其將音樂藝術(shù)從傳統(tǒng)的審美對象轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N特定語境下的行為方式，重點對多元化的音樂文化進行分析，能夠借助音樂藝術(shù)經(jīng)驗實現(xiàn)對審美經(jīng)驗的取代，促使學(xué)生在參與音樂學(xué)習(xí)活動的過程中實現(xiàn)個人發(fā)展。因此在實踐教育思想的指導(dǎo)下鋼琴教育更為關(guān)注學(xué)生的參與性，希望學(xué)生能夠借助個人參與真正實現(xiàn)自我成長。最后，鋼琴教學(xué)中音樂審美教育和實踐教育存在一定的差異性，教學(xué)作品、作品分析維度以及音樂價值欣賞的側(cè)重點都存在一定的不同，因此在開展教學(xué)實踐的過程中可以結(jié)合具體的教學(xué)目標要求合理選擇音樂審美教育和實踐教育的有效應(yīng)用，促使音樂審美教育和實踐教育的作用得到充分發(fā)揮，進而有效改善我國鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀，促使鋼琴教學(xué)質(zhì)量得到顯著提升?？偠灾?，在鋼琴教學(xué)中，音樂審美教育和實踐教育都具有明確的指導(dǎo)性，對鋼琴教學(xué)的優(yōu)化開展也產(chǎn)生著一定的積極影響，因此應(yīng)該同時兼顧審美教育和實踐教育，為鋼琴教學(xué)實踐提供相應(yīng)的理論支持，促使我國鋼琴教育在新時期取得更大的發(fā)展成效，為鋼琴教育與國際接軌奠定堅實的基礎(chǔ)。

結(jié)語

綜上所述，在鋼琴教學(xué)中音樂審美教育和實踐教育是兩個不同的體系，對鋼琴教學(xué)質(zhì)量的提升以及學(xué)生鋼琴演奏能力的培養(yǎng)都產(chǎn)生著一定的積極影響。因此鋼琴教師在開展鋼琴審美教育和實踐教育的過程中，應(yīng)該充分分析審美教育和實踐教育的合理應(yīng)用，借助審美教育和實踐教育的協(xié)調(diào)促使鋼琴教育質(zhì)量得到進一步提升，為我國鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展提供相應(yīng)的保障。

[參 考 文 獻]

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（責(zé)任編輯：郝愛君）