音樂(lè)在高校素質(zhì)教育中的意義

[摘要]在國(guó)內(nèi)，素質(zhì)教育的定義雖有爭(zhēng)議，但總體方向是一致的，即以提高學(xué)生素質(zhì)為目的的教育體制。目前，國(guó)內(nèi)社會(huì)愈發(fā)重視素質(zhì)教育，提倡提高學(xué)生們的審美能力與三觀(guān)教育，塑造健康的心理狀態(tài)。音樂(lè)是人們抒發(fā)情感的媒介，同時(shí)，音樂(lè)也在潛移默化的影響著人們，自古便有文人士階層通過(guò)古琴約束自我、以樂(lè)抒懷之說(shuō)，在現(xiàn)今的素質(zhì)教育中，音樂(lè)教育與德育、美育有著密不可分的聯(lián)系。在本文中，筆者將從學(xué)生隊(duì)伍中特殊的一個(gè)群體——高校大學(xué)生入手，由當(dāng)今高校素質(zhì)教育簡(jiǎn)況、當(dāng)今高校音樂(lè)教育簡(jiǎn)況、音樂(lè)教育在高校素質(zhì)教育中的意義這三點(diǎn)來(lái)分析音樂(lè)教育在高校素質(zhì)教育中的意義。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)教育；高校；素質(zhì)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G6135 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-2233（2016）07-0022-02

一、當(dāng)今高校素質(zhì)教育簡(jiǎn)況

近幾十年，“素質(zhì)教育”成為教育界最熱門(mén)的話(huà)題，在我國(guó)，這一詞是在20世紀(jì)80年代提出的，1985年，中共中央、國(guó)務(wù)院召開(kāi)了改革開(kāi)放后的第一次全國(guó)教育工作會(huì)議，將重點(diǎn)放在了教育體制改革上，以培養(yǎng)人才為目的。其后，全國(guó)開(kāi)始了糾正“應(yīng)試教育”熱潮，在學(xué)界也開(kāi)始了“如何培養(yǎng)高素質(zhì)人才”這一問(wèn)題的討論。1993年后，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)始進(jìn)入新階段，黨的十四大提出“科教興國(guó)”這一戰(zhàn)略。21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的重要組成部分，黨的十五大提出進(jìn)一步實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，鼓勵(lì)人才創(chuàng)新。素質(zhì)教育的定義雖至今未被明確的界定，但大致涵義及方向是相同的，即為更好地適應(yīng)社會(huì)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)基本素質(zhì)、重視德育、美育、鼓勵(lì)其個(gè)性發(fā)展的教育。“素質(zhì)”一詞，包含了自然素質(zhì)通識(shí)性素質(zhì)與后天專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，“素質(zhì)”即人在一系列學(xué)習(xí)之后所具備的工作能力。而在我國(guó)大部分地區(qū)，應(yīng)試教育是教育中的主流，素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育進(jìn)行改革，將“以人為本”灌輸?shù)浇逃w系中。“素質(zhì)教育的基本內(nèi)容包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)以及身心素質(zhì)[1]”，其重點(diǎn)是鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，并將其創(chuàng)新精神運(yùn)用到實(shí)踐中。

近些年，越來(lái)越多人意識(shí)到精神文明建設(shè)的重要性，對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)愈加深刻，國(guó)家也在不斷進(jìn)行著教育改革，“素質(zhì)教育”一詞也成為這個(gè)時(shí)代一個(gè)十分鮮明的標(biāo)志。素質(zhì)教育是一種科學(xué)的教育方式及體系，其目的在于培養(yǎng)有健全人格、具有創(chuàng)新能力、具有智慧的人，這也要求素質(zhì)教育必須做到從學(xué)生的利益出發(fā)、為了學(xué)生這兩點(diǎn)，同時(shí)，素質(zhì)教育的開(kāi)展也順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的需要。相較于應(yīng)試教育，素質(zhì)教育將重現(xiàn)“教育”的原本意義，但想要有效地實(shí)施、發(fā)展素質(zhì)教育還面臨著一些問(wèn)題，其發(fā)展必然要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，筆者相信，在國(guó)家的高度重視以及大力推廣下，素質(zhì)教育將在我國(guó)卓有成效的開(kāi)展并取得成果。

二、當(dāng)今高校音樂(lè)教育簡(jiǎn)況

音樂(lè)教育是美育教育中的重要內(nèi)容，目前國(guó)內(nèi)高校的音樂(lè)教育可分為專(zhuān)業(yè)課、選修課以及社團(tuán)活動(dòng)三種，在本文中，筆者僅針對(duì)選修課這一教育形式來(lái)論述。高校中的音樂(lè)課程是使學(xué)生理解音樂(lè)本質(zhì)、了解其內(nèi)涵為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞、學(xué)習(xí)來(lái)樹(shù)立正確的審美觀(guān)從而引領(lǐng)正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)為目的的教育形式。高校中的音樂(lè)課程內(nèi)容可分為賞析、表演、創(chuàng)作、實(shí)踐等部分，學(xué)生在聆聽(tīng)具有積極意義的音樂(lè)時(shí)，吸收其精神內(nèi)涵，從而對(duì)自我的“三觀(guān)”起到引領(lǐng)的作用。

同時(shí)，音樂(lè)教育是情感教育中的重要部分，音樂(lè)中包含著對(duì)自然的敬畏、熱愛(ài)，也包含著對(duì)親情的珍惜、對(duì)家鄉(xiāng)的想念、對(duì)師長(zhǎng)的尊敬等等，學(xué)生在理解一首音樂(lè)作品時(shí)，其審美能力得到了鍛煉與提升，因此，接受了良好音樂(lè)教育的學(xué)生大多能聽(tīng)出其自然美與人文的美，從而在處事上給予指導(dǎo)，能過(guò)明辨是非，做出正確的判斷。古希臘時(shí)期，亞里士多德曾作出結(jié)論，他認(rèn)為音樂(lè)能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的情緒及某部分品質(zhì)，因此筆者認(rèn)為，音樂(lè)也能夠在一定程度上影響人的情緒?，F(xiàn)今有許多家長(zhǎng)，將孩子送到音樂(lè)教室，希望孩子通過(guò)學(xué)習(xí)一門(mén)樂(lè)器來(lái)養(yǎng)成注意力集中的好習(xí)慣，這一例子便可以說(shuō)明音樂(lè)對(duì)于學(xué)生言行的約束能力。

三、音樂(lè)教育在高校素質(zhì)教育中的意義

音樂(lè)是一門(mén)具有辯證性的藝術(shù)，既是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)現(xiàn)象的反映，具有上層建筑的屬性，又能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)、文化服務(wù)，在教育方面，音樂(lè)還有育人之功能。音樂(lè)素質(zhì)教育全稱(chēng)即“音樂(lè)素質(zhì)審美教育”，此音樂(lè)教育將以審美教育為切入點(diǎn)來(lái)給予學(xué)生美感體驗(yàn)及開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、鼓勵(lì)其創(chuàng)造，馬克思曾說(shuō)，沒(méi)有審美活動(dòng)的發(fā)展，就不可能有個(gè)性的和諧發(fā)展，由此可見(jiàn)審美教育的重要性。

眾所周知，“德、智、體、美、勞”是給予學(xué)生良好素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，而音樂(lè)素質(zhì)教育貫徹了這幾點(diǎn)，自古以來(lái)，人們通過(guò)音樂(lè)來(lái)塑造三觀(guān)，例如古人通過(guò)禮樂(lè)制度來(lái)制定政策、文人通過(guò)古琴來(lái)約束自我等等。古希臘時(shí)期，民眾為令阿爾卡迪亞人的性格柔順，便規(guī)定十歲以下的公民必須學(xué)習(xí)音樂(lè)，音樂(lè)的學(xué)習(xí)令阿爾卡迪亞人成為希臘人中品質(zhì)最好的人，無(wú)論是中國(guó)或是希臘，音樂(lè)的教化作用是顯而易見(jiàn)的。而現(xiàn)代高校的音樂(lè)教育，其影響將更為深遠(yuǎn)，例如“紅歌”將引起新一代學(xué)生對(duì)歷史的探究；流行音樂(lè)中的“中國(guó)風(fēng)”歌曲會(huì)令學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及樂(lè)律產(chǎn)生興趣；西方音樂(lè)的賞析會(huì)使學(xué)生對(duì)西方文化以及文化交流有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步地說(shuō)，音樂(lè)教育在高校素質(zhì)教育中的良好傳播也將促成一批“跨學(xué)科人才”的崛起，例如物理系的學(xué)生通過(guò)校內(nèi)音樂(lè)賞析課程而對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚興趣，那么他在音樂(lè)廳中可能就會(huì)對(duì)音樂(lè)廳中聲音的傳播產(chǎn)生反思并做研究；學(xué)心理學(xué)的學(xué)生通過(guò)課堂上的音樂(lè)賞析而平復(fù)了心情，也許會(huì)對(duì)“音樂(lè)治療”這一功能有新的認(rèn)識(shí)，類(lèi)似這種跨學(xué)科的思考將是高校音樂(lè)教育十分重要的影響。

高校的素質(zhì)教育是以達(dá)到培育有思想、文化及追求的學(xué)生為目的的，這就需要高校具備多方位多層次的校園文化空間及氛圍，運(yùn)用音樂(lè)素質(zhì)教育來(lái)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念、思想及思維意識(shí)進(jìn)行潛移默化的影響，這也有利于學(xué)生的思維發(fā)散、陶冶情操、增強(qiáng)道德意識(shí)，將對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。但目前國(guó)內(nèi)高校中的音樂(lè)素質(zhì)教育也存現(xiàn)許多問(wèn)題，例如，許多大學(xué)生認(rèn)為自己在小學(xué)時(shí)，音樂(lè)課就被學(xué)校規(guī)定替換成語(yǔ)文課或數(shù)學(xué)課，因此并沒(méi)有學(xué)到許多的基本音樂(lè)知識(shí)，在大學(xué)的音樂(lè)課堂上并不能完全理解老師所傳授內(nèi)容。在另一方面，現(xiàn)今社會(huì)音樂(lè)作品并非完全都是具有藝術(shù)價(jià)值的作品，一些負(fù)能量的歌曲也開(kāi)始散播，更有甚者，歌曲中出現(xiàn)了不雅詞匯、有悖于正面道德觀(guān)念的歌詞，類(lèi)似于這種音樂(lè)的傳播，會(huì)引導(dǎo)著年幼的聽(tīng)者走入歧途，對(duì)于高校大學(xué)生的思想中埋上一顆隱形的炸彈，會(huì)對(duì)其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、審美觀(guān)產(chǎn)生不良的影響。此外，高校中音樂(lè)課程設(shè)置的比例并不多，這也體現(xiàn)出高校對(duì)音樂(lè)課程并未十分看重，筆者認(rèn)為可以適當(dāng)加大音樂(lè)類(lèi)課程的比重，適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生音樂(lè)社團(tuán)或組織一些正能量主題的音樂(lè)比賽或音樂(lè)活動(dòng)，相信這將對(duì)充實(shí)學(xué)生的大學(xué)生活，增強(qiáng)其創(chuàng)新能力方面有所助益。

重視高校中的音樂(lè)課程、鼓勵(lì)學(xué)生適時(shí)將音樂(lè)理論運(yùn)用到實(shí)踐中、舉辦原創(chuàng)歌曲比賽等等做法定會(huì)對(duì)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力、提高學(xué)生審美能力、樹(shù)立正確“三觀(guān)”有積極的影響，相信在國(guó)家政策的支持以及各高校自身的努力下，高校中的音樂(lè)素質(zhì)教育必然會(huì)有另一番更加令人欣慰的景象。

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（責(zé)任編輯：劉申五）