淺談校園景觀設計的意境營造

[摘要]本文探討了現(xiàn)代校園景觀意境營造的設計原則，理念和方法。從景觀設計師的角度整理，歸納出與場地對話、與意蘊合作和與讀者共鳴的現(xiàn)代校園景觀意境營造的原則。并且論及校園景觀意境營造的方法：空間分割與疏密交替，主體控制與遮隔景深，氣脈聯(lián)貫與曲直得宜，互秒相生與意神凝聚。

[關鍵詞]校園；景觀設計；意境營造

1、概述

校園景觀設計是校園環(huán)境建設的重要組成部分，營造校園景觀意境可以使師生們欣賞到優(yōu)美的景觀環(huán)境，呼吸新鮮的空氣，調劑大腦。同時，營造校園景觀意境能使師生們得到自然美的熏陶，促進身心的健康發(fā)展，對學生的健康品質有著潛移默化的影響力。當今.各地校園的建設已成為新時期我國建設事業(yè)的重要熱點之一。校園景觀是校園中人文精神與思想文化狀態(tài)及其所處的物質條件的綜合體現(xiàn)。我國校園的現(xiàn)狀在數(shù)量，質量，規(guī)模上都相對滯后，校園建設工作迫在眉睫。由于需要建立新時期的新一代校園，建立一個理想的校園環(huán)境，校園景觀意境的營造，成為研究的必要課題。

2、景觀意境的研究

2.1景觀意境的涵義

通過對意境內涵的分解可以看出景觀是一種特定的藝術形象。物質載體是意境營造中的客觀存在，是意境中可被觸摸的相對穩(wěn)定部分。景觀意境同意境一樣，也是意與境所統(tǒng)一的一種內在的、本質的、必然的聯(lián)系。是每個審美主體的內省和外觀的統(tǒng)一，是主觀情思與客觀的景物融為一體。在設計時首先要考慮審美之感，這樣才能夠營造出較為完整的景觀意境。

2.2景觀意境的特點

空間性：景觀的本質決定了景觀意境具有空間性的特點景觀是一種空間的藝術，景觀讀者必須身處景觀空間之中，參與到景觀意境的審美活動之中，才能對景觀意境作出反映，這是一種動態(tài)的欣賞過程；時間性：在景觀意境的變化中，要以最佳狀態(tài)而又有一定出現(xiàn)頻率的情景為意境主題。最佳狀態(tài)的出現(xiàn)是短暫的，但又是不朽的，只有在特定的季節(jié)、時間和特定的氣候條件下，才是充分發(fā)揮其感染力的最佳狀態(tài)；生態(tài)性：良好的生態(tài)環(huán)境是景觀意境的基礎，生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)帶動了物種的增殖。這些自然的物質載體是景觀意境的構成要素。需要充分顯示人們對動植物以及其所處生態(tài)環(huán)境的熱愛；愉悅性：愉悅性是精神上的正面效應。首先是生理上的愉悅。這是景觀意境的基本愉悅層次，好的意境要具備令人愉悅的空間環(huán)境。其次是精神上的愉悅。這是景觀意境最終愉悅層次。精神愉^兌是區(qū)別景觀意境優(yōu)劣的標準。

3、校園景觀意境的整體營造

3.1現(xiàn)代校園景觀意境的營造要素

3.1.1景—有形之景（意境的物質載體）

校園景觀意境的營造，主要是通過物質載體的藝術處理，并通過對不同的材料和技法上的虛實處理后，再借助審美主體的審美想象才能得以體現(xiàn)。景作為意境營造的物質載體，在整個設計中處于基礎的地位。從這可以看出，物質載體是意境營造中的客觀存在，是意境中可被觸摸和感知的相對穩(wěn)定部分。

3.1.2意一悠遠之意（意境的感知意義）

意作為景觀意境營造的出發(fā)點和關鍵階段，在整個設計中起著主導作用。在校園景觀意境營造中，意的設計范疇可以分為三個方面：

（1）時間思維。時間的變換是不能被設計者所操縱的，但是設計者可以利用或者結合時間的不確定性營造校園意境。

（2）人文敘事。景觀具有話語敘事的特征。在校園景觀中，我們需要結合校園歷史、講述校園文化、記錄時代精神。

（3）現(xiàn)代宣言。精神追求的雖終目的是在設計的過程中我們創(chuàng)作了富有意義與說教的空間中，我們嘗試運用現(xiàn)代符號并與古典園林結合，創(chuàng)作既帶有現(xiàn)代及未來審美的叉飽含歷史特色的景觀意境，以表達我們的現(xiàn)代宣言。

3.1.3境一審美之感（意境的審美主體）

景觀意境中所說的境，并不是傳統(tǒng)意義中環(huán)境的意思，而是指審美主體由于審美客體的觸發(fā)而產(chǎn)生的聯(lián)想與想象后達到的—種境界。在校園景觀意境的營造中，也就是景觀與讀者之間的動態(tài)結合?！熬场笔蔷坝^意境最終形成的關鍵環(huán)節(jié)。在校園空間意境營造中，境具有不確定性，聯(lián)想與想象是審美之感的最高層次，是最難把握的不確定環(huán)節(jié)。

3.2現(xiàn)代校園景觀意境的營造原則

現(xiàn)代校園景觀意境的營造原則主要有以下三個方面：

3.2.1與場地對話

意境不能憑空想象，只有在發(fā)掘、尊重、保護場地特質的基礎上，才能真正創(chuàng)造屬于此地的景觀意境。要梳理場地空間的肌理和脈絡，對其充分理解與認識，從而順應的發(fā)展它；傳承場地中固有的文脈，讓其以有生命力的方式延續(xù)下去。

3.2.2與意蘊合作

校園景觀意境的構思要考慮人文因素在時問維度上的變遷。景觀的審美是動態(tài)的，變化的。景觀需要運用現(xiàn)代設計元素創(chuàng)造，保持并傳承其中特有的意蘊，營造與自然平行的景觀意境。

3.2.3與讀者共鳴

校園景觀意境的營造需要把感受融入景觀之中，期望與景觀讀者產(chǎn)生共鳴。因此景觀設計師需要注重讀者對景觀的審美感知與情感，引導讀者身臨其境的去體會。

3.3現(xiàn)代校園景觀意境的營造方法

3.3.1空間分割與疏密交替

校園景觀要在一定的空間里營造功能多樣、要求景觀空間具有不同于一般空間的意境，任何景觀的實際空間面積總是有限的、賦予每個空間單位不同的主題、構成不同的意境單元，滿足不同人的審美心理。

疏密交替與空間分割密切相關，在景觀設計中，疏密交替是景區(qū)與景區(qū)連綴或者過渡的重要設計手法。在校園景觀空間中，

“疏”是指視線開敞，遼闊的空間，而“密”是指環(huán)境局促、迂回的空間。

3.3.2主體控制與遮隔景深

在景觀設計中，需要主體或者中心，主體中心至關重要，它影響著全局，控制著整體，是整個設計中的靈魂，起著凝聚、輻射等藝術功能。

遮隔具有深化景觀、造成景深的功能。在校園景觀的意境營造中，有三種遮隔的手法，有隔無遮、半遮半隔、全隔。實現(xiàn)“遮隔景深”這一手法，既可以起到障景的作用，叉可以引導人們探美尋幽。

曲徑通幽是中國古典造園的普遍現(xiàn)象，是中國古典造園中意境生成的方法之一，是孕育詩情畫意的重要手段。

3.3.3互妙相生與意神凝聚

互妙相生的意思就是景觀與景觀的關系產(chǎn)生了美，是一種互映互帶的關系，美的雙方是你因我而美，我因你而妙，和在一起方稱為美，分開則可能不美，這種關系是一種相互的關系。

在現(xiàn)代景觀的意境營造中，如果對于景區(qū)題名，或圍繞一個主題構建景觀序列，則可以形成一種精神性的凝聚力，把整個景區(qū)或者有關景區(qū)聚合成一個連續(xù)的意境整體，這便是意神凝聚的本質。