“士”的經(jīng)濟(jì)使命

當(dāng)代士商的再演繹。

從現(xiàn)代商學(xué)院的角度來說，討論士這個(gè)主題，也有著鮮明的時(shí)代意義。許多成功的商人，從創(chuàng)業(yè)一路走來，取得很多成就，但是他們還缺些什么？古代有明士，在“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代背景下，我們是不是還需要士？如果答案是肯定的，如何為士，如何培養(yǎng)士就顯得尤為重要了。

士首先是“從一到十”，即做事情善始善終，要有能力，要成就一定的事業(yè)。士的基礎(chǔ)，首先是要有知識(shí);其次要有擔(dān)當(dāng)，要尋道，要遵道。荀子曾經(jīng)把“士”歸為“以仁厚知能盡官職”的一類人。仁厚，意味著對(duì)士有很高的道德要求。從這個(gè)意義上講，知識(shí)分子從一開始就被賦予了為社會(huì)樹立標(biāo)桿的責(zé)任和使命。孔子也說，“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！彼瑯訌?qiáng)調(diào)了士要有一定的道德規(guī)范，同時(shí)做事情要有才能。隨著時(shí)代的發(fā)展，士的內(nèi)涵慢慢演變到要有風(fēng)骨氣節(jié)，要講人格名望，要有獨(dú)立性。

只要真正是讀過書，有才能、有擔(dān)當(dāng)、有品德、有氣節(jié)的都可以稱為士，這直接影響了日后中國(guó)知識(shí)分子區(qū)別于西方知識(shí)分子的品格特征。舉個(gè)例子，清末民初的張謇，也是復(fù)旦大學(xué)的校董，他在考取了狀元之后，去創(chuàng)業(yè)，踐行實(shí)業(yè)救國(guó)的道路，因?yàn)閲?guó)家貧弱的狀況需要通過經(jīng)濟(jì)的繁盛來改變。同時(shí)，他也提倡辦教育，為什么要辦教育？這是中國(guó)士大夫很重要的傳統(tǒng)，儒家學(xué)說中儒出身于士，又以教育和培養(yǎng)“士”為己任。士的責(zé)任，不僅是在經(jīng)濟(jì)上為國(guó)家的繁榮做貢獻(xiàn)，而且認(rèn)為沒有知識(shí)、不求真理、輕慢科學(xué)的國(guó)家仍然是希望渺茫的。

然而，我所提倡的“國(guó)學(xué)”并不是回到幾千年以前，而是要面對(duì)未來。我們應(yīng)該摸索，如何讓中華文明中的精華成為普世價(jià)值，同時(shí)與西方的普世價(jià)值對(duì)話交流，成為人類共同的精神財(cái)富，這是我們這代人的使命。

再?gòu)墓芾韺W(xué)的角度來說，今天西方的管理學(xué)界和商學(xué)院定義了管理學(xué)的主要哲學(xué)命題和理論方法體系，中國(guó)學(xué)者從事科研的理論框架和中國(guó)商學(xué)院所引進(jìn)的MBA、EMBA課程，都是對(duì)西方管理學(xué)框架的復(fù)制。所以，復(fù)旦管理學(xué)院更加關(guān)注的，是如何培養(yǎng)具有中國(guó)傳統(tǒng)士文化特征的MBA和EMBA學(xué)生。我們培養(yǎng)的學(xué)生既要懂中國(guó)，也要懂世界，在全世界任何角落都能夠生存發(fā)展，都能夠在當(dāng)?shù)亟M織里面扮演領(lǐng)導(dǎo)角色。

但是，當(dāng)選擇來到復(fù)旦讀書，我也希望學(xué)生能夠理解并內(nèi)化“士”的精神，能夠承擔(dān)起社會(huì)教育家的責(zé)任和使命，能夠以個(gè)人的精神和思想去影響更廣泛的人群，乃至整個(gè)社會(huì)。我們要成為世界一流的商學(xué)院，我們的學(xué)生不僅僅是成功的企業(yè)家，更應(yīng)該推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。我們的學(xué)生要承襲古代名士的氣節(jié)，為他人樹立標(biāo)桿，不僅僅是自身自覺參與到社會(huì)正確價(jià)值觀的踐行中，也能帶領(lǐng)和影響更多的人認(rèn)同和實(shí)踐這種價(jià)值觀。我們學(xué)生的內(nèi)心追求的是什么？是儒，是士，是對(duì)社會(huì)未來發(fā)展方向的一種關(guān)懷和擔(dān)當(dāng)，這也是商學(xué)院的培養(yǎng)使命所在。

對(duì)士文化的一種探尋，是我們理清從古至今中國(guó)發(fā)展的一種脈絡(luò)。在任何時(shí)代，士都扮演著社會(huì)思想的引領(lǐng)者、啟蒙者、教育者。我們的社會(huì)要繼續(xù)向前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)要繁榮，但是不能失去方向。作為當(dāng)代的士，大家要有擔(dān)當(dāng)、有才能，同時(shí)要有風(fēng)骨、有氣節(jié)，堅(jiān)持自己所信仰、所追求的理念和真理，不輕易跟從和盲從，要有人文的關(guān)懷，對(duì)社會(huì)的貧弱要有同情和關(guān)懷，對(duì)社會(huì)的丑惡要能伸張正義，參與探索社會(huì)發(fā)展的正確方向。只有如此，我們的文明才能同西方的文明對(duì)話交流，我們才能夠真正成為世界的一部分，成為世界發(fā)展的主動(dòng)力和正能量。未來的道路在何方，我們每個(gè)人都有義不容辭的責(zé)任。