生活著的千年古鎮(zhèn)西塘的建筑復(fù)原與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合

摘 要：西塘古鎮(zhèn)的古民居建筑有著數(shù)百年的歷史跨度，然而經(jīng)過數(shù)百年歷史的更迭，反映了民居建筑在不同的歷史時期和不同派別中的社會歷史文化背景。獨(dú)特的地理環(huán)境成就了原生態(tài)的水鄉(xiāng)原貌，這里處于亞熱帶，西塘地勢平坦，河流密布，自然環(huán)境十分幽靜。家家臨水，戶戶通舟，形成獨(dú)特的“小橋、流水、人家”的景觀風(fēng)貌和生活特征。

古鎮(zhèn)最大特點(diǎn)就是鎮(zhèn)內(nèi)的明清建筑群規(guī)模之大和保存之完好，這是江南少有的。西塘在不同方面向人們展現(xiàn)了它的不同之處，在建造方面：鎮(zhèn)上河道縱橫，所以臨水而居?；趯τ谘b飾材料、社會地位和文物保護(hù)方面的要求，我們采用數(shù)字化的方式，利用現(xiàn)代技術(shù)，實現(xiàn)三維模型整體復(fù)原的方式，達(dá)到三維模型精細(xì)準(zhǔn)確地將西塘古鎮(zhèn)復(fù)原。從而再現(xiàn)西塘古鎮(zhèn)的歷史文化、人文風(fēng)情，同時將整體的建筑藝術(shù)以三維的方式進(jìn)行整體的剖析和演繹，來形成一個科技感十足的數(shù)字化資料。

通過數(shù)字化整體的分析，有利于同行業(yè)學(xué)者之間的交流，有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承，有利于中國民族文化走向世界，基于數(shù)字化的技術(shù)有利于廣泛的傳播，有利于文化旅游的宣傳，有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的增長。從而展現(xiàn)一個擁有樸素的古建筑群、濃郁的水鄉(xiāng)氣息、 保存較好的原始風(fēng)貌，以及原汁原味地保留著當(dāng)?shù)卦∶駛鹘y(tǒng)的人文習(xí)俗的一個享譽(yù)全國的旅游目的地“生活著的千年古鎮(zhèn)”——西塘。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實；古建筑復(fù)原；西塘；文物保護(hù)

西塘古鎮(zhèn)位于浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省交界處，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。古鎮(zhèn)最大特點(diǎn)就是鎮(zhèn)內(nèi)的明清建筑群規(guī)模之大和保存之完好，這是江南少有的，而且基本上保存了水鄉(xiāng)的原生態(tài)。這里處于亞熱帶，西塘地勢平坦，河流密布，自然環(huán)境十分幽靜。家家臨水，戶戶通舟，形成獨(dú)特的“小橋、流水、人家”的景觀風(fēng)貌和生活特征。

因此，它是一定時期的歷史見證。同時西塘古鎮(zhèn)也是杭嘉湖平原民居建筑中最具代表性的歷史文化遺產(chǎn)，西塘古鎮(zhèn)具有鮮明的時代特征和派別特征，于是西塘古鎮(zhèn)這個包括了不同時代和不同派別的古鎮(zhèn)就比其他同類型古鎮(zhèn)具有一定獨(dú)特性。

西塘在不同方面向人們展現(xiàn)了它的不同之處，在建造方面：鎮(zhèn)上河道縱橫，所以臨水而居。每家每戶的后河上都有河埠，河埠上都有“美人靠”把人的生存方式有意無意地融入自然環(huán)境之中，使得人也融情于景，使情景交融。

在裝飾方面：門窗上刻有古代示意吉祥的圖樣，瓶內(nèi)三戟，表示做官者能平升三級，而在廳堂上所用的梁上的梁飾多為“包袱巾”狀等。還有一些門窗上的木雕石雕的裝飾都是寓意對美好生活的向往。

在材料方面：在清代建筑中的柱礎(chǔ)都用毛石，不是用青石，這樣是因為“青”和“清”諧音，為了不讓大清壓在柱下所以都用毛石打底。

在社會地位方面：西塘古鎮(zhèn)是中國首批十大歷史文化名鎮(zhèn)之一，也是被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)清單上的。同時一些帶有當(dāng)?shù)靥厣幕顒尤缣锔?、城隍廟會以及護(hù)國隨糧王廟會等，也是古鎮(zhèn)所特有的，這些西塘古鎮(zhèn)的特色也是文化標(biāo)志的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

基于以上幾點(diǎn)，我們有必要采用數(shù)字化的方式，利用現(xiàn)代技術(shù)，實現(xiàn)三維模型整體復(fù)原的方式，達(dá)到三維模型精細(xì)準(zhǔn)確地將西塘古鎮(zhèn)復(fù)原。從而再現(xiàn)西塘古鎮(zhèn)的歷史文化、人文風(fēng)情，同時將整體的建筑藝術(shù)以三維的方式進(jìn)行整體的剖析和演繹，來形成一個科技感十足的數(shù)字化資料。

通過數(shù)字化整體的分析，有利于同行業(yè)學(xué)者之間的交流，有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承，有利于中國民族文化走向世界，基于數(shù)字化的技術(shù)有利于廣泛的傳播，有利于文化旅游的宣傳，有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的增長。

西塘古鎮(zhèn)是江南水鄉(xiāng)六大古鎮(zhèn)之一，其樸素的古建筑群、濃郁的水鄉(xiāng)氣息、 保存較好的原始風(fēng)貌，以及原汁原味地保留著當(dāng)?shù)卦∶駛鹘y(tǒng)的人文習(xí)俗而成為享譽(yù)全國的旅游目的地，被稱為“生活著的千年古鎮(zhèn)”。

早在20世紀(jì)80年代，西塘古鎮(zhèn)就誠邀到浙江大學(xué)的學(xué)者編制了城鎮(zhèn)建設(shè)總體規(guī)劃，并提出“保護(hù)古鎮(zhèn)、開發(fā)新城”的思路，并確保古鎮(zhèn)得以完整保存，并得到可持續(xù)的發(fā)展。在此研究中多為古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的，而在風(fēng)水學(xué)中，絕大部分是選擇好風(fēng)水的，使之達(dá)到和諧、吉祥的一種藝術(shù)，起到了調(diào)解人與生態(tài)環(huán)境相對平衡的作用，及所謂的“天人合一”，都是在不斷地適應(yīng)地形、地貌、水系等自然條件，因勢利導(dǎo)，構(gòu)筑宜居環(huán)境，在風(fēng)水學(xué)中又將人與自然環(huán)境結(jié)合起來。

兩者皆對西塘的保護(hù)與生態(tài)環(huán)境布局進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，但內(nèi)容存在片面性，研究手段單一。隨著社會的發(fā)展，數(shù)字化的進(jìn)步，古建筑的外形及三維立體模型數(shù)字化的產(chǎn)生，使得我們可以更加直觀的感受和精確的展示，這也對古建筑數(shù)字化的保護(hù)有著重要意義。因此我們需要利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)來保存古建筑研究資料。隨著各種現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，以及互聯(lián)網(wǎng)爆炸性的發(fā)展，人們接觸到的各種信息越來越豐富。近幾年人們也開始利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)來對一些文物和遺址進(jìn)行復(fù)原，這些復(fù)原的文物和遺址畫面精美、結(jié)構(gòu)合理、給人以震撼的效果。此舉使得人們對現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行文物和文化的復(fù)原有著百倍的信心，其中的藝術(shù)與技術(shù)理論是值得我們進(jìn)行深入系統(tǒng)的整理和研究的。

縱觀國內(nèi)外文獻(xiàn)資料，我們發(fā)現(xiàn)關(guān)于三維動畫技術(shù)更多地停留在工作流程、軟件技巧、操作指南等方面，都是屬于片面的研究上。雖然三維動畫技術(shù)具有較強(qiáng)的動態(tài)三維表現(xiàn)的能力，但是三維技術(shù)不具備實時的交互性。觀察者只能根據(jù)設(shè)定好的路線進(jìn)行觀察，這樣會使得觀察具有局限性和不完整性。但虛擬現(xiàn)實技術(shù)是強(qiáng)調(diào)在虛擬的系統(tǒng)中人的主導(dǎo)作用，虛擬現(xiàn)實是指用計算機(jī)生成的一種特殊環(huán)境，人們可以通過計算機(jī)生成的視、聽、觸覺等各種直觀而又自然的實時感知，使人產(chǎn)生身臨其境感覺的交互式虛擬環(huán)境。虛擬現(xiàn)實技術(shù)打破了原來三維動畫技術(shù)被動觀察的局限性和不全面性，使得人能夠用多種傳感系統(tǒng)與多維信息的環(huán)境發(fā)生交互作用。

近年來，虛擬現(xiàn)實技術(shù)被廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、航天、軍事、城市規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計以及文物保護(hù)等領(lǐng)域，例如廣西容縣的明代商業(yè)風(fēng)情街。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)對文物保護(hù)的最大貢獻(xiàn)就在于虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠“復(fù)制”文物，從而使許多因環(huán)境、人為等眾多因素而不便向公眾展示的文物古跡也可以露出其“廬山真面目”。伴隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)和數(shù)字化的發(fā)展與成熟，使得我們許多老祖先遺留下來的、珍貴的歷史文化瑰寶都可以再一次展示在世人的眼前，同時，人們也可以跟隨鏡頭的腳步走進(jìn)它們的每一個房間，觸摸到里面的墻壁和橫梁以及門窗，甚至可以爬上屋頂鳥瞰四周的景致。這樣，既可以很好地保護(hù)脆弱的文物古跡，也可以盡可能地滿足公眾的好奇心和求知欲。

這幾年文物古跡保護(hù)在國外得到極大的發(fā)展，例如在英國，古城保護(hù)的概念就已經(jīng)深入人心，利用現(xiàn)代化的技術(shù)對文物古跡進(jìn)行適當(dāng)?shù)膹?fù)制保存，對未來古城的城市規(guī)劃和城市建設(shè)有著實際性的影響。正如倫敦建筑規(guī)劃學(xué)院院長米歇爾·考林斯教授所說的，古城的保護(hù)和城市建設(shè)是和諧統(tǒng)一的，也是城市規(guī)劃部門的首要任務(wù)，這不僅是建筑學(xué)方面需要研究的問題，而且也是一個城市經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展規(guī)劃的問題，更是數(shù)字化技術(shù)發(fā)展的重要研究內(nèi)容。在數(shù)字化發(fā)展的今天，利用虛擬技術(shù)保證古建筑完美的展現(xiàn)，以及對后世數(shù)據(jù)的完好保留也是現(xiàn)代社會需要共同努力的方向。

近幾年隨著激光測繪技術(shù)的越來越成熟、計算機(jī)虛擬技術(shù)及數(shù)字化的快速發(fā)展，三維激光掃描技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)和數(shù)字化在此基礎(chǔ)上亦得到了快速發(fā)展，從而使得現(xiàn)代化趨勢加快。我們對于古建筑的保護(hù)技術(shù)也越來越多樣化，利用現(xiàn)代化的方式保護(hù)古建筑也成為一個更加需要深入研究的課題。

傳統(tǒng)的對于古建筑保護(hù)的方式主要是通過人工的方式來測繪構(gòu)圖等，這種方式由于需要大量人力、物力以及時間，且在客觀上容易在保護(hù)過程中造成對古建筑的損壞。出于古建筑的特殊性和獨(dú)特性的保留與保存，而我們利用三維激光掃描技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)，有機(jī)結(jié)合在一起利用建筑動畫的新形式，從而為人們展現(xiàn)一種更加快速且傳播廣泛的新方向。這種方式利用網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)的方式傳播快、效率高，且有利于保存數(shù)據(jù)。

現(xiàn)代社會對于古建筑的保護(hù)是可以利用現(xiàn)代科技結(jié)合激光測繪的技術(shù)進(jìn)行勘測與分析，再結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)以建筑動畫形式的應(yīng)用形成一套完整的數(shù)字化模塊的資料對于西塘古鎮(zhèn)的保護(hù)與保存。應(yīng)用古建建筑動畫的制作，讓人們對西塘古鎮(zhèn)有一個更加直觀的感受，未來要做到修復(fù)與保護(hù)齊頭并進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)，既要完好地保存古鎮(zhèn)建筑的美，又要更加完好地展現(xiàn)西塘古鎮(zhèn)這個古村落最原始的風(fēng)貌。讓西塘古鎮(zhèn)特有的文化氣質(zhì)，吸引世界各地的人們。

由于西塘古鎮(zhèn)的古樸素雅和古老城鎮(zhèn)，在我們保護(hù)好古城鎮(zhèn)的同時，依然可以造出傳統(tǒng)田園牧歌和現(xiàn)代時尚生活相融合的現(xiàn)代城鎮(zhèn)。西塘古鎮(zhèn)未來的動畫效果要做到以還原古鎮(zhèn)風(fēng)貌的真實感和更具代表性的古鎮(zhèn)建筑的原始生活氣息。西塘古鎮(zhèn)要做到在保證旅游和保護(hù)的同時更加完好地表現(xiàn)古鎮(zhèn)居民的生活，全面展現(xiàn)一個“生活著的千年古鎮(zhèn)”。

作者單位：

長春建筑學(xué)院