城市發(fā)展中的地名變遷研究

摘 要：城市地名是傳承社會(huì)歷史文化的重要載體， 具有記載城市發(fā)展軌跡、傳承社會(huì)歷史文化、方便市民生產(chǎn)生活的功能，地名變遷與城市發(fā)展密不可分。在城市發(fā)展中，滕州市城市地名維持了一定穩(wěn)定性，城市道路名稱(chēng)很多考慮了歷史文化傳承因素，居民小區(qū)名稱(chēng)出現(xiàn)貪大求洋現(xiàn)象。城市發(fā)展致使部分城市地名消失不可避免，道路命名、更改需更加謹(jǐn)慎，小區(qū)命名需規(guī)范貪大仿古求洋現(xiàn)象，公交站名應(yīng)成為保存?zhèn)鹘y(tǒng)城市地名的重要載體。

關(guān)鍵詞：城市發(fā)展；地名變遷；滕州市

城市地名是人們對(duì)城市某區(qū)域、街道、建筑、場(chǎng)所等客體的特定稱(chēng)謂，大多是根據(jù)市民生產(chǎn)生活的需要，結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、民眾心理、周邊環(huán)境、地理?xiàng)l件、文化傳統(tǒng)、歷史傳承等因素，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中逐步形成。城市地名既具有方便民眾記憶、服務(wù)日常生活的功能，又具有記載城市發(fā)展軌跡、傳承社會(huì)文化的功能。地名變遷與城市發(fā)展的關(guān)系是密不可分的，城市發(fā)展是地名變遷的主要?jiǎng)恿?，地名變遷反映城市的發(fā)展變化，城市地名是記載城市發(fā)展軌跡、傳承社會(huì)文化的重要載體。為深入研究城市地名變遷與社會(huì)生活，本文擬以滕州市為例，作進(jìn)一步探討。

一、滕州市城市歷史發(fā)展脈絡(luò)

滕州市歷史悠久，古為“三國(guó)五邑”之地。三國(guó)即滕國(guó)、小邾國(guó)、薛國(guó)，五邑即昌慮、郁郎、合鄉(xiāng)、靈邱、陽(yáng)城。春秋時(shí)期，滕國(guó)國(guó)都位于荊河之陽(yáng)，“據(jù)明萬(wàn)歷《滕縣志》和清康熙《滕縣志》載，城周為20里[1]”。秦統(tǒng)一后，推行郡縣制，在滕州境內(nèi)設(shè)滕縣，縣治所東遷?！疤浦翱h城在今火車(chē)站西北處，因缺史料詳情待考，817年縣城東移2里（在今縣城中心）圍筑土城[2]?！贝撕?，滕縣縣城雖經(jīng)過(guò)多次修繕，但位置固定下來(lái)，1200余年沒(méi)有變動(dòng)。通過(guò)對(duì)比明萬(wàn)歷十三年滕縣縣治圖和解放前縣城舊貌圖可知，解放前縣城規(guī)模變化不大，建成區(qū)面積僅0.6平方公里。1945年和1948年兩次解放縣城，城墻被戰(zhàn)爭(zhēng)所毀，郭墻被棄，群眾開(kāi)始鏟平郭墻建造民房，1952年開(kāi)始拆城墻、填城壕、建新街，城里與城外逐漸連成一片。由于歷史原因，從解放至改革開(kāi)放期間，滕縣城市建設(shè)雖有所發(fā)展，但發(fā)展速度緩慢，主城區(qū)基本限于老縣城。改革開(kāi)放后，縣城建設(shè)由老城區(qū)向外擴(kuò)展，相繼建設(shè)了善國(guó)路、龍山路等城市主干道，拉開(kāi)了城市發(fā)展框架，至1989年城市建成區(qū)面積擴(kuò)展到12平方公里，城市建設(shè)取得了第一次快速發(fā)展。上世紀(jì)90年代末特別是進(jìn)入新世紀(jì)，滕州城市建設(shè)進(jìn)入第二次快速發(fā)展時(shí)期，城市四面擴(kuò)建，大中城市框架已經(jīng)拉開(kāi)，至2010年城市規(guī)劃區(qū)面積148.5平方公里，建成區(qū)面積50.86平方公里，城市道路達(dá)449公里。

二、滕州市城市地名變遷狀況

“地名的形成及其演變很大程度上受約定俗成規(guī)律的制約，并非是少數(shù)人的一種主觀選擇，而是社會(huì)實(shí)踐、大眾行為的產(chǎn)物。人們總是以自己最熟悉的事物給自己所處的環(huán)境命名，通俗、簡(jiǎn)煉、直白、鄉(xiāng)土味， 往往是許多地名的共有特征[3]?！钡孛且罁?jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)生活、歷史文化、自然環(huán)境等因素而出現(xiàn)的，必然也會(huì)因這些因素的變化而出現(xiàn)相應(yīng)的變化，這是歷史的必然，也是歷史的規(guī)律。下面，筆者從行政區(qū)劃地名、城市街道地名、居住區(qū)地名三個(gè)主要方面，將滕州城市地名變化情況做一簡(jiǎn)要梳理。

（一）行政區(qū)名稱(chēng)變化情況

據(jù)《滕縣志》記載，滕始于黃帝。其“滕”字來(lái)歷有幾種說(shuō)法，其中被廣泛認(rèn)可的是取“泉水騰涌”之意，估計(jì)當(dāng)時(shí)滕國(guó)境內(nèi)或國(guó)都附近，有泉水或泉水較多，故取此意，這與地名來(lái)自于周邊自然環(huán)境的說(shuō)法是一致的。筆者認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)漢字字形還沒(méi)有固定的情況下，“滕”字大體通“騰”，在秦統(tǒng)一文字時(shí)，為了便于記憶和區(qū)分，故將“騰”和“滕”分開(kāi)，把“滕”作為地名和姓氏的專(zhuān)有名詞固定下來(lái)。周滅商后，武王封其異母弟叔繡于滕，乃稱(chēng)“滕國(guó)”。秦統(tǒng)一后推行郡縣制，在滕州境內(nèi)設(shè)滕縣、薛縣。漢高祖劉邦撤小邾置蕃縣，三國(guó)魏沿襲秦制，西晉仍襲漢制。遂升滕縣為滕郡，不久又將滕郡改為滕縣，北宋置滕陽(yáng)郡。1182年金置滕陽(yáng)州，1184年改為滕州，元沿襲滕州。明之后為滕縣，清、民國(guó)沿明制。在滕縣解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，王麓水將軍壯烈犧牲，滕縣曾一度改為麓水縣，不久又改回滕縣。1988年撤銷(xiāo)滕縣，建立滕州市。從以上滕州的行政名稱(chēng)變化軌跡來(lái)看，滕州行政管轄范圍和名稱(chēng)雖幾經(jīng)變化，但“滕”作為地名核心內(nèi)容，在歷史進(jìn)程中被長(zhǎng)期保存下來(lái)。同時(shí)，也保存了“滕”豐富的歷史文化內(nèi)涵，讓人們?cè)谝惶崞稹半睍r(shí)，第一反應(yīng)便是憶起滕州悠久而燦爛的歷史文化，這正反映了地名傳承歷史文化的功能和作用。

關(guān)于縣級(jí)以下行政區(qū)名稱(chēng)，本文對(duì)日偽時(shí)期以前暫未求證。據(jù)《滕州市各鎮(zhèn)街地名數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表》所載，1945年，城區(qū)歸屬善國(guó)鎮(zhèn)，后改為城關(guān)區(qū)，再改城關(guān)鎮(zhèn)。1958年合并城關(guān)鎮(zhèn)、馮河鄉(xiāng)、魯寨鄉(xiāng)東部、東沙河鄉(xiāng)、王開(kāi)鄉(xiāng)為城關(guān)五星人民公社。1959年城關(guān)五星人民公社分建，城區(qū)歸屬城關(guān)人民公社。1965年城關(guān)人民公社分建為城關(guān)鎮(zhèn)和城郊人民公社。1984年城郊人民公社改為鄉(xiāng)。2000年城關(guān)鎮(zhèn)和城郊鄉(xiāng)部分居委會(huì)合并為荊河、龍山兩個(gè)街道辦事處。2001年撤銷(xiāo)城郊鄉(xiāng)，將荊河街道、龍山街道、城郊鄉(xiāng)整合，并納入姜屯6個(gè)村、洪緒兩個(gè)村、東沙河4個(gè)村，成立荊河、北辛、龍泉、善南4個(gè)街道辦事處。從此行政區(qū)劃變遷來(lái)看，2000年以前，老縣城及近郊區(qū)域的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)行政名稱(chēng)，除區(qū)、人民公社、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)等通用名稱(chēng)部分隨時(shí)代變化而變化外，專(zhuān)有名稱(chēng)部分為約定俗成的城關(guān)、城郊，并沒(méi)有刻意考慮自然環(huán)境、歷史文化等因素。自2000年建立街道辦事處開(kāi)始，街道名稱(chēng)的專(zhuān)有名稱(chēng)部分，充分考慮了自然環(huán)境和歷史文化等因素，先成立荊河、龍山街道，隨后又重新整合成立荊河、北辛、龍泉、善南街道辦事處。荊河是滕州縣城的母親河，北辛是由于滕州地域曾孕育出距今7300年的北辛文化，龍泉是因城內(nèi)仍屹立著有1000余年的龍泉塔，善南是因滕國(guó)又稱(chēng)善國(guó)并地處城市南部，4個(gè)街道辦事處名稱(chēng)比較符合地名命名的規(guī)律性和科學(xué)性，加之城關(guān)、城郊并沒(méi)有充分體現(xiàn)滕州的歷史文化內(nèi)涵，社會(huì)抵制情緒較少，街道辦事處名稱(chēng)很快被市民群眾認(rèn)可和接受，可以說(shuō)四個(gè)街道辦事處的命名是基本成功的。

（二）街道名稱(chēng)變化

“城市地名是一個(gè)包括行政區(qū)劃、街道、重要建筑等在內(nèi)的一個(gè)龐大體系。其中街道名稱(chēng)的變化，常常是城市變遷最直接、最具體的記錄。街道名稱(chēng)的形成及其演變有其特定規(guī)律，往往是一個(gè)地方自然環(huán)境、歷史事件、社會(huì)風(fēng)俗、名人佚事的記錄和反映。人們常能從一個(gè)城市五花八門(mén)的街道名稱(chēng)中，把握到城市發(fā)展的脈絡(luò)，感受歷史的凝煉與厚重[4]?！苯值烂Q(chēng)是市民在日常生活中接觸最多、最直接的城市地名，與市民的出行、生活緊密相關(guān)，因而也是城市地名中最重要的部門(mén)。

從《滕縣志》所載的明萬(wàn)歷十三年滕縣縣治圖看，該圖只是標(biāo)出了布政司、按察司、文廟等重要場(chǎng)所和建筑的名稱(chēng)，并沒(méi)有標(biāo)明街道名稱(chēng)，由于筆者目前手中尚未掌握明代及以前縣城街道名稱(chēng)史料，因而也沒(méi)能進(jìn)行詳細(xì)考證?！扒宕群笕沃匦蕹窃?668年（康熙7年），郯城發(fā)生8.5級(jí)大地震，波及滕縣，城、郭墻全部崩塌，直到1767年（乾隆32年）重修，整整相隔100年，城池恢復(fù)了舊觀并新增建街道13條，巷子31條。1854年（咸豐4年）和1893年（光緒19年）兩次重修城墻[5]?！泵駠?guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)事較多，城郭墻屢次被毀，又屢次修筑，但只是修整被毀的城郭墻，城內(nèi)格局和街道基本沒(méi)有變化。因而，1767年縣城重修基本奠定了解放前老縣城的街道格局。

據(jù)《滕縣志》所載解放前縣城舊貌圖可知，當(dāng)時(shí)主要街道名稱(chēng)大體可分為兩類(lèi)。一是以城門(mén)為坐標(biāo)進(jìn)行命名，如西門(mén)大街、東門(mén)大街、南門(mén)大街、北門(mén)大街，這四條街在城里；西關(guān)大街、東關(guān)大街、南關(guān)大街、北關(guān)大街，這四條街在城外。二是以附近重要建筑或場(chǎng)所命名，如東西向的奎文街、奎文前街、典當(dāng)東街、典當(dāng)后街、火神廟東街、龍王廟東街、文廟后街、苗家胡同；南北向的塘子街、奎文東街、關(guān)岳廟街、典當(dāng)東胡同、癢門(mén)街、順興街。這些街道的命名，是老百姓在長(zhǎng)時(shí)期的生活中自然形成的，可能也得到了當(dāng)時(shí)官方的認(rèn)可確定。這種街道命名方式，比較方便老百姓的日常生活，一提到那條街，基本就能推測(cè)出附近的重要建筑和場(chǎng)所。

解放后，“自1952年開(kāi)始拆城墻填城壕建新街[6]”。西門(mén)外修新興路，南北走向，取民眾的期盼意愿——開(kāi)始興旺發(fā)達(dá)之意；南門(mén)外修荊河路，依荊河取名；東門(mén)外對(duì)原東關(guān)大街進(jìn)行修整；北門(mén)外修杏壇路，由杏花村和北壇聯(lián)合為名。至改革開(kāi)放，特別是1984年第一次城市大擴(kuò)建前，由于城市發(fā)展遲緩，改建原縣城道路和新建城市道路較少，因而城市道路地名變化也較少。只是在文化大革命期間，因政治形勢(shì)，曾經(jīng)將城市所有道路名稱(chēng)紛紛改為興無(wú)大街、滅資大街、躍進(jìn)路、工農(nóng)兵路等又紅又專(zhuān)的名稱(chēng)，隨著文化大革命運(yùn)動(dòng)的煙消云散，這些經(jīng)不住歷史考驗(yàn)的又紅又專(zhuān)的街道名稱(chēng)，又都改回了原來(lái)的名稱(chēng)。

1984年以后，由于擴(kuò)建城市需要，先將東關(guān)大街?jǐn)U建并向南北延伸，建成后將其改名為善國(guó)路。春秋時(shí)期，滕國(guó)國(guó)君滕文公多次問(wèn)政孟子，孟子主張其施“仁政”，滕文公納其言，隨禮賢下士，實(shí)施仁政，民眾紛紛來(lái)居，世人亦稱(chēng)滕國(guó)為“善國(guó)”。將此街更名為善國(guó)路，有傳承滕州歷史典故、弘揚(yáng)滕州歷史文化之意，注重了城市地名的歷史文化內(nèi)涵，是比較成功的更名。在城北部新建了中心大街，后經(jīng)過(guò)多方論證，滕州城北靠龍山，龍山是滕州八景——龍嶺晴望所在地，很多歷史名人曾登此山游覽，留下很多故事佳話和詩(shī)詞墨寶，非常具有歷史文化內(nèi)涵，因而將此路更名為龍山路甚是恰當(dāng)。在京滬鐵路西擴(kuò)建了與鐵路平行的104國(guó)道城區(qū)段并將其命名為平行路，在城市南部修建了南環(huán)路，這兩條道路命名主要是依據(jù)附近地理環(huán)境和市民習(xí)慣，也基本被群眾所接受。隨著城區(qū)繼續(xù)擴(kuò)大，又相繼修建了一些主干道，塔寺路、北辛路、龍泉路是因龍泉塔、北辛文化而命名，北環(huán)路、西環(huán)路、東環(huán)路、河濱路是因地處城市位置而命名。在經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)修建的益康大道、春滕路等道路主要以附近企業(yè)名稱(chēng)而命名?？v觀以上新建改建城市主要道路命名，基本可歸為三類(lèi)，一是注重歷史文化傳承，二是依據(jù)道路所處自然地理環(huán)境，三是依據(jù)道路附近大型企業(yè)名稱(chēng)。

由于城市規(guī)模擴(kuò)大，原老城區(qū)道路成為次干道，北門(mén)里街、北關(guān)街、南門(mén)里街、南關(guān)街、西門(mén)里街、西關(guān)街仍保留原名不變，東門(mén)大街因地處縣政府前于1982年改為府前路，部分街道因舊城改造而消失，街道名稱(chēng)已無(wú)法保存，如馬號(hào)街、文廟街等。

原處于城郊現(xiàn)已歸屬城區(qū)街道的基本可歸為三類(lèi)：一類(lèi)是以所處村莊名稱(chēng)命名，如程莊街、曹莊街、西南園街，校場(chǎng)街，東北壇街，饃饃莊街等；一類(lèi)是以新建住宅區(qū)命名，如新華街、平等街；還有一類(lèi)是依據(jù)歷史傳承，如蕃陽(yáng)街、通衢街等。蕃陽(yáng)街地處蕃陽(yáng)縣舊縣城遺址區(qū)域，是為紀(jì)念蕃陽(yáng)縣舊址而命名；通衢街在一孔橋西，因以前是進(jìn)出老縣城的主要通道，地處交通咽喉之地，故取“九州通衢”之意而命名。這幾類(lèi)街道是城市道路主要部分，所處區(qū)域沒(méi)進(jìn)行拆遷改造，基本保留原名，已改造或正在改造的街名面臨著消失的尷尬處境。

（三）居住區(qū)地名變化

解放前原老縣城規(guī)模較小，市民基本是臨街而居，居住區(qū)名稱(chēng)以所臨街道名稱(chēng)命名，如奎文街、馬號(hào)街、文廟街，在街之下還分巷，使居住區(qū)呈網(wǎng)格狀。在火車(chē)站和城墻根附近聚集居住著鄉(xiāng)下流動(dòng)到縣城附近的貧窮人家，多搭棚而居，居住條件簡(jiǎn)陋，環(huán)境混雜，根本談不上什么居住區(qū)地名。

解放后特別是改革開(kāi)放后，隨著城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，老縣城近郊一些村莊成為城市市民居住區(qū)，大多保留著原村莊名稱(chēng)。這類(lèi)居住區(qū)名稱(chēng)大體可分為三類(lèi)：

第一，以附近曾經(jīng)存在的重要建筑或場(chǎng)所命名。如杏花村、東北壇、西北壇、教場(chǎng)、接官亭、東寺院、西寺院、東南園、西南園、黃山橋、春秋閣、泰山廟、潤(rùn)澤居、躋云橋、銀鐘里、邾城、梁場(chǎng)、雙廟、前大廟、后大廟、官路口，等等。

第二，以距離老縣城遠(yuǎn)近命名。如東七里溝、西七里溝、前十里鋪、后十里鋪、三里河、五里屯、前十里崗、后十里崗、西十里崗、五里坂、前七里堡、后七里堡，等等。

第三，以村莊最初居民姓氏或主要居民姓氏命名。這類(lèi)村居地名最多，一般以一個(gè)姓氏，加一個(gè)通用村居名，如莊、村、屯、樓、堂、崗、場(chǎng)、寨之類(lèi)，共同組成地名，這種命名方式是我國(guó)村莊命名的最主要方式。

當(dāng)然以上三類(lèi)村居地名，并不能全部覆蓋目前城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)的所有村居地名，其他比較特殊的，本文不再細(xì)述。

隨著城市的快速發(fā)展，商品房小區(qū)已成為市民的主要居住區(qū)域，居民小區(qū)名稱(chēng)也成為城市地名的重要組成部分。有些居民小區(qū)是在原城郊農(nóng)田空地上建設(shè)的，如趙王河小區(qū)；有些是在拆遷改造原有村居的基礎(chǔ)上建設(shè)的，如春秋閣小區(qū)。2003年以前，居民小區(qū)命名大多依據(jù)周邊地理環(huán)境、附近及所在村居名稱(chēng)命名，其命名基本與當(dāng)?shù)貭顩r有密切聯(lián)系，比較符合地名命名原則，爭(zhēng)議不大。2003年以后，房地產(chǎn)快速發(fā)展，眾多小區(qū)紛紛出現(xiàn)，小區(qū)命名出現(xiàn)重大變化。如滕陽(yáng)麗都、麗都水岸、御冠麗景、西部放歌、七彩陽(yáng)光城、櫻花苑、碧水云天、海上明月、大同天下、九州清宴、西班牙莊園、威尼斯莊園、維多利亞港灣等色彩斑斕、仿古求洋名稱(chēng)層出不窮，名稱(chēng)與所在地理環(huán)境、滕州歷史文化基本沒(méi)有聯(lián)系，成為社會(huì)對(duì)城市地名變化非議的問(wèn)題。

（四）城市地名變遷特點(diǎn)

筆者通過(guò)以上對(duì)滕州城市地名變遷歷程的梳理，總結(jié)出以下特點(diǎn)：

第一，城市地名維持了一定的穩(wěn)定性。行政區(qū)劃名稱(chēng)及所處區(qū)域尚未進(jìn)行改造的街道名稱(chēng)、村居名稱(chēng)變化不大，基本穩(wěn)定，特別是一些具有歷史淵源的城市地名得到了保護(hù)和保存。如滕州的“滕”，西門(mén)里街、西關(guān)街、南門(mén)里街、南關(guān)街、北門(mén)里街、北關(guān)街、書(shū)院街、奎文街、通衢街、黃山橋、春秋閣、教場(chǎng)、東北壇、西北壇，等等。

第二，新建改建城市主干道名稱(chēng)多數(shù)考慮了歷史文化傳承因素。在新建城市道路的命名上，滕州持比較謹(jǐn)慎的態(tài)度，緊密結(jié)合滕州的歷史文化背景，其命名基本是科學(xué)、合理、成功的。如善國(guó)路、北辛路、龍泉路、塔寺路，等等，其名稱(chēng)主要部分就是來(lái)自滕州幾千年的歷史文化精髓。

第三，隨著時(shí)代發(fā)展，居民小區(qū)名稱(chēng)出現(xiàn)貪大求洋現(xiàn)象。對(duì)于目前出現(xiàn)的一些五花八門(mén)的居民小區(qū)名稱(chēng)，在上文已有舉例，此處不再贅述。

三、當(dāng)前城市地名變化出現(xiàn)的問(wèn)題及其對(duì)策

隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，城市地名的保存、命名及其變更，不可避免地出現(xiàn)一些問(wèn)題。

（一）部分城市地名消失不可避免

由于城市不斷擴(kuò)建、改建，部分原有城市地名必將因所在區(qū)域改變而消失，這是社會(huì)發(fā)展的必然?！霸诔鞘邪l(fā)展的歷史長(zhǎng)河中， 一些城市地名幾經(jīng)改變或一成不變，都是歷史的一種選擇。對(duì)此需要以冷靜、科學(xué)的態(tài)度謹(jǐn)慎對(duì)待，過(guò)褒過(guò)貶均不適當(dāng)[7]?！贝蠖鄶?shù)地名不是一成不變或一直保留的，目前存在的一些比較傳統(tǒng)的地名，也是在歷史的長(zhǎng)河中因歷史發(fā)展需要而演變過(guò)來(lái)的，并沒(méi)有保留原來(lái)最初的樣子。即便是有個(gè)別長(zhǎng)久保存下來(lái)的地名，也是有選擇地保留那些最能體現(xiàn)歷史文化的、最有紀(jì)念意義的典型地名，也不是保存所有地名。因而，在處理城市發(fā)展和保護(hù)傳統(tǒng)城市地名上，要有鑒別、有選擇地保存一些最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化、社會(huì)習(xí)俗的具有典型意義的地名，對(duì)于一些普通傳統(tǒng)地名的消失，不必過(guò)于嘆息和擔(dān)憂，而應(yīng)以順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的心態(tài)坦然面對(duì)。

（二）部分城市道路名稱(chēng)更改需謹(jǐn)慎

更改城市街道會(huì)給市民的日常生活帶來(lái)諸多不便，身份證地址、營(yíng)業(yè)執(zhí)照地址、家庭門(mén)牌號(hào)等都需要進(jìn)行更改，這是一項(xiàng)工作量比較大、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的繁重工作，需要付出大量的人力物力。因此，更改城市街道名稱(chēng)是十分嚴(yán)肅的事情，必須慎之又慎，在一般情況下不能隨意更改，即便需要更改也要注重科學(xué)性，多方進(jìn)行論證，廣泛征求市民意見(jiàn)。目前，滕州市個(gè)別城市街道名稱(chēng)出現(xiàn)了主觀性更改的傾向和苗頭，如龍山路更名為學(xué)院路，存在著一些需要商榷的地方。龍山路建于上世紀(jì)80年代，先叫中心大街，不久改為龍山路。改為龍山路，是在充分考慮傳承龍山歷史文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，比中心大街更有歷史傳承的作用，得到了專(zhuān)家和廣大市民的普遍認(rèn)可。而且，稱(chēng)中心大街時(shí)間短，加之當(dāng)時(shí)道路兩側(cè)居民和企事業(yè)單位及商鋪少，更名后涉及其他工作量較小，因而這是一次比較成功的更名，延續(xù)叫了20余年。2008年，因龍山東路北側(cè)建有棗莊科技職業(yè)學(xué)院，為擴(kuò)大學(xué)院影響力，于是將其名稱(chēng)改為學(xué)院路。筆者認(rèn)為，這次更名多少具有主觀性短期利益的嫌疑，命名的科學(xué)性、謹(jǐn)慎性和原則性體現(xiàn)不夠。

“縱觀城市發(fā)展史， 街道名稱(chēng)的變動(dòng)， 除受歷史、政治、文化等因素影響外，城市自身建設(shè)和發(fā)展是影響其變更的重要客觀條件。如新建城區(qū)或大規(guī)模改造使城市格局發(fā)生重大改變，原有街區(qū)功能或標(biāo)志性建筑不復(fù)存在， 新建筑、新道路、新住區(qū)大量涌現(xiàn)等， 這樣引起的變動(dòng)有一定根由， 易于得到社會(huì)和公眾的認(rèn)可， 并有利于縮短新舊名稱(chēng)的過(guò)渡期， 記載了城市的變遷，但是這并不意味著城市的任何變遷必然要引起街道名稱(chēng)的變化。因街道具有約定俗成的歷史慣性，只要沒(méi)有嚴(yán)重的政治缺陷和功能缺陷，一般還是要沿襲使用的[8]?！边@種觀點(diǎn)與筆者的觀點(diǎn)是一致的。“從地名的使用功能看，街名作為符號(hào)識(shí)別系統(tǒng)，具有社會(huì)共用性，其作用就是指代事物、導(dǎo)向定位。從地名的文化功能看，它記錄了社會(huì)的變遷，是歷史的化石，滄桑的見(jiàn)證，往往寄寓了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)， 是重要的城市文化資源。在街名的命名、更名中，努力做到使用功能與文化功能達(dá)到統(tǒng)一完美，既要于地理定位有據(jù)，又要反映人們的精神文化需求， 這應(yīng)是地名文化建設(shè)的確切含義。地名文化建設(shè)應(yīng)遵循地名演變的規(guī)律[9]。”

（三）新建小區(qū)命名不規(guī)范且貪大仿古求洋

新建小區(qū)命名在2003年前基本是比較規(guī)范的，貪大求洋傾斜并不明顯。2003年以后，隨著房地產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，小區(qū)命名問(wèn)題日益突出。

首先，小區(qū)命名不規(guī)范?！皹?biāo)準(zhǔn)地名原則上由專(zhuān)名和通名兩部分組成。通名用字應(yīng)反映所稱(chēng)地理實(shí)體的地理屬性（類(lèi)別）[10]?！蹦壳?，多數(shù)小區(qū)的名稱(chēng)僅有專(zhuān)名部分，而缺少通名部分，如小區(qū)、花園、苑等，讓民眾無(wú)法直接辨別地名實(shí)體的屬性和類(lèi)別。如麗都水岸、陽(yáng)光麗景、西部放歌、海上明月、九州清宴，等等，讓不熟悉滕州的人根本就不明白該名稱(chēng)是何意思。

第二，貪大仿古求洋現(xiàn)象愈演愈烈，這種現(xiàn)象是當(dāng)前社會(huì)各界批評(píng)最多的地方。為弄清這種現(xiàn)象的成因，筆者擬從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：

1. 民眾心理需要

居民都有希望居住條件和生活環(huán)境優(yōu)美、大氣、高貴、現(xiàn)代、文明的心理，人們向往美好生活的想法無(wú)可厚非。貪大適應(yīng)了民眾虛榮、唯我獨(dú)尊、階層觀念強(qiáng)烈的心理；仿古則迎合了民眾欽羨封建士大夫、貴族乃至皇帝奢侈生活的心理；求洋則體現(xiàn)了民眾向往西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代文明生活的心理。民眾心理有需要，就會(huì)有滿足，貪大仿古求洋名稱(chēng)則正好能滿足這些心理需要。

2. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使然

欲望形成需要，需要形成利益，利益形成市場(chǎng)，在市場(chǎng)中求利是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)作為市場(chǎng)主體，為實(shí)現(xiàn)利益最大化，必然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律牽引下，千方百計(jì)迎合消費(fèi)者需求，滿足消費(fèi)者需求。

3. 傳統(tǒng)文化斷層

五四新文化運(yùn)動(dòng)特別是建國(guó)以來(lái)，由于歷史原因，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了過(guò)度批判和否定，致使傳統(tǒng)文化在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期出現(xiàn)了明顯斷層，缺少了傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作支撐，新的穩(wěn)定的文化體系又沒(méi)有建立起來(lái)，丟失了民族文化、民族心理的獨(dú)特性，導(dǎo)致民眾心理和潛意識(shí)處于混亂、彷徨狀態(tài)。在當(dāng)前各種意識(shí)形態(tài)混合交雜和重新組合的背景下，大多數(shù)民眾失去了自我，隨著各類(lèi)廣告宣傳和意識(shí)導(dǎo)向而人云亦云，隨波逐流，向國(guó)外找歸屬，向古代找歸屬，向社會(huì)找歸屬。沒(méi)有穩(wěn)定的文化心理，各類(lèi)缺乏文化底蘊(yùn)的地名便有了滋生土壤。

我們是歷史的創(chuàng)造者，我們經(jīng)歷的生活和社會(huì)同樣是歷史，在生活社會(huì)中出現(xiàn)的地名也同樣記載著我們經(jīng)歷的歷史，也傳承著我們這個(gè)時(shí)代的文化。我們需要記住前人，后人同樣需要記住我們。當(dāng)然，這并不意味著對(duì)地名任之由之。有些人認(rèn)為，依據(jù)滕州當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境和歷史文化命名顯得土氣。但是，“一個(gè)城市‘土’‘洋’與否，關(guān)鍵在于城市自身經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)達(dá)程度及其特色，它從根本上改變或塑造著城市的形象。其初始名稱(chēng)作為物化了的文化符號(hào)、歷史印記，反倒產(chǎn)生一種滄桑巨變的魅力，使人感到反差映襯的深刻[11]。”因而，在對(duì)待以后新建小區(qū)的命名上，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先，要加強(qiáng)對(duì)小區(qū)命名的行政管理和規(guī)范，規(guī)范新建小區(qū)命名按照《地名管理?xiàng)l例管理細(xì)則》要求，健全專(zhuān)名和通名；第二，要引導(dǎo)開(kāi)發(fā)企業(yè)在命名小區(qū)名稱(chēng)時(shí)，盡量多地考慮所在區(qū)域原有稱(chēng)謂或滕州歷史文化，開(kāi)發(fā)企業(yè)利用閃亮小區(qū)名稱(chēng)以謀求短期利益最大化，但長(zhǎng)期使用并繼承傳統(tǒng)文化的卻是滕州市民；第三，要加強(qiáng)滕州歷史文化的宣傳和教育，讓歷史悠久的滕州傳統(tǒng)文化深入人心，從根本上清除貪大仿古求洋地名的滋生土壤。

（四）公交站點(diǎn)很少以傳統(tǒng)地名命名

公交站點(diǎn)是市民出行接觸較多的地名，也是市民記憶較深的城市符號(hào)。目前，滕州公交站點(diǎn)名稱(chēng)以傳統(tǒng)城市地名命名的不多。無(wú)怪乎孫清鼎先生在《齊魯晚報(bào)》8月23日A27-A28版發(fā)表《滕州有個(gè)饃饃莊》的評(píng)論文章，對(duì)滕州公交站點(diǎn)較少以傳統(tǒng)地名命名問(wèn)題發(fā)出感嘆。在今后工作中，要牢牢抓住公交站點(diǎn)這個(gè)能夠很好地保護(hù)和傳承具有歷史文化底蘊(yùn)城市地名的載體作用，盡量多地以原有傳統(tǒng)城市地名命名公交站點(diǎn)名稱(chēng)。

城市地名是傳承城市歷史文化的重要載體，也是彰顯城市個(gè)性特色的載體。城市地名演進(jìn)與城市發(fā)展密切相關(guān)，城市發(fā)展是地名演變的原動(dòng)力，如何處理好城市發(fā)展與保存?zhèn)鹘y(tǒng)城市地名、傳承社會(huì)歷史文化的關(guān)系，是我們?cè)诮窈蟪鞘邪l(fā)展中必須探討的重要問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉信.城市發(fā)展與城市地名的演變——兼議石家莊城市地名特征[J].城市問(wèn)題，1998，（06）：11.

[4][7][11]劉信.城市發(fā)展與城市地名的演變——兼議石家莊城市地名特征[J].城市問(wèn)題，1998，（06）：12.

[8][9]劉信.城市發(fā)展與城市地名的演變——兼議石家莊城市地名特征[J].城市問(wèn)題，1998，（06）：13.

[10]《地名管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》，民政部，1996-6-18.

作者簡(jiǎn)介：

王其科，上海大學(xué)文學(xué)院歷史系博士研究生。