關(guān)于美術(shù)館古舊書(shū)畫(huà)藏品修復(fù)的幾點(diǎn)思考

古書(shū)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化史上的一顆明珠，是前人遺贈(zèng)我們的寶貴財(cái)富，其載體多為十分脆弱的材質(zhì)，如紙、絹等，在保存、展覽、觀賞等過(guò)程中，稍有不慎，極易損壞。唐代著名繪畫(huà)理論家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中提到：“圖畫(huà)歲月既久，耗散將盡，名人藝士不復(fù)更生，可不惜哉！夫人不善寶玩者，動(dòng)見(jiàn)勞辱，卷舒失所者，操揉便損。不解裝褫者，隨手棄捐，遂使真跡漸少，不亦痛哉！”古人的這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們不能不借鑒，他們已經(jīng)深知書(shū)畫(huà)保護(hù)的重要性，那么，作為美術(shù)館的一名工作人員，更是責(zé)無(wú)旁貸，只有科學(xué)地保管、妥善地研究利用，才能充分發(fā)揮作品所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值。目前，很多美術(shù)館都有破損嚴(yán)重的古書(shū)畫(huà)藏品，急需修復(fù)。清代陸時(shí)化的《書(shū)畫(huà)說(shuō)鈐》上說(shuō)：“書(shū)畫(huà)不遇名手裝池，雖破爛不堪，寧包好藏之匣中，不可壓以他物。不可性急而付拙工，是滅其跡也?！憋@然，要想最大程度地恢復(fù)破損作品原有的生命力，一定要請(qǐng)技藝精湛、修養(yǎng)全面的師傅，否則寧可不修。書(shū)畫(huà)作品都是有生命的，修復(fù)師應(yīng)該作為作品的朋友和追隨者，仔細(xì)傾聽(tīng)她的訴說(shuō)，了解她的過(guò)去和現(xiàn)在，還原她的精神與體魄，給她一個(gè)美好的未來(lái)。通過(guò)中國(guó)美術(shù)館主辦的國(guó)家美術(shù)藏品保護(hù)與修復(fù)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，并結(jié)合自身的一些感悟和體會(huì)，要做好古舊書(shū)畫(huà)修復(fù)工作，筆者認(rèn)為最重要的就是做到以下幾點(diǎn)：

首先，能夠詳細(xì)、準(zhǔn)確地解讀修復(fù)對(duì)象。作品的基本信息一定要了然于心，例如作者、創(chuàng)作年代、質(zhì)地、工藝技法、形態(tài)形制；作品的主題、題識(shí)和印鑒、風(fēng)格一定要心領(lǐng)神會(huì)。如何輕松地做到上述所說(shuō)呢？這里有兩種行之有效的方法。一方面，書(shū)畫(huà)修復(fù)是需要藏家與修復(fù)師互相結(jié)合的一項(xiàng)工作，雙方緊密配合才能做得更加完善，因此，藏家對(duì)作品的介紹能為修復(fù)師解讀作品帶來(lái)很大幫助；另一方面，修復(fù)師自身的修養(yǎng)是其中的關(guān)鍵因素，除了必要的修復(fù)理論知識(shí)和技術(shù)方法外，美學(xué)、書(shū)畫(huà)鑒定都應(yīng)作為平日里提高自身修養(yǎng)的必修課程，此外還要有視書(shū)畫(huà)為生命的愛(ài)心。有愛(ài)心的修復(fù)師能夠帶著保護(hù)意識(shí)去研究修復(fù)對(duì)象，同時(shí)也深知對(duì)于待修復(fù)作品來(lái)說(shuō)，修復(fù)方案實(shí)施得好，將能起死回生，使其有限的壽命延長(zhǎng)；反之則不免毀于一旦。

著名修復(fù)專家陸宗潤(rùn)先生課上為我們介紹了《匏庵雪詠》圖巻的修復(fù)工作，不聽(tīng)他的課不足以知道先生對(duì)這件作品的解讀如何完美展示了一名修復(fù)師縝密的心思和高超的眼力。這件作品描繪的主要內(nèi)容是幾位朋友相聚匏庵、交流賞畫(huà)的情景，先生從畫(huà)作左上角沒(méi)有散盡的薄霧、石頭的陰陽(yáng)向背關(guān)系和房屋的朝向判斷畫(huà)中所描繪環(huán)境的季節(jié)和時(shí)間。根據(jù)以上的分析和多年的工作經(jīng)驗(yàn)，作出如下判斷：首先，確定有幾處需要清洗的地方，然后根據(jù)“修舊如舊”的原則，選擇當(dāng)下畫(huà)面上顏色最淺最干凈的點(diǎn)為參照，確定要清洗到什么程度。這一系列的分析、思考、判斷對(duì)接下來(lái)的修復(fù)方案的設(shè)計(jì)、實(shí)施具有重要的指導(dǎo)意義，這件作品的整個(gè)修復(fù)過(guò)程表明了修復(fù)需要技術(shù)、藝術(shù)和學(xué)術(shù)的互相支持和結(jié)合。

第二，對(duì)作品的“癥狀”要有準(zhǔn)確的判斷，才能對(duì)癥下藥。目前美術(shù)館藏的古舊書(shū)畫(huà)作品的常見(jiàn)癥狀有以下幾種：一是裱件彎曲變形；二是畫(huà)心有折痕、裂痕；三是畫(huà)心存在中空、重皮；四是畫(huà)心臟、污；五是畫(huà)心有殘缺、破洞、劃痕等物理性傷害。此外，還有一些相對(duì)較難解決的特殊狀況，例如由于前人修復(fù)不當(dāng)、特殊自然現(xiàn)象或?yàn)?zāi)害造成的“癥狀”。對(duì)于以上“病癥”，見(jiàn)得越多理解得越深刻，對(duì)修復(fù)工作的展開(kāi)就越有利。

第三，對(duì)作品的使用材料要有足夠的認(rèn)識(shí)。要修復(fù)一件作品之前一定要對(duì)作品材料的使用進(jìn)行詳細(xì)的考證、科學(xué)的分析和檢測(cè)，主要材料包括紙、絹、墨、顏色、毛筆、印泥、膠礬?？捎糜跁?shū)法和中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的紙的種類很多，但就目前來(lái)講，書(shū)畫(huà)家們最常用的還是宣紙，宣紙的主要制作材料是青檀樹(shù)皮、沙田稻草、野生獼猴桃藤。以含皮量的多少來(lái)區(qū)分種類，每一種紙?jiān)陧g性、潤(rùn)墨效果方面都或多或少地存在一些差異，要多觀察、多思考、多嘗試。絹是一種平紋的絲織物，至今已有幾千年的歷史。常用于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的墨要屬油煙墨和松煙墨。油煙墨黑而光亮；松煙墨淡，墨色偏冷偏青。中國(guó)畫(huà)使用的顏色主要分礦物顏色、植物顏色、動(dòng)物性顏色、金屬顏色幾大類。毛筆、印泥、膠礬的使用要根據(jù)畫(huà)面效果和經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。相對(duì)于材料的類型來(lái)說(shuō)，年代的判斷是比較難的，不同年代的材料制作工藝不同，使用效果也略有區(qū)別，需要平時(shí)多接觸古字畫(huà)并利用一些時(shí)間細(xì)心揣摩。書(shū)畫(huà)常用材料知識(shí)極其廣泛，只有長(zhǎng)期研究和積累，才能提升判斷能力。

第四，熟練掌握裝裱材料的功能、特性。裝裱是古舊書(shū)畫(huà)修復(fù)的基礎(chǔ)措施，也是延長(zhǎng)作品壽命的主要方法，貫穿于整個(gè)書(shū)畫(huà)保護(hù)工作之中，成功的裝裱可以將作品的內(nèi)涵真實(shí)而整體地傳達(dá)給觀眾。裝裱材料影響著觀眾對(duì)作品的欣賞和解讀，用料不當(dāng)、工藝粗糙將對(duì)作品今后的收藏、陳列產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。裝裱材料中影響最大的要屬畫(huà)心命紙、鑲料、漿糊、軸頭、天地桿。畫(huà)心命紙多用宣紙，鑲料指錦、綾、絹等，其材質(zhì)特征前文已經(jīng)說(shuō)到，不再贅述。這些材料用于裝裱時(shí)要特別注意裝飾圖案的美學(xué)特征，中國(guó)傳統(tǒng)的圖案多為動(dòng)物或植物紋樣，每一個(gè)圖案都有深厚的文化積淀、獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)，值得靜下心來(lái)深入學(xué)習(xí)和研究，理解得足夠透徹選擇時(shí)才能恰到好處。漿糊在修復(fù)時(shí)作為一種粘合劑，它的合理使用對(duì)書(shū)畫(huà)的保護(hù)尤為重要，制作和選擇時(shí)一定要符合以下標(biāo)準(zhǔn)：一是要有較好的粘和度，這樣既能方便操作又可以保證裱完后的作品較為柔軟；二要符合可逆原則，以免影響再次裝裱和修復(fù)；三是要有一定的防霉防蟲(chóng)功效。天地桿的使用對(duì)古舊書(shū)畫(huà)的保護(hù)也十分重要，很多破損作品是由于天地桿生蟲(chóng)而殃及畫(huà)心的，還有一種情況就是天地桿木材滲油，從而污染裱件。傳統(tǒng)的天地桿大多用比較干燥的木材制成，一般用杉木心，它輕重適當(dāng)且不容易走形，若能用舊裱天地桿或者拆老房子獲得的舊杉木來(lái)做就再好不過(guò)了，因其經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)干，狀態(tài)十分穩(wěn)定。地桿加軸頭能讓作品在展出時(shí)平整美觀，也起到了裝飾和方便手持的作用，可以做軸頭的材料有很多，如木材、象牙、陶瓷、玉石等，選擇時(shí)不要太重即可，以防長(zhǎng)期懸掛時(shí)作品變形。

第五，裝裱設(shè)計(jì)以能夠最好地襯托作品的美感為宜，切忌過(guò)度裝裱，注意主次平衡。常見(jiàn)的裝裱形制及品式有立軸、鏡心、手卷、對(duì)聯(lián)、橫披、冊(cè)頁(yè)幾種，無(wú)論是傳統(tǒng)樣式還是現(xiàn)代風(fēng)格，形式設(shè)計(jì)的藝術(shù)性體現(xiàn)的是文化的品位，完美的設(shè)計(jì)能夠與作品意境巧妙的地，二者渾然一體，給人一種古雅渾厚的感覺(jué)。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重裝裱形式的個(gè)性化，以便提高藝術(shù)品的觀賞性。一名優(yōu)秀的修復(fù)師能夠在裝裱之前，經(jīng)過(guò)對(duì)作品的反復(fù)揣摩研究，設(shè)計(jì)一系列的方案、技術(shù)與藝術(shù)并用，相互協(xié)調(diào)、互相襯托，力爭(zhēng)較好地展現(xiàn)作品的精、氣、神。

第六，深入研究色彩構(gòu)成及其美學(xué)原則。色彩能夠傳達(dá)人的主觀情感，如能在深入研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的搭配，則有助于增強(qiáng)書(shū)畫(huà)的感染力。鑲料的顏色要根據(jù)畫(huà)面?zhèn)鬟f出來(lái)的喜怒哀樂(lè)及色調(diào)來(lái)選擇，有幾種規(guī)律可循：一是運(yùn)用對(duì)比色關(guān)系，比如冷暖對(duì)比、黑白對(duì)比；二是運(yùn)用同類色關(guān)系，根據(jù)畫(huà)心的色彩偏向或冷暖色調(diào)來(lái)搭配與其類似的顏色；三是運(yùn)用互補(bǔ)色關(guān)系，如果從整體上看，鑲料的顏色與畫(huà)心顏色缺少互補(bǔ)的話，可以適當(dāng)?shù)丶渝\眉或者扇面來(lái)調(diào)整一下整體感覺(jué)。

古舊書(shū)畫(huà)修復(fù)是一個(gè)龐大的知識(shí)體系，需要具備材料識(shí)別、文史知識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)等的綜合素質(zhì)，這里既有藝術(shù)性，又有科學(xué)性?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”以上只是一個(gè)初學(xué)者的淺顯體會(huì)，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將不斷提升綜合修養(yǎng)、實(shí)踐所學(xué)知識(shí)。最后，我要聲明這些文字是在對(duì)各位老師課程內(nèi)容的理解、消化、總結(jié)的基礎(chǔ)上完成的，謹(jǐn)以此向所有授課教師表示感謝。

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作者單位：

吉林省美術(shù)館