傳統(tǒng)民間美術(shù)元素中蘊含的現(xiàn)代思維

摘 要：我國具有悠久的歷史文化，且文化底蘊豐富，是世界四大文明古國之一，而且我國民族眾多，56個民族形成了豐富多彩的民間文化。傳統(tǒng)民間藝術(shù)是中國歷史文化的結(jié)晶，在我國歷史文化的傳承中起著重要的作用，并對社會發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。尤其是在平面設(shè)計中，傳統(tǒng)民間美術(shù)越來越多地融入其中，大大地提高了平面設(shè)計的藝術(shù)性。從傳統(tǒng)民間美術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用情況進行分析，以期對人們了解我國傳統(tǒng)美術(shù)與平面設(shè)計提供幫助。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間美術(shù)；現(xiàn)代平面設(shè)計；美術(shù)造型；美術(shù)色彩；美術(shù)圖式；象征寓意

我國歷史文化悠久，尤其是多彩的民族文化，更是為祖國文化增添光彩，民族藝術(shù)是祖國文化的瑰寶，作為民族藝術(shù)之一的民族美術(shù)更是對社會發(fā)展起到了重要作用。中國傳統(tǒng)民間美術(shù)是指在民間藝術(shù)創(chuàng)作中所表現(xiàn)的色彩形式給觀賞者帶來的色彩視覺，具有濃郁、樸實的情感特點，能給觀賞者帶來強烈的沖擊美和色彩美。近年來，隨著傳承傳統(tǒng)文化的號召，傳統(tǒng)民間美術(shù)也逐漸融入平面設(shè)計中，在平面設(shè)計中，融入傳統(tǒng)民間美術(shù)，可以充分利用傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩濃郁、情感樸實的特點，突出設(shè)計中對色彩的把握，提高設(shè)計作品的藝術(shù)性。

一、現(xiàn)代平面設(shè)計與傳統(tǒng)民間美術(shù)的關(guān)系

區(qū)別：現(xiàn)代平面設(shè)計是中國工藝與西方美術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是中西融合的產(chǎn)物，傳統(tǒng)民間美術(shù)是傳統(tǒng)民族藝術(shù)的一部分。共同點：兩者在語言、形式、功能等方面還有統(tǒng)一性，傳統(tǒng)民間美術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用不僅對創(chuàng)新平面設(shè)計的思維有促進作用，還對傳承傳統(tǒng)文化有積極作用。

隨著西方文化的不斷侵入，我國許多傳統(tǒng)文化經(jīng)不起時間的磨煉和外來文化的沖擊，都消失不見，但傳統(tǒng)民間藝術(shù)卻歷史悠久，源遠流長。民間美術(shù)作為民間藝術(shù)的一部分，包含著物質(zhì)文化與精神文化，它是各種藝術(shù)的源頭，具有穩(wěn)定性的特點，一直在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位。無論受到怎樣的影響，民間美術(shù)始終保持常態(tài)，并在其自身的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，傳承至今，經(jīng)久不衰，體現(xiàn)了我國的民族精神。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，平面設(shè)計在不同的歷史時期也有不同的發(fā)展?fàn)顩r，但是不變的是不同時期的設(shè)計有共同的文化底蘊?，F(xiàn)代平面設(shè)計包含著生活服務(wù)和精神創(chuàng)造，隨著對歷史文化傳承的口號越來越響亮，平面設(shè)計中蘊含的傳統(tǒng)文化元素也越來越多，體現(xiàn)這一點的是我國的剪紙、木版年畫、印染、刺繡等，它們都很好地融入了傳統(tǒng)文化，具有獨特的民族色彩。

二、傳統(tǒng)民間美術(shù)的造型在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

民間美術(shù)作為民族文化的瑰寶，是廣大勞動人民智慧的結(jié)晶。隨著歷史的推移，民間美術(shù)形式不斷創(chuàng)新，融入新的元素，并不斷順應(yīng)歷史潮流，豐富自身，通過不同的形式得到了繼承與發(fā)展。過年時許多元素都體現(xiàn)了造型在設(shè)計中的應(yīng)用，比如說吃團圓飯時必不可少的魚這道菜，還必須是全魚，象征著圓滿、團圓。在這一天如果有杯子和盤子被打碎，那就象征著越打越發(fā)。這些都體現(xiàn)了美術(shù)造型在平面設(shè)計中的應(yīng)用。比如，現(xiàn)在各大電視臺的臺標(biāo)，都采用了傳統(tǒng)民間美術(shù)，具有特色的是鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)，它的設(shè)計融入了民間特色，采用了鳳凰這個形象，通過線條和色彩表現(xiàn)出來，具有豐厚的文化底蘊，是平面設(shè)計和傳統(tǒng)民間美術(shù)成功結(jié)合的產(chǎn)物。現(xiàn)代平面設(shè)計注重民間美術(shù)的應(yīng)用，較多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，具有廣闊的發(fā)展前景，是廣大中華人民所需要的。

三、傳統(tǒng)民間美術(shù)的色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

我國民間美術(shù)最大的特色便是色彩的表現(xiàn)，它凸顯著豐富的民族精神和文化底蘊。中國傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩具有裝飾性和本質(zhì)性，有很好的表現(xiàn)力。例如年畫設(shè)計是最體現(xiàn)民族色彩的平面設(shè)計，其中融入的許多民族元素和鮮明的色彩，體現(xiàn)出的獨特的民族文化，正符合過年時的傳統(tǒng)風(fēng)格，具有中國特色。民間美術(shù)的色彩搭配具有其獨特性，正所謂民間流傳的“色多不繁，色少不散”“艷不俗，淡適宜”“光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了”“要想精，加點青”“黃紫不并列，黃白不隨肩”等諺語，都體現(xiàn)了民間美術(shù)所獨有的色彩搭配，把這些運用在平面設(shè)計中可以很好地吸引大眾的眼球，滿足人們的審美需求。

傳統(tǒng)民間美術(shù)還有很強的色彩純度，整體色彩以夸張為主，可以吸引人的眼球，給觀賞者帶來視覺刺激。民間美術(shù)具有濃郁的色彩，體現(xiàn)了豐富的民族精神。在我國，不同的色彩具有不同的涵義，民間美術(shù)所包含的民間色彩，對平面設(shè)計具有很大的影響，具有裝飾性和主觀性，可以給觀賞者帶來視覺沖擊，這一點跟平面設(shè)計的表現(xiàn)性相同，所以民間美術(shù)飽受平面設(shè)計者的青睞。傳統(tǒng)民間美術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用是對平面設(shè)計的豐富與發(fā)展，民間美術(shù)具有最原始的文化色彩和文化底蘊，具有質(zhì)樸性和本質(zhì)性的特點，為廣大人民所接受，現(xiàn)代平面設(shè)計所追求的正是這種質(zhì)樸性的表現(xiàn)性，更符合觀賞者的審美需求。

四、傳統(tǒng)民間美術(shù)的圖式在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

圖式即圖案形式，圖形體現(xiàn)著一個時期的文化，在平面設(shè)計中有著不可或缺的地位，經(jīng)過歷史發(fā)展，圖案已經(jīng)被人們賦予了固定的意義，并在現(xiàn)代平面設(shè)計中起著重大作用。比如在奧運會開幕式中，節(jié)目中的很多圖形都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，有很深的文化底蘊，是中華民族所認可的，通過對原形象的回憶和再現(xiàn)，理解民族文化，對傳統(tǒng)民間美術(shù)的應(yīng)用不應(yīng)該一味地照搬照抄，還應(yīng)該進行創(chuàng)新，要順應(yīng)時代潮流，體現(xiàn)時代特色。只有那些既有傳統(tǒng)民間文化，又體現(xiàn)時代特色的元素，才能符合廣大人民群眾的審美需求，切忌生搬硬套，那樣會使傳統(tǒng)文化失去應(yīng)有的意義。

五、象征寓意在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

幾乎所有的民族文化都有它的象征意義，象征著某種信仰，所謂的象征意義就是將藝術(shù)家的思想融入其中，使作品體現(xiàn)作家的思想情感，寄托藝術(shù)家的理念，象征寓意屬于一項基本的藝術(shù)手法。在我國，各種形象都有一定的象征意義，比如剪紙魚象征著“年年有余”，牡丹象征著富貴，這些都體現(xiàn)著中國深刻的傳統(tǒng)，通過這種方法把人民的民族情感體現(xiàn)出來，經(jīng)過歷史推移不斷地豐富。

作為四大文明古國之一的中國，傳統(tǒng)文化源遠流長，給平面設(shè)計提供了取之不盡、用之不竭的資源。現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)更多地利用我國傳統(tǒng)文化豐富多彩的特點，融入更多的文化元素，比如年畫、剪紙、皮影等藝術(shù)形式，吸收民間美術(shù)中的精華，進行大膽創(chuàng)新，使平面設(shè)計中更多地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化與時代相融合，更好地傳承傳統(tǒng)文化。

六、中國民間美術(shù)審美性及其創(chuàng)作思維

（一）中國民間美術(shù)審美性

美術(shù)不可質(zhì)疑地具有審美性，否則就不可稱之為美術(shù)，作為民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式，中國民間美術(shù)體現(xiàn)了人民大眾的審美。其次作為一種民間藝術(shù)，它還體現(xiàn)著民間文化，所以民間美術(shù)具有較強的實用特質(zhì)。比如：民間瓷器，民間雕刻，都是人民大眾把藝術(shù)的審美性與實用性相融合，使器具既有實用性也有審美性。除此之外，在美術(shù)審美上還融入了人們的情趣，具有寄托性。比如在建筑雕刻中，以龍鳳為主，象征著中華兒女的愛國之心，寄托了人民的情感，具有象征性；再比如刺繡，其圖案多為鴛鴦，寄托了人們長長久久的情感，體現(xiàn)出濃厚的人情味。這正是現(xiàn)代平面設(shè)計中所缺少的，缺少人情味，缺少思想情感。

（二）民間美術(shù)擴展了現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)作思維

現(xiàn)代平面設(shè)計形式老套，思維固定不前，而民間美術(shù)具有寫實的特點，蘊含著古老的民族文化和民族精神，表現(xiàn)出中華民族的美好情感。民間美術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用創(chuàng)新了平面設(shè)計的創(chuàng)作思維，使大多數(shù)平面設(shè)計擺脫對客觀事物的依賴，更多地融入傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出自然美，融入情感，拓展思維方式，是現(xiàn)代設(shè)計取之不盡、用之不竭的寶藏。它能使平面設(shè)計更加具有創(chuàng)造性，更加具有情感性，在充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的同時又不失時代特性。

七、結(jié)語

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展及歷史文化的不斷變遷，中國文化越來越喪失其獨有的魅力，人們逐漸認識到了傳承傳統(tǒng)文化的重要性，在平面設(shè)計中，設(shè)計者對傳統(tǒng)文化的理解越來越到位，也逐漸喚醒了觀賞者的文化精神和愛國精神。在這個崇洋媚外的社會中，傳統(tǒng)文化岌岌可危，因此喚起人們的文化精神和民族精神至關(guān)重要。隨著人們對精神文化的不斷追求，人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度也逐漸提高，所以在平面設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)元素不僅傳承了傳統(tǒng)文化，還拉近了與觀賞者的距離。但是，在傳統(tǒng)文化的傳承中一定不要照搬照抄，此前就出現(xiàn)過這樣的情況，設(shè)計師直接把中國元素放入了設(shè)計中，缺少創(chuàng)新，不但沒有達到預(yù)期的效果，反而使設(shè)計變得不倫不類。要想使時代元素與傳統(tǒng)文化完美融合，必須進行創(chuàng)新，這樣才能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的意義。

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作者單位：

山西師范大學(xué)