“經(jīng)典素材”與“時事素材”相融的藝術(shù)

寫作離不開素材，好比煮飯離不開大米。素材有經(jīng)典素材和時事素材之分。經(jīng)典素材，是指在歷史的長河中影響深遠，能夠啟示后來者并引以為范的素材，它往往內(nèi)涵深刻、寓意多層、解讀視角多維，因而具有深厚的人文性和強大的生命力；時事素材，是指在社會發(fā)展進程中出現(xiàn)的包括時政要聞、社會熱點、焦點人物等現(xiàn)時素材，它富有時代氣息，貼近生活實際，因而具有較強的時效性和刺激性。如能將“經(jīng)典素材”與“時事素材”融為一體，將會是一個怎樣的效果？請看2016年高考湖北卷優(yōu)秀作文：

高低分數(shù)起落的愛

湖北考生

每日在書本中起床在題海中入睡，好像慢下腳步都是懈怠。恰同學少年，是“風乍起，合當有意向人生”，是“揚鞭策馬，枕戈待旦獲全勝”。父母殷切期盼，老師辛勤教導，可倘若，失手了呢？分數(shù)起伏，是否愛也要落跑？

一吻一巴掌，獎懲之中，雖有夸張，卻也不乏現(xiàn)實與現(xiàn)狀?！耙詫W習成績論英雄”的做法，在當今社會普遍存在。在應(yīng)試教育的指揮棒下，不少學生家長對學習成績不好的學生另眼相看，邊緣化這些學生，有意無意地給這些學習成績差的學生“你是差生”的暗示，致使他們的心里充滿了挫敗感，而最終成為所謂的“學渣”！

“唯分數(shù)論”究其本質(zhì)是當下社會對于一個人的分數(shù)與能力的過分看重，是分數(shù)使整個社會的價值趨向妖魔化，而對能力的要求掩蓋了對真善美的追求，對品德的積極態(tài)度。

作為五千年文明古國，“唯分數(shù)論”的論調(diào)著實令人羞恥。從最初的察舉制、征辟制，到曹魏的九品中正制，無一不是唯德進用，元代選舉官吏，亦是“有德為先，才略次之”。而現(xiàn)如今，家長、學校對于學生的成績在意之深，甚至到了超出學生本身的程度，學生再努力也難承載家長過于苛刻的期待。

美國第一夫人曾說：“時時讓孩子知道，大家喜歡他們的原因，是因為他們的品德，與他們的成績并無關(guān)系?！闭_的教育觀念應(yīng)該是那個樣子的。作為旁觀者，應(yīng)更看重花葉，而非果實。恰如蔡元培“平等博愛”，陶行知“誠實無欺自覺紀律”，孔子“因材施教循循善誘”。教育與愛是一個漫長的過程，分數(shù)的起落亦是時而有之。常言道，勝負乃兵家常事，獎懲之大別，實是沒有必要。

讀書不僅僅是為了分數(shù)，分數(shù)漂亮固然重要，卻也多了一份死板和庸俗，讀書就好比當你還是一個孩子的時候，你吃過很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了，但你可以肯定，它們中的一部分已經(jīng)長成你的骨頭和肉。靈魂的富足重于空洞的分數(shù)。

獎懲之間，是多少孩子的難言與心醉，是多少曾少年的人不盡的唏噓與無奈。高低分數(shù)，起起落落的溫柔和愛，但問何時還我快意的人生？

或許，沒有“虎爸狼媽”的情況下，你我會學得更好。

學會享受學習。

學會享受被理解的溫柔。

文章用簡練的語言展示了“理性對待分數(shù)”的主題，表達了對材料中“唯分數(shù)論”的思考。作者巧妙運用作為論據(jù)的素材尤其值得稱道。文章主體部分先聯(lián)系現(xiàn)實，指出“唯分數(shù)論”究其本質(zhì)是當下社會對于一個人的分數(shù)與能力的過分看重，是分數(shù)使整個社會的價值趨向妖魔化，而對能力的要求掩蓋了對真善美的追求，對品德的積極態(tài)度；而后有機融入古代科舉制度、美國第一夫人、蔡元培等經(jīng)典素材，很好地充實了內(nèi)容，豐富了內(nèi)涵；之后再結(jié)合現(xiàn)實“或許，沒有‘虎爸狼媽’的情況下，你我會學得更好”結(jié)束全文。作者將“經(jīng)典素材”與“時事素材”融為一體，使得文章既有文化底蘊又有時代氣息，讓人一見傾心。

那么，如何將“經(jīng)典素材”與“時事素材”融為一體呢？

一、將“經(jīng)典素材”與“時事素材”相互對照，互為映襯

一般來說，“經(jīng)典素材”都是經(jīng)過歲月沉淀而被人們引為經(jīng)典的；“時事素材”則是當今世界剛剛發(fā)生過的事情。運用素材時，我們可以將這兩個方面進行古今對照，以此推導出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出，這樣文章觀點就更為鮮明突出。這種運用素材的技法，讓文章的內(nèi)容具有了穿越時空的精彩，新鮮亮眼。請看2016年高考湖北卷優(yōu)秀作文：

贊揚與責罵的差別在哪兒（節(jié)選）

千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色，不一而是，而孔子本人則成為后世稱贊景仰的偉大教育家。究其根本，在于其能準確地把握每一位學生的優(yōu)劣長短，揚其長補其短，因材施教，正是因為這樣的“差別待遇”，才使得每個人都盡展其能，各得其所。

社會對于每個人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺高速運轉(zhuǎn)的機器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達，也不能松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言，九十分是他永遠無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)一的標桿來評價不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪才！

是的，我們社會需要差別待遇！正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可；正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿；正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故宮修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實現(xiàn)整體的共贏！

第一段，作者先運用“孔子教育成功”這一經(jīng)過“歷史歲月”沉淀的經(jīng)典素材為例，闡述“正是因為這樣的‘差別待遇’，才使得每個人都盡展其能，各得其所”的道理。第二段運用現(xiàn)實事例來印證“只是用統(tǒng)一的標桿來評價不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪才”，這樣通過古今相互對照，互為映襯，很好地論述了差別對待、因材施教的重要性。為了讓論證更具說服力，作者在第三段再次將“經(jīng)典素材”與“現(xiàn)代素材”融為一體，以排比的形式加以呈現(xiàn)，不僅讓文章的內(nèi)容具有了超越時空的精彩，更讓觀點突出鮮明！每一個個體，都有其獨特的芳華，每一個存在，都有其獨特的意義。

二、將“經(jīng)典素材”與“時事素材”精當搭配，有詳有略

“經(jīng)典素材”與“時事素材”中的典型事例，要根據(jù)需要詳略搭配，一詳一略。一般大家都熟悉的事例應(yīng)略寫，使得筆墨簡潔集中；大家陌生的素材可稍作詳細敘述，給人新鮮之感。如此有略有詳，相映成趣，讓文章的布局具有了靈動的效果。請看2016年高考福建卷優(yōu)秀作文：

請站在孩子的角度（節(jié)選）

現(xiàn)在多少家長望子成龍，望女成鳳。天天給孩子灌輸名牌大學、成為偉人的思想，給孩子施加過大的壓力，孩子因此而自殺的事件時有發(fā)生。我曾一度為《家》里的后輩掉過淚，特別是為了覺新，身為長房長孫的他，為了滿足家長的心愿，委曲求全，結(jié)果出國留學的夢想被斷送，與梅表妹的愛情被扼殺，拈鬮而結(jié)合的妻子瑞玨遭“血光之災(zāi)”……身為一家之首的高老太爺，為了自己的私欲，就是這樣狠心地將孫兒的幸福打碎！在那樣的時代，那樣的家庭，家長們是不可能站在孩子的角度，為他們著想的?，F(xiàn)在的家長們，你們是否也正在為自己的私欲、虛榮或者其他目的，殘忍地扼殺孩子的夢想呢？

因為“現(xiàn)在家長望子成龍，望女成鳳而給孩子造成壓力”的現(xiàn)象司空見慣，所以本段文字略寫之，而經(jīng)典名著《家》中的家長高老太爺如何毀了覺新的前程，扼殺了覺新的愛情，讀者可能還不大清楚，所以作者就詳寫。這樣“經(jīng)典素材”與“時事素材”詳略搭配，不僅能讓主旨凸顯，更能讓文章的布局靈動多姿。

三、將“經(jīng)典素材”與“時事素材”中的名人串聯(lián)，形成合力

名人有歷史名人，也有當今名人，他們都是寫作的絕好素材，把“經(jīng)典素材”和“時事素材”中的名人串聯(lián)起來，挖掘出他們身上的相同點，組成排比，形成集團效應(yīng)，這樣既有歷史名人的光環(huán)，又有時代的新榜樣，文章的主題會具有跨越時代的永恒魅力。這種方法，把眾名人集中在一個作文主旨的大旗下，很經(jīng)典，也很新鮮，顯示出的底蘊非常豐厚。請看2016年高考福建卷優(yōu)秀作文：

“分數(shù)至上”會誤導錯誤的價值觀（節(jié)選）

正確的價值觀是引領(lǐng)成功的航標。正如孔子以仁愛孝悌為修身原則，勾踐以艱苦奮斗為成功契機，蘇武以忠貞愛國為心中不變信仰，林俊德以國家事業(yè)為終生之所重……他們閃亮點雖不同，但在實質(zhì)上都是追求精神上的富足——積極而又高尚。就是在這樣的價值航標下，孔子克己復(fù)禮萬世師表，勾踐臥薪嘗膽成功復(fù)國；蘇武的守貞持節(jié)十九年流芳百世；林俊德臨終還堅守在工作崗位上，被評為“感動中國人物”……正是他們積極正確的價值觀使他們一往無前，無所遺憾地堅持理想，走出了一條璀璨的成功之路。

上述文段就是“經(jīng)典素材”與“時事素材”名人大串連的最好寫作范本?？鬃?、勾踐和蘇武屬于“經(jīng)典素材”人物，林俊德屬于“時事素材”人物，他們都有著自己獨特的個性，人生經(jīng)歷、內(nèi)在情感等都不相同，如何才能把他們組合在一起呢？那就是找到他們身上的共同點——積極正確的價值觀使他們一往無前，走出了一條璀璨的成功之路。于是我們就可以把名人串聯(lián)起來，同質(zhì)疊加，組合排比，來揭示古今名人具有的共同特質(zhì)，由此形成集團效應(yīng)。

四、將“經(jīng)典名言”與“現(xiàn)實事例”巧妙組合，相得益彰

“經(jīng)典素材”與“時事素材”結(jié)合運用時，可將引用名言和列舉事例相結(jié)合，這樣既有活生生的現(xiàn)實，又有權(quán)威的“經(jīng)典”，形成交相輝映的效果，以震撼讀者。請看2016年高考浙江卷優(yōu)秀作文：

科技的新秀，人文的毒酒（節(jié)選）

然而，正如曹雪芹在《紅樓夢》里寫道的那樣，“假作真時真亦假，無為有處有還無”，任何事物的辯證性都不容忽視，現(xiàn)實就是鐵證。在計算機剛剛闖入中國時，多少孩子被那個屏幕牢牢地桎梏；在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)風生水起之時，互聯(lián)網(wǎng)泡沫讓多少企業(yè)灰飛煙滅，而電信詐騙的猖獗，亦是托附于移動互聯(lián)網(wǎng)基站這個“幫兇”；而現(xiàn)代技術(shù)帶來的“群氓效應(yīng)”等問題，甚至關(guān)系到人類道德建設(shè)。天下的午餐不免費，科技在帶給我們空前的財富、無上的便利的同時，亦帶走了人們溫潤如玉的品性和山崩鹿興的理性。

《呂氏春秋》有言：“凡智之貴也，貴知化也。”古之圣人，安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。今之眾人，在沐浴虛擬現(xiàn)實技術(shù)的春風時，必須先知先覺：會不會有人尤其是孩子會像《盜夢空間》里的梅爾一樣沉醉于夢境不能自拔？會不會有人利用該技術(shù)迷惑大眾，實施犯罪？虛擬現(xiàn)實技術(shù)對社會秩序和人類價值觀的沖擊，不僅留待監(jiān)管部門思考，更需要我們普通大眾深思。

“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”這是老子說的?？萍嫉男滦?，人文的毒酒，我們應(yīng)區(qū)別對待它。

作者在每段的開頭，均引用或化用經(jīng)典名言名句，非常精妙，通過與現(xiàn)實事例結(jié)合闡述，將虛擬現(xiàn)實技術(shù)與人們熟悉的計算機、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相比較，引用計算機、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的史實與現(xiàn)實發(fā)展，來分析虛擬現(xiàn)實技術(shù)的利與弊，論述自然流暢，同時使各段的論述更有說服力。這樣的論證既有文化底蘊，又有時代氣息，經(jīng)典名句與現(xiàn)實事例交相輝映，不但增強了文章的說服力，還使文章語言富有文采，讓議論文的說理更精彩靚麗，具有了征服讀者的力量。

法國作家布瓦羅有言：“一句漂亮的話之所以漂亮，就在于所說的東西是每個人都想到過的，而所說的方式卻是生動的、精妙的、新穎的。”這句話是對我們寫作文運用素材的絕妙注釋?！敖?jīng)典素材”與“時事素材”人人都可以得到，然而并非每個人都能嫻熟而成功地運用。綜合運用以上四種技法，你的考場作文就會與眾不同，獲得不一樣的分數(shù)。