解析歌特小說的童話創(chuàng)作模式

項(xiàng)目基金：本文系2013年湖北省教育廳人文社科項(xiàng)目，名稱：解析哥特小說的童話創(chuàng)作模式，項(xiàng)目編號：13q404。

摘 要：本文通過分析了哥特小說的主要特征及對哥特代表小說文本的具體解讀，從兩者人物形象，敘事策略，審美體驗(yàn)，主題內(nèi)涵等方面，解析了哥特小說的童話創(chuàng)作模式。

關(guān)鍵詞：哥特小說； 童話；童話創(chuàng)作模式

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-30--02

一. 引言

哥特小說至18世紀(jì)末誕生之日起，被認(rèn)為是一種恐怖和鬼怪小說，經(jīng)歷了從文學(xué)傳統(tǒng)中的邊緣化地位到進(jìn)入文學(xué)中心和主流地位。Victor Sage認(rèn)為哥特小說是一種歷史傳奇的一種獨(dú)特形式，一種關(guān)于過去歷史與異域文化的幻想形式，它通過種種文化和政治的折射面對現(xiàn)代讀者產(chǎn)生意義。這類小說常以古堡廢墟教堂為背景，內(nèi)容多描寫復(fù)仇暴力，伴隨著超自然的一系列靈異現(xiàn)象，把具有奇特的想象，陰森的氣氛和童話中的意境巧妙地融合在一起。

從第一部哥特小說《奧特朗托城堡》面世以來，哥特小說在英美文學(xué)界在風(fēng)行低谷與復(fù)興之中，出現(xiàn)了一大批重要的哥特小說家及哥特名作，例如：威廉貝克福德《瓦塞克》（1786）、安。拉德克利夫《意大利人》（1794）、馬修劉易斯的《修道士》、瑪麗.雪萊的《弗朗克斯坦》（1818），19世紀(jì)末以史蒂芬森《化身博士》及20世紀(jì)70年代斯蒂芬。金《撒冷鎮(zhèn)》等。

哥特小說因?yàn)榇嬖谥剿魃鐣诮毯腿诵院诎得婕俺匀环抢硇砸蛩乇环Q為黑色浪漫主義小說，它和作為浪漫主義先驅(qū)的童話創(chuàng)作模式上存在諸多一脈相承之處。哥特小說與童話有著相似的敘述模式和題材審美。某種意義上，哥特小說承襲了童話的創(chuàng)作模式。

二.哥特小說童話模式之全解析

哥特式小說側(cè)重把現(xiàn)實(shí)情境和非理性因素結(jié)合起來描寫，突出了恐懼陰森仇恨等心理和環(huán)境描寫。它與童話一樣，都具幻想怪誕超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)魅力。哥特小說的創(chuàng)作模式從某種層面受到了童話創(chuàng)作模式的重要影響。從人物設(shè)置，敘事策略，情感體驗(yàn)及創(chuàng)作主題上無一不和童話創(chuàng)作相一脈相承。

（一）人物形象

哥特小說里出現(xiàn)的人物多種多樣，但總體而言， 它和童話一樣出現(xiàn)的多為體現(xiàn)善與惡，美與丑等“二元對立式”道德價值的人物形象。它通常包含有四種人物類型：

第一種一是暴君惡棍形象，童話中則反映為惡龍或怪獸。比如《奧特朗托城堡》中的曼弗雷德親王，《瓦塞克》中的國王瓦塞克，《修道士》中的安布羅斯。這些形象往往作為哥特小說的重要人物登場，他們殘暴冷酷，剛愎自用。在《奧特朗托城堡》中曼弗雷德為了霸占城堡阻止預(yù)言發(fā)生，強(qiáng)迫病重的兒子結(jié)婚，導(dǎo)致兒子被砸死。面對兒子的死亡他無動于衷，又拋棄妻子強(qiáng)迫兒媳嫁給他。他一意孤行，仇恨一切人，包括他的女兒妻子和羅杰姆修士。最終因嫉妒，錯殺了女兒，只落得個在修道院痛苦度過殘生的悲慘結(jié)局。這類人物在童話中也可以找到原型，如《格林童話》中的殘忍殺妻的藍(lán)胡子。

第二類是鬼怪形象。鬼怪是人類想象思維和宗教觀念的共同產(chǎn)物，它和童話一樣經(jīng)常出現(xiàn)在哥特小說中，但他又區(qū)別與童話中鬼怪作為主要角色充當(dāng)惡魔的代表不同。哥特小說中的，鬼怪形象一般不作為主要角色出現(xiàn)，而是作為營造恐怖神秘氛圍的一種手段。例如《奧特朗托堡》塑造了一系列令人難以置信的恐怖形象：滴血的雕像，身穿修道服的骷髏，阿方索的幽靈等等?！陡ヌm肯斯坦》中的怪物則是一個由人創(chuàng)造的具有人類感情和欲求的魔鬼形象。哥特小說中體現(xiàn)的是一個人和鬼怪對立的世界，通常用鬼怪形象揭示人性的丑陋邪惡。

第三類是美麗柔弱而不幸的少女，在童話和哥特小說中，這類形象作為主要角色與暴君和鬼怪構(gòu)成對立鮮明的另一極，并常常扮演著被拯救者的角色。如《修道士》中的安東尼婭，《奧特朗托城堡》中的伊莎貝拉，《尤道弗的秘密》中的愛米麗等。 《尤道弗的秘密》中的愛米麗被惡棍姑父帶到尤道弗城堡，不斷受到威逼和折磨。《奧特朗托城堡》中的伊莎貝拉承受丈夫死去的不幸，又受到公公的追逐和迫害，好在她有著勇敢抗?fàn)幍男愿?，最后柳暗花明，嫁給了城堡真正的繼承人西奧多。

（二）敘事策略

童話作為哥特小說的原型體驗(yàn)，和哥特小說有著相似的敘事策略。

第一主觀性敘事策略。即在敘事過程中敘事者常常會中斷情節(jié)插入自己的評論，闡發(fā)個人的道德概念和見解。童話中的作者向來是采用主觀性全知角度敘述故事，而哥特小說中如《奧特朗托城堡》《瓦塞克》《修道士》也常常是采取全知視角敘事。這個敘事視角透露了敘述者對人物未知的所知，使讀者感受到故事中權(quán)威的存在。

第二重復(fù)敘事策略。在哥特小說中事件和話語重復(fù)敘述屢見不鮮，如《弗蘭肯斯坦》中怪物誕生后遭受的孤獨(dú)歧視在文本中曾被敘述了兩次： 一次是怪物向弗蘭肯斯坦，一次是怪物四千對沃爾頓。這種重復(fù)是為了強(qiáng)調(diào)他對人類關(guān)愛的渴求以及對他的創(chuàng)作者讓他置身于固定絕境的蹭恨。這都是基于對深度敘述的需要。

第三懸念敘事策略。哥特小說和童話中有一個很類似的敘事策略，即對懸念的設(shè)置，比如《奧特朗托城堡》的開頭以一則古老的預(yù)言開頭。這則預(yù)言說：奧特朗托城堡及其親王權(quán)位將易手他人，當(dāng)真正主人長大后就會接管。通過這種開頭為讀者設(shè)下一個極具吸引力的懸念，引導(dǎo)讀者探究接下來的故事發(fā)展。很多童話的開頭也常以預(yù)言開頭比如睡美人中小公主將在15歲沉睡的預(yù)言等。

（三）審美體驗(yàn)

鬼怪故事、魔鬼精靈都是童話的重要元素，，它是幻想與現(xiàn)實(shí)之間有意識的融合，而在哥特小說也常有此類超自然的描述，通過人個直覺和心理描寫，體現(xiàn)了怪誕的審美特征。就哥特小說而已，怪誕主要表現(xiàn)在人鬼想通，現(xiàn)實(shí)與怪異境相連和死而復(fù)生三大形態(tài)?！缎薜朗俊分心R蒂爾德引誘修道士安布羅斯犯罪；《瓦塞克》中，主人公與魔鬼幻化的少女怒隆尼哈相戀，并出現(xiàn)了瓦塞克與魔鬼訂交的情節(jié)。這些都體現(xiàn)了人鬼相通，現(xiàn)實(shí)和異境相連的情節(jié)。寓幻于真是哥特小說的怪誕審美表現(xiàn)形式，在“真”的表層結(jié)構(gòu)維系著一個“幻”的深層結(jié)構(gòu)。“幻”是對人類心理和生活本質(zhì)真實(shí)的巧妙折射，具有獨(dú)特的審美價值和認(rèn)知意義。

（四）主題內(nèi)涵

哥特小說往往通過邪惡的素材，正面力量與超自然的邪惡力量的斗爭來展現(xiàn)光明與黑暗，善與惡的沖突。這和童話的立意和主題也有著近似性：比如典型的哥特小說《瓦塞克》《貝奧武甫》《奧特朗托城堡》《弗蘭肯斯坦》無不體現(xiàn)著童話化內(nèi)涵?！陡ヌm肯斯坦》則非常典型地表現(xiàn)了因果報應(yīng)的主題，主人公弗蘭肯斯坦為滿足好奇和虛榮，違背自然規(guī)律，創(chuàng)造了一個怪物，結(jié)果被怪物幽靈般地跟蹤報復(fù)，付出了犧牲幾乎全部家人和朋友生命的代價。

三.結(jié)論

哥特小說產(chǎn)生于18世紀(jì)末，在眾多文學(xué)流派中產(chǎn)生了獨(dú)特而廣泛的影響，英美文學(xué)一直存在一個持續(xù)影響的哥特傳統(tǒng)。直到現(xiàn)在哥特元素在文學(xué)創(chuàng)作和影視創(chuàng)作中屢見不鮮。盡管它的研究類型很豐富，但把它與童話相近似的創(chuàng)作模式相結(jié)合進(jìn)行的研究卻很少見，本文研究將進(jìn)一步促進(jìn)哥特小說全方面的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]Victor Sage ed， The Gothic Novel， Macmillan Press， 1990， p.17.

[2]李偉昉：《黑色經(jīng)典--英國哥特小說論》[M].中國社會科學(xué)出版社，2005.1.

[3]肖明翰：《英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)》[J].外國文學(xué)評論，2001年（2）.