淺析新形勢下認(rèn)知引導(dǎo)在研究生培養(yǎng)中的重要性

[摘 要]新時期隨著研究生招生規(guī)模的擴(kuò)大，緩解本?？凭蜆I(yè)壓力的同時給研究生的培養(yǎng)帶來了新的挑戰(zhàn)。研究生的群體構(gòu)成復(fù)雜化，信仰多元化而內(nèi)心脆弱，社會閱歷豐富，基礎(chǔ)知識薄弱。研究生認(rèn)知引導(dǎo)教育要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，學(xué)術(shù)之間應(yīng)以誠相待，樹立正確學(xué)術(shù)觀，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x接班人。

[關(guān)鍵詞]研究生；認(rèn)知引導(dǎo)；培養(yǎng)；教育改革

[中圖分類號] G643 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）04-0009-03

一、引言

近年來隨著我國研究生招生規(guī)模不斷增大，極大緩解了本專科生的就業(yè)壓力，欣喜的同時，研究生的培養(yǎng)也給教師同行們帶來了新的挑戰(zhàn)。研究生教育是高等教育人才培養(yǎng)的最高層次的教育，在全面實施的科教興國與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略中具有非常重要的作用。研究生作為科技創(chuàng)新的潛在力量和踐行者，其培養(yǎng)質(zhì)量的高低對國家發(fā)展興衰有著舉足輕重的影響。積極推進(jìn)研究生培養(yǎng)教育改革一直都是高校教師的重要科研任務(wù)。[1]

細(xì)心研讀整理同行們的探索成果并結(jié)合自己所在研究團(tuán)隊的研究生培養(yǎng)經(jīng)驗[2] [3] [4] [5] [6]，筆者發(fā)現(xiàn)專業(yè)導(dǎo)師在教改實踐中多數(shù)集中在對教學(xué)方法的探討，而忽視了對學(xué)生心理訴求及學(xué)生心理成長的關(guān)心，導(dǎo)致一些新的方式方法在學(xué)生培養(yǎng)過程中的認(rèn)可度不高。在跟不同專業(yè)研究生交流時，筆者注意到眾多研究生入學(xué)大半年甚至一年，在學(xué)習(xí)上還是迷迷糊糊的，更有甚者都快畢業(yè)了，依然搞不清楚研究生學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，有不少學(xué)生甚至回答不上來研究生和本科生的學(xué)習(xí)的區(qū)別，錯誤的認(rèn)為讀研究生只是在本科基礎(chǔ)上多讀兩年書，以便增加自己在社會競爭中的籌碼。雖然大部分學(xué)生在研究生畢業(yè)的時候也領(lǐng)悟到研究生培養(yǎng)的真正內(nèi)涵，但筆者覺得這種培養(yǎng)內(nèi)涵可以更早一點讓他們明確，這樣不僅可以讓學(xué)生更好的統(tǒng)籌自己的學(xué)習(xí)計劃，更能增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的獨立性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，以使學(xué)生更高效的投入科研工作當(dāng)中。因此在研究生培養(yǎng)之前進(jìn)行必要的深入交流和學(xué)前認(rèn)知引導(dǎo)非常重要。這里所謂的學(xué)前認(rèn)知是指讓學(xué)生充分了解與明確研究生培養(yǎng)模式及自己將要面臨的科研及要求。雖然在開學(xué)伊始許多高校都會組織系里資深教授給新生做專業(yè)特征及培養(yǎng)方案介紹，但因為是集體大課，沒有很強(qiáng)的針對性，內(nèi)容交流上也比較寬泛，很難做到深入人心，因而仍然需專業(yè)導(dǎo)師跟學(xué)生單獨進(jìn)行更深入交流和學(xué)前認(rèn)知引導(dǎo)，但這項工作由于教學(xué)分工上的不同而往往被導(dǎo)師忽視。

二、新形勢下研究生培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

教育的生命力在于與時俱進(jìn)，教育本身有著很強(qiáng)的時代特征，當(dāng)然研究生群體也會隨社會的變遷有自己不同的時代特點，這就需要導(dǎo)師以發(fā)展的眼光看待新形勢下的研究生培養(yǎng)，對現(xiàn)階段研究生主體特征有充分的認(rèn)識，以采取行之有效的教育教學(xué)方法，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

（一）研究生的群體構(gòu)成復(fù)雜化

隨著高校研究生的不斷擴(kuò)招，研究生人數(shù)日益增長，由于其特殊的錄取機(jī)制使得研究生這一群體的組成結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜。第一，從生源看，研究生來源更為分散，有本地區(qū)的，本學(xué)校的，也有外地的，外校的。第二，從培養(yǎng)方向看，有學(xué)術(shù)型，有應(yīng)用型；同一時期入學(xué)的有碩士，有博士；另外，有脫產(chǎn)的，還有在職的。第三，從個人閱歷看，有由學(xué)校直接考入研究生的，也有已經(jīng)參加工作的在職人員。第四，從婚育狀況看，既有已婚者也有未婚者，個別還有已婚已育者。[7]這就決定了研究生教育應(yīng)注意個體差異，必須因材施教。

（二）信仰多元化而內(nèi)心脆弱

研究生思想教育的目的是促進(jìn)其內(nèi)在心理的全面健康的發(fā)展，促進(jìn)其思想道德認(rèn)知、情感、信念和行為的協(xié)調(diào)成長。信仰是人的精神支柱，對其事業(yè)的發(fā)展有著重要影響。選擇什么樣的信仰，就決定了人生之路如何發(fā)展，如何在社會中體現(xiàn)個人的價值和作用。改革開放及科技創(chuàng)新使人們的物質(zhì)生活更加豐富，網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展拉近了世界人民的距離，人們的視野更為寬闊，思想及社會價值觀也在經(jīng)受著前所未有的洗禮，這使得當(dāng)代大學(xué)生在新思想大潮的推動下，其信仰趨于多元化。新時代的研究生內(nèi)心極具大展宏圖的雄心及自我提升的激情，然而他們也有時代的烙印。這一批大學(xué)生大部分從小生活在父母的保溫箱里，相比他們的父輩而言，在同年齡段經(jīng)歷的挫折較少，雖然對生活充滿了激情，但由于缺少逆境的磨煉，使得他們的內(nèi)心相對比較脆弱，缺少應(yīng)有的剛毅與堅強(qiáng)，故每年在高校爆出學(xué)生因思想壓力過大而自殘已不是什么新聞。因此，高校教育工作者對研究生的思想教育應(yīng)格外重視。

（三）社會閱歷豐富，基礎(chǔ)知識薄弱

隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展及高科技手段應(yīng)用的深入，學(xué)生參與各種社會生活的機(jī)會增多，獲得知識的途徑也更為廣泛，大幅度提高了學(xué)生的知識儲備。欣喜的同時我們也發(fā)現(xiàn)一些問題，如在對比過去與現(xiàn)階段研究生知識貯備特點的過程中注意到：現(xiàn)在的學(xué)生知識結(jié)構(gòu)面確實是寬泛了很多，學(xué)習(xí)的效率也逐步提高，使得學(xué)生在交叉學(xué)科的創(chuàng)新上明顯優(yōu)于過去，但同時也有不少欠缺的地方，如學(xué)生在學(xué)習(xí)期間盲目追求知識量的同時，忽略了對質(zhì)的提升，導(dǎo)致許多學(xué)生知識儲備雖然廣泛，但對知識理解的深度不夠，不能學(xué)以致用，造成許多學(xué)生眼高手低，基礎(chǔ)知識薄弱，做事不踏實，不能完全做到實事求是。同時受不良社會價值思想的影響，有些學(xué)生對待學(xué)術(shù)的態(tài)度缺少應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)。多數(shù)學(xué)生存對專業(yè)認(rèn)知不足，不能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)及人生進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，這無疑在提醒我們應(yīng)注重學(xué)生專業(yè)學(xué)前認(rèn)知教育的引導(dǎo)。

三、研究生認(rèn)知引導(dǎo)教育方法探討

眾所周知，研究生階段培養(yǎng)跟本科生培養(yǎng)有了很大的差別。在本科教育中許多問題是面對集體的，任課教師重點在于抓主體，受時間和精力的限制，很難做到面面俱到，因此在教學(xué)過程中完全做到全面的因材施教是幾乎不可能的。溝通交流一直是教育工作者必不可少的環(huán)節(jié)，當(dāng)然方式可以多種多樣。導(dǎo)師作為研究生培養(yǎng)的主體，對研究生的作用不僅僅是知識經(jīng)驗的傳授、科研方向的引導(dǎo)、專業(yè)實踐技能的培養(yǎng)、科研成果和論文的審核，更重要的是導(dǎo)師自身的價值觀、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、人格特性等在研究生的具體培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用。古語云，一個好的開始是成功的一半，因此導(dǎo)師對學(xué)生加強(qiáng)學(xué)前引導(dǎo)教育是非常必要的。研究生培養(yǎng)采用導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，由于在培養(yǎng)過程中導(dǎo)師和學(xué)生長時間在一起生活學(xué)習(xí)，教師與學(xué)生在空間和時間上接觸的機(jī)會遠(yuǎn)高于本科生，這為導(dǎo)師和學(xué)生全面溝通創(chuàng)造了極大的便利，也有利于導(dǎo)師對學(xué)生的全面了解。導(dǎo)師可以采用全方位、多樣式的模式對研究生進(jìn)行言傳身教，這使對學(xué)生加強(qiáng)學(xué)前認(rèn)知引導(dǎo)也變得十分容易。因此在具體的認(rèn)知引導(dǎo)實施方面，只要導(dǎo)師盡心付出，相信效果會是事半功倍的。

（一）指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方法

長期以來老師與學(xué)生之間總是以上下級的方式相處，學(xué)生長期仰望老師，對老師的話可以說是言聽計從，習(xí)慣性的認(rèn)為老師的話均是權(quán)威，很少思考老師交代的事情是否存在不確定性。然而到了研究生階段，科研的邊際更加寬泛，沒有了絕對的對與錯，所有的理論都是有條件成立的，學(xué)生最需要養(yǎng)成的一個習(xí)慣是對各種問題的一種質(zhì)疑，思考它的成立條件，學(xué)會自己探索未知，即便是跟一些學(xué)術(shù)權(quán)威討論問題也應(yīng)當(dāng)有自己的立場。當(dāng)然這種質(zhì)疑并不是盲目的，一定是要經(jīng)過深思熟慮的。只有質(zhì)疑才會有創(chuàng)新，只有質(zhì)疑才會有新的收獲，這對于剛畢業(yè)的本科生來講是一個習(xí)慣性的顛覆，在這一轉(zhuǎn)變的過程中學(xué)生會有很多疑慮需要導(dǎo)師解答，所以此時導(dǎo)師跟學(xué)生進(jìn)行一次深入交流是非常有必要的，讓學(xué)生曉以利弊，讓學(xué)生更快的進(jìn)入角色。

（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生關(guān)系

在研究生生活中，導(dǎo)師與學(xué)生長時間在一起，授課已不是傳統(tǒng)的課堂講課，而是多種形式的，導(dǎo)師與學(xué)生已不是嚴(yán)格意義上的從屬關(guān)系，大家會為了一個共同的理想與目標(biāo)一起奮斗，在這一過程中有一種特殊的情感在里面，導(dǎo)師與學(xué)生亦師亦友，這會影響學(xué)生一生。既然是朋友大家就需要敞開心扉，暢所欲言，彼此了解，以誠相待，但是想讓學(xué)生跟老師做真正意義上的朋友，不是所有的學(xué)生都有這個勇氣，至少他們需要克服一個心理上的障礙。從小到大學(xué)生早已習(xí)慣了給養(yǎng)式教育，早已經(jīng)習(xí)慣了老師高高在上的高大形象，馬上讓學(xué)生與老師像朋友一樣的相處，相信很多學(xué)生會無所適從，所以導(dǎo)師和學(xué)生需要多次溝通。談心聊天最容易拉近交流者的距離，也是讓學(xué)生敞開心扉的最好手段，只有這樣學(xué)生才能放松，才敢向你抖摟真情，說真話，這不僅有利于學(xué)術(shù)探討，更能加深師生之間的情誼。但交流的時候建議一對一，這種方式的好處在于針對性強(qiáng)，在涉及一些比較隱私的話題時學(xué)生不至于避諱，不至于挫傷，給出的建議很容易被學(xué)生接受。眾所周知，在研究生這個群體中，學(xué)生已經(jīng)開始有了獨立人格，自尊心很強(qiáng)，同時人與人間的比較隱私的談話不喜歡讓第三個人知曉，只有主動和學(xué)生聊起比較私密的話題，學(xué)生抵觸的心底界限才逐漸打開，老師與學(xué)生的朋友之門才會真正開啟。

（三）學(xué)術(shù)之間應(yīng)以誠相待

所謂師生如父子，關(guān)系如朋友，在任何時候師生都要以誠相待。在培養(yǎng)學(xué)生的時候一定讓學(xué)生體會到導(dǎo)師是授之以漁，而不僅僅是授之與魚。所謂術(shù)業(yè)有專攻，授業(yè)有先后，學(xué)生在以后的科研工作中會有很多機(jī)會超越導(dǎo)師的研究水平，這種情況也會變成一種新常態(tài)，導(dǎo)師一定要有寬大的胸懷去鼓勵學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的先進(jìn)性，而不是以居高臨下的語氣對學(xué)生指手畫腳貶低學(xué)生，要適時鼓勵學(xué)生放寬眼光，不局限于課題組狹小的研究領(lǐng)域。導(dǎo)師切記不要以維護(hù)自己的學(xué)術(shù)權(quán)威為借口不懂裝懂，信口雌黃，忽悠學(xué)生，因為一旦真相被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，不但自損形象，而且以后會讓學(xué)生反感。相反，認(rèn)可學(xué)生的能力，不僅能鼓勵學(xué)生，同時也能贏得學(xué)生的尊重，讓學(xué)生樹立正確的學(xué)術(shù)觀念。

（四）培養(yǎng)學(xué)生德才兼?zhèn)?/p>

德育是研究生教育的重要組成部分，在研究生的全面培養(yǎng)中具有很重的分量。研究生思想道德教育的目的是促進(jìn)其內(nèi)在心理的全面建設(shè)發(fā)展，促進(jìn)其思想道德認(rèn)識、情感、信念和行為習(xí)慣的協(xié)調(diào)成長。隨著高校學(xué)生多元化思想的加強(qiáng)，傳統(tǒng)文化教育的不斷弱化，導(dǎo)致了研究生的人文精神的失落，加之現(xiàn)行的德育模式不注重學(xué)生的心理培養(yǎng)，當(dāng)所學(xué)理論與現(xiàn)實之間產(chǎn)生激烈矛盾時，學(xué)生由于缺乏自主判斷能力而產(chǎn)生迷茫，對學(xué)術(shù)活動中的“善與惡”、“美與丑”難以作出正確的分析和判斷。高校的重理論輕實踐和重技術(shù)輕德行造成教育的失衡，使得學(xué)生很難在實踐中內(nèi)化為一種自覺的思想和行為。研究生導(dǎo)師作為研究生培養(yǎng)的第一責(zé)任人，不僅要負(fù)責(zé)指導(dǎo)研究生的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，同時也要關(guān)心研究生思想的成長，真正做到教書育人、為人師表。人們常說：“有德有才大膽用，有德無才學(xué)后用，無德有才不敢用，無德無才不能用?！毖芯可鳛樯鐣€高級知識分子，大部分承擔(dān)著科技文化傳承的重任，其德行的修養(yǎng)一定程度上代表著社會進(jìn)步的水平。自古以來但凡大智者，其德必為人所推崇。教育大家在收弟子時都很重視對學(xué)生的德行考察，因為只有德行高尚的弟子才會凝聚人心，把術(shù)業(yè)傳播久遠(yuǎn)。所謂兵熊熊一個，將熊熊一窩，也就是這個原因。隨著時間的流逝，為師者的德行會讓學(xué)生潛移默化的受到熏染，但并不是所有學(xué)生都能感悟其深刻內(nèi)涵，對一些資質(zhì)較弱的學(xué)生有些時候還需導(dǎo)師多費心教導(dǎo)，做到不拋棄，不放棄，真正做到讓學(xué)生學(xué)有所成，讓學(xué)生成為一名德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x接班人。

[ 注 釋 ]

[1] 朱崇實.研究型大學(xué)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2006（9）：85-89.

[2] 王貴成，崔迪.培養(yǎng)學(xué)生工程意識的制約因素與解決對策[J].高校教育管理，2012（6）：88-93.

[3] 楊南，辛勇.卓越工程師培養(yǎng)引領(lǐng)工程教育的教學(xué)改革[J].繼續(xù)教育研究，2014（9）：113-115.

[4] 谷建國，莫憂.加強(qiáng)高等教育中思想道德教育探析[J].湖北社會科學(xué)，2013（7）：56-59.

[5] 黃孫慶.論學(xué)科專業(yè)質(zhì)量管理模式[J].大學(xué)教育，2012（7）：123.

[6] 李博涵，柏宏媛.中國傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的現(xiàn)代價值研究[A].吉林省行政管理學(xué)會“政府法制與行政管理”理論研討會論文集（行政與法）[C].2012.

[7] 高春燕.研究生思想道德現(xiàn)狀分析及優(yōu)化對策研究[D].無錫：江南大學(xué)，2015.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]