稻盛哲學(xué)是現(xiàn)代商業(yè)社會的陽明心學(xué)

稻盛、陽明一脈相承

有人說： 稻盛和夫是當(dāng)代的王陽明，不過是東渡日本罷了。稻盛哲學(xué)是現(xiàn)代商業(yè)社會的陽明心學(xué)。這話有道理，但既然是哲學(xué)，就超越了商業(yè)。稻盛和夫出身是科學(xué)家，出名是企業(yè)家，但本質(zhì)上是哲學(xué)家，而且是徹底追求正確思考和正確行動的哲學(xué)家。

稻盛24歲時，在精密陶瓷領(lǐng)域，就有劃時代的發(fā)明創(chuàng)造，他和他的團隊創(chuàng)造了“又一個新石器時代”。更重要的是，稻盛在成為全世界行業(yè)首屈一指的科學(xué)家的同時，已經(jīng)開始建立他的哲學(xué)，成為哲學(xué)家，因為他思考并解決了有史以來所有科學(xué)家，包括牛頓、愛因斯坦等大科學(xué)家在內(nèi)，都沒有認真思考過的哲學(xué)問題。

稻盛27歲創(chuàng)業(yè)，到了30歲，他已經(jīng)相當(dāng)完整地、非常清晰地建立了他的哲學(xué)。稻盛的所謂哲學(xué)，核心只有一句話：把“作為人，何謂正確”作為判斷一切事物的基準(zhǔn)。換句話說，判斷和行動的基準(zhǔn)不是利害得失，而是是非善惡。這句話也叫敬天愛人。敬天愛人是稻盛京瓷公司的社訓(xùn)。這句話換一種說法，就是“致良知”。所謂致良知，就是把良知發(fā)揮到極致；所謂“把良知發(fā)揮到極致”，就是事事對照良知，對照“作為人何謂正確”，做出判斷、采取行動。

稻盛的“敬天愛人”和王陽明的“致良知”完全是一回事。稻盛2013年答中央電視臺采訪時說：我在中國古典思想中學(xué)到的最核心的一條就是致良知，就是達至良知，按良知辦事?！傲贾痹谌毡窘小傲夹摹?，用我的話叫“真我”，真正的我就是良知。遵循良知判斷事物，這是絕對性的東西。達到良知的境界，將良知付諸實行，就是我事業(yè)成功的最大的原因。

稻盛和陽明是一脈相承。

稻盛認為，只有心靈純粹才能看清事物的真相，只有心靈純粹才能看到別人看不到的東西，才能看到自己過去沒看見的東西，包括科學(xué)真理、技術(shù)訣竅、商業(yè)模式、經(jīng)營哲學(xué)等等。

在強烈的愿望和純粹的心靈的狀態(tài)下，靈感就會源源不斷。

那么，所謂純粹的心靈具體是什么呢？稻盛先生這么說：在人的心靈里，同居著利己之心和利他之心。一般情況下，利己之心占著上風(fēng)，無意識的判斷，首先考慮的是自己的利益、自己的面子等等，這就容易做出錯誤的判斷。而抑制利己心，發(fā)揚利他心，接近純粹心靈，就能看清事物的本質(zhì)，就能對事情做出正確的判斷。

陽明先生這么說：“此心無私欲之蔽，即為天理”。“心靜如水，良知清澈，自能臨事不亂，應(yīng)變無窮”。

稻盛、陽明隔著時空對話，兩人心心相印。

哲學(xué)原點——致良知

稻盛創(chuàng)業(yè)時28人中，除自己是一名地方大學(xué)的畢業(yè)生外，20名是初中生，有幾名高中生，都是極為普通的人。為了鼓勵大家，為了說明能力平凡的人也能取得不平凡的成功，稻盛想出了一個人生方程式，又稱成功方程式：

人生·工作結(jié)果=價值觀（-100～+100）×努力（0～100）×能力（0～100）

能力許多是先天的，比如智商、健康、運動神經(jīng)、音樂細胞等。從白癡到天才可從0到100打分；能力由意志決定，從懶漢到勞動模范也可從0到100打分；價值觀（又稱思維方式、人格）從負100到正100打分。

這個方程式的特點是成功三要素是相乘而非相加；更重要的是價值觀（又稱思維方式、人格）有正負。

這是一個對于成功、對于人生的、美妙絕倫的詮釋。

稻盛先生說：這個方程式是我的哲學(xué)的核心，我一輩子就是按這個方程式做事的，也只有這個方程式才能解釋我的事業(yè)為什么持續(xù)成功。

稻盛先生有時會把方程式中的價值觀置換為“判斷基準(zhǔn)”，這個判斷基準(zhǔn)從利己到利他也可以從負100到正100。

稻盛27歲創(chuàng)業(yè)成了經(jīng)營者，需要判斷決斷的事情陡然增加。怎樣才能對接踵而來的問題不斷地做出正確的判斷呢？

沒有人可以請教，自己沒有經(jīng)營的經(jīng)驗，也沒有經(jīng)營方面的知識。稻盛大學(xué)的專業(yè)是有機化學(xué)，他沒學(xué)過管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等等。

在煩惱困頓中，稻盛純粹的心靈中又冒出了靈感：既然沒有別的東西可以做基準(zhǔn)，我就用什么是好、什么是壞，什么是是、什么是非，什么是善、什么是惡，來做判斷的基準(zhǔn)吧，如果這可做基準(zhǔn)的話，我能夠掌握，因為父母老師從小教導(dǎo)過我。

用一句話說，判斷事物的基準(zhǔn)就是“作為人何謂正確”。

具體來說，作為人：應(yīng)該正直而不應(yīng)該虛偽；應(yīng)該勤奮而不應(yīng)該懶惰；應(yīng)該謙虛而不應(yīng)該傲慢；應(yīng)該勇敢而不應(yīng)該卑怯；應(yīng)該知足而不應(yīng)該貪婪；應(yīng)該樂觀而不應(yīng)該悲觀；應(yīng)該自利也利他而不應(yīng)該損人利己、損公肥私。等等。

更具體來說，就是“經(jīng)營十二條”、“會計七條”、“京瓷哲學(xué)78條”等等。這都是各種場合下的“作為人，何謂正確”。

換句話說，以是非善惡、不以利害得失作為判斷一切事物的基準(zhǔn)。這可以做到嗎？可以！ 因為“是非之心，人皆有之”，“知善知惡是良知”。

陽明先生說：“若鄙人所謂致知格物者，致吾心之良知于事事物物也……吾心之良知，即所謂天理也。致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理也”。

稻盛先生所說“把作為人應(yīng)該做的正確的事情，以正確的方式貫徹到底”。就是陽明所講的所謂“格物”，“為善去惡是格物”，也就是“致良知”三字。

用“致良知”轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念

稻盛先生創(chuàng)辦企業(yè)的初始目的是“技術(shù)問世”，就是將自己的技術(shù)發(fā)揚光大。但是，經(jīng)歷11名高中生辭職事件后，對照良知，用何謂正確的判斷基準(zhǔn)衡量，稻盛認識到：“技術(shù)問世”聽起來不錯，其實只是顯耀個人的本事，這種狹隘的個人愿望，本質(zhì)上仍然是一種私欲。京瓷公司不是顯耀稻盛和夫個人技術(shù)的場所，更不是經(jīng)營者一個人發(fā)財致富的地方。而是要對員工及其家屬現(xiàn)在和將來的生活負責(zé)，京瓷公司應(yīng)該成為全體員工共同追求幸福的場所。當(dāng)然，作為社會公器，企業(yè)還必須對社會做貢獻。

于是，他把企業(yè)的經(jīng)營理念確定為：在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時，為人類社會的進步發(fā)展做出貢獻。

我認為，這是一切集團理念中最高貴的理念。

稻盛說，這一理念的轉(zhuǎn)變，為公司的騰飛打下了基礎(chǔ)。

良知即天理，致良知必得天助

稻盛先生40年間赤手空拳創(chuàng)建了京瓷和KDDI二家世界500強企業(yè)；78歲出馬拯救了破產(chǎn)的日航，日航也曾是世界500強之一；培養(yǎng)日本首富、世界500強“軟銀”，孫正義當(dāng)過五年盛和塾的塾生。現(xiàn)在全世界盛和塾的企業(yè)家塾生已超一萬人，這也是史無前例。

稻盛著作暢銷一千萬冊，還在迅速增加。

陽明先生說，“心即理也，此心無私欲之蔽，即為天理”。就是說，心中的良知即為天理，遵循天理，必得天佑。

稻盛先生說：至誠通天?？吹轿覟樯鐣?、為世人全力以赴、全神貫注、一心不亂、奮不顧身的樣子，上天、神靈、自然、或者說某種偉大之物（Something Great）因感動而向我伸出了援助之手。日航不可思議的成功，不是我個人的力量。這不過是天助而已，僅僅是我無私的心靈和純粹的行為感動了上天而已。

“致良知”才是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國人最偉大的智慧。只有在博大精深的中國古代文化中突出“致良知”這個簡單明了的核心，才能更好地古為今用。

（本刊記者根據(jù)曹岫云先生在首屆“中國陽明心學(xué)高峰論壇”演講整理，有刪節(jié)，未經(jīng)主講人審閱。）