[摘要]推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的首要任務(wù)是培養(yǎng)適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際教育需求的合格漢語(yǔ)教師。當(dāng)前應(yīng)用型漢語(yǔ)國(guó)際教育本科生的培養(yǎng)主要存在以下問(wèn)題:培養(yǎng)模式標(biāo)準(zhǔn)化,呈流水作業(yè)特點(diǎn);對(duì)教學(xué)實(shí)踐能力理解狹隘,顧此失彼;教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)表面化,應(yīng)用性不足。分析其原因并提出相應(yīng)對(duì)策:重視地域和學(xué)校特色,樹(shù)立個(gè)性化培養(yǎng)理念;緊跟人才需求信息,更新教學(xué)實(shí)踐能力概念;巧用各方資源,培養(yǎng)講實(shí)效。
[關(guān)鍵詞]應(yīng)用型 漢語(yǔ)國(guó)際教育 教學(xué)實(shí)踐能力
[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2016)08-0098-02
推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的首要任務(wù)是培養(yǎng)適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際教育需求的合格漢語(yǔ)教師。應(yīng)用型漢語(yǔ)國(guó)際教育本科生的培養(yǎng)模式、機(jī)制、體系等一直是學(xué)界討論的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。當(dāng)前高校國(guó)際漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)模式主要有兩種類型:一是“研究型”模式,培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)方向的本科生、碩士生和博士生;二是“應(yīng)用型”模式,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性,旨在設(shè)立漢語(yǔ)國(guó)際教育本科、碩士專業(yè)學(xué)位,以及實(shí)施“國(guó)際漢語(yǔ)教師志愿者”計(jì)劃來(lái)培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)師資。后者出現(xiàn)時(shí)間較晚,當(dāng)前正處于學(xué)科規(guī)劃、試點(diǎn)實(shí)施和走向成熟階段,存在的問(wèn)題也逐漸凸顯。本文重點(diǎn)探討應(yīng)用型漢語(yǔ)國(guó)際教育本科生培養(yǎng)存在的問(wèn)題和相應(yīng)對(duì)策。
一、應(yīng)用型漢語(yǔ)國(guó)際教育本科生培養(yǎng)存在的問(wèn)題
1.培養(yǎng)模式標(biāo)準(zhǔn)化,呈流水作業(yè)特點(diǎn)。國(guó)家漢辦于2007年出臺(tái)《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》),對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師應(yīng)具備的知識(shí)、能力、素質(zhì)等做了全面要求,各高校一般都依此設(shè)置培養(yǎng)目標(biāo)和課程。不過(guò),有些高校一味按《標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)置本科生課程,沒(méi)有考慮學(xué)校自身特色和所在區(qū)域等因素,漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)人才培養(yǎng)屬流水線“批量生產(chǎn)”,無(wú)特色和差異可言,其“產(chǎn)品”遠(yuǎn)不能滿足海外國(guó)別化、多元化對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)和文化推廣的需求。隨著漢語(yǔ)國(guó)際推廣的深入,《標(biāo)準(zhǔn)》于2012年做了相應(yīng)修訂,突出了漢語(yǔ)教學(xué)、中華文化傳播和跨文化交際三項(xiàng)基本技能,但目前仍有一些高校未及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)和課程。
2.對(duì)教學(xué)實(shí)踐能力理解狹隘,顧此失彼。在漢語(yǔ)國(guó)際推廣過(guò)程中,許多志愿者教授漢語(yǔ)知識(shí)沒(méi)問(wèn)題,但對(duì)語(yǔ)言中文化現(xiàn)象的講解,比如,當(dāng)被問(wèn)及某字的文化含義、語(yǔ)言體現(xiàn)了中國(guó)人的思想觀念等問(wèn)題時(shí),往往因知識(shí)儲(chǔ)備不夠而不予解答或“蜻蜓點(diǎn)水”式敷衍了事,無(wú)法滿足外國(guó)學(xué)生深入了解中華文化的需求。再者,當(dāng)今的孔子學(xué)院往往被外方大學(xué)看作走進(jìn)社區(qū)的一個(gè)有效平臺(tái)。當(dāng)被要求在社區(qū)開(kāi)展中國(guó)文化宣傳活動(dòng)時(shí),年輕的志愿者們常會(huì)陷入“書到用時(shí)方恨少”的悔恨中。究其原因,其根本在于教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐能力理解不全面,只重語(yǔ)言要素及教學(xué)能力的培養(yǎng),輕文化因素及推廣能力的培養(yǎng)。例如,有的高校沒(méi)有安排中華才藝課程,文化推介、中外禮儀等相關(guān)課程更不在考慮范圍內(nèi)。這樣培養(yǎng)出的人才缺乏文化教學(xué)及傳播能力的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),致使?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育的基本矛盾——不斷擴(kuò)大的漢語(yǔ)教學(xué)規(guī)模對(duì)師資的大量需要和更高要求與現(xiàn)實(shí)中師資培養(yǎng)低產(chǎn)能之間的不相適應(yīng)越來(lái)越嚴(yán)重。
3.教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)表面化,實(shí)踐應(yīng)用性不夠。許多高??此迫娴恼n程安排導(dǎo)致課時(shí)緊,往往是教師匆匆講完理論知識(shí)就走,無(wú)暇顧及理論如何應(yīng)用。此外,漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)在不少高校隸屬于中文院系,受中文專業(yè)思想的束縛,有的教師仍堅(jiān)守20世紀(jì)80年代漢語(yǔ)教師知識(shí)型培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),重理論知識(shí),輕實(shí)踐應(yīng)用,意識(shí)不到漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的強(qiáng)實(shí)踐性。具體表現(xiàn)為:語(yǔ)言知識(shí)和教學(xué)理論能講得全面深入,但是其在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用示范做得不夠。思想上不重視、現(xiàn)實(shí)條件不足等因素造成實(shí)踐培養(yǎng)環(huán)節(jié)表面化、不成體系,甚至缺失。這樣培養(yǎng)出來(lái)的教師一上講臺(tái)只能套用主謂賓定狀補(bǔ)等語(yǔ)言術(shù)語(yǔ),全然不了解外籍漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難點(diǎn)和規(guī)律。
二、應(yīng)用型漢語(yǔ)國(guó)際教育本科生教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)對(duì)策
為了突破以上制約漢語(yǔ)國(guó)際教育本科生培養(yǎng)的瓶頸,滿足世界各地對(duì)合格漢語(yǔ)教師的大量需求,保證漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)的穩(wěn)定順利發(fā)展,有必要以《標(biāo)準(zhǔn)》為基礎(chǔ),立足于各高?,F(xiàn)有條件和發(fā)展方向,緊緊圍繞漢語(yǔ)國(guó)際教育“強(qiáng)實(shí)踐性”這一特點(diǎn),探索應(yīng)用型漢語(yǔ)國(guó)際教育本科生教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)對(duì)策。
1.注重地域和學(xué)校特色,樹(shù)立個(gè)性化培養(yǎng)理念。當(dāng)前,全國(guó)有300多所高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)。這些高校地處不同省市,教學(xué)條件各異,培養(yǎng)方式千差萬(wàn)別。如何通過(guò)培養(yǎng)方案和課程設(shè)置的優(yōu)化來(lái)提高漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)的整體辦學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生培養(yǎng)、課程設(shè)置與國(guó)家社會(huì)的需求更為契合,是各高校應(yīng)當(dāng)積極探索思考的問(wèn)題。中華女子學(xué)院遵照又不拘泥于教育部以及國(guó)家漢辦的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定,緊緊抓住地處北京和女子院校的特點(diǎn),樹(shù)立個(gè)性化培養(yǎng)理念。例如,在利用北京的地域特點(diǎn)方面,理論課程如在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古典文學(xué)以及中國(guó)民俗文化的教學(xué)中,教師安排結(jié)婚、年節(jié)、飲食等習(xí)俗的專題講解和討論;實(shí)踐課程如將每學(xué)期第10周作為教學(xué)實(shí)踐周,帶領(lǐng)學(xué)生赴房山周口店探索北京古人類起源,到北京方志館和燕京遺址博物館了解北京營(yíng)城建都的歷史,讓學(xué)生接受漢語(yǔ)文化環(huán)境的浸潤(rùn)。再如,在利用學(xué)校資源方面,合理利用學(xué)校書法、國(guó)畫等優(yōu)勢(shì)課程資源及早對(duì)學(xué)生進(jìn)行才藝訓(xùn)練和熏陶,使學(xué)生熟悉對(duì)外交際文化和禮儀。
2.緊跟人才需求信息,更新教學(xué)實(shí)踐能力概念?!胺e極參與孔子學(xué)院開(kāi)展的漢語(yǔ)言文化推廣活動(dòng)及其他相關(guān)工作”是孔子學(xué)院師資條件之一。由此,國(guó)家漢辦2012年修訂的《標(biāo)準(zhǔn)》也相應(yīng)強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)教師志愿者要注重漢語(yǔ)教學(xué)、中華文化傳播和跨文化交際等基本技能。概括來(lái)講,漢語(yǔ)教師志愿者的“教學(xué)實(shí)踐能力”是個(gè)全面立體的概念,至少包括四個(gè)方面的能力:語(yǔ)言教學(xué)能力、文化教學(xué)能力、中華文化推廣能力、跨文化交際能力。前兩種能力毋庸多言,因?yàn)檎Z(yǔ)言文化兩者形影相隨,在教學(xué)中密不可分。第三種能力即中華文化推廣能力,是近年來(lái)漢語(yǔ)國(guó)際推廣對(duì)教師志愿者提出的更高要求,這種能力需要在文化活動(dòng)的推廣中鍛煉和提高。比如,中華女子學(xué)院要求該專業(yè)本科生在社區(qū)推廣中國(guó)春節(jié)文化習(xí)俗,他們從活動(dòng)策劃、組織到現(xiàn)場(chǎng)操作,做好策劃書、宣傳、會(huì)務(wù)等各項(xiàng)工作,展示包餃子、寫春聯(lián)、封紅包等豐富多彩的各地和各民族風(fēng)俗。第四種能力即跨文化交際能力,是漢語(yǔ)教師志愿者在異域環(huán)境中生存和適應(yīng)、在漢語(yǔ)教學(xué)和文化傳播中自如應(yīng)對(duì)各種知識(shí)碰撞及文化沖突的必備能力。在跨文化交際課程中應(yīng)重視跨文化交際能力的培養(yǎng),通過(guò)豐富的案例學(xué)習(xí)及教育實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生熟悉跨文化交際的理念,學(xué)會(huì)從比較的視角看中外文化,掌握跨文化交際的基本策略。同時(shí),條件允許的話還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生輔修交際語(yǔ)言學(xué)、國(guó)際交往案例分析、外事問(wèn)題應(yīng)急處理案例分析等課程。
3.巧用各方資源,教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)講實(shí)效。在清晰的個(gè)性化培養(yǎng)理念和多元的教學(xué)實(shí)踐能力概念的指引下,教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)需有的放矢。首先,鑒于中華女子學(xué)院的現(xiàn)有教學(xué)條件,建立教學(xué)案例庫(kù),學(xué)習(xí)間接的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索、會(huì)議提供和自行錄制等方式收集海內(nèi)外不同學(xué)習(xí)環(huán)境、不同學(xué)習(xí)階段、不同課程課型的影像及文字資料教學(xué)案例。并根據(jù)教學(xué)實(shí)踐能力的四個(gè)方面,將之分別歸為語(yǔ)言要素教學(xué)、文化教學(xué)、文化推廣活動(dòng)以及跨文化交際案例。例如,由于本科生多到東南亞國(guó)家擔(dān)任漢語(yǔ)教師,所以文化教學(xué)庫(kù)中就有泰國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)方法等案例。當(dāng)講到第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異理論時(shí),就可以把這些案例引入課堂中,使學(xué)生在真實(shí)、直觀的情境活動(dòng)中借鑒案例的間接經(jīng)驗(yàn),將之轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐性知識(shí)和能力。其次,積極建立國(guó)內(nèi)教育實(shí)習(xí)基地。中華女子學(xué)院分別與中國(guó)人民大學(xué)和北京芳草地國(guó)際學(xué)校建立了良好的合作關(guān)系。兩者都在漢語(yǔ)作為目地語(yǔ)的環(huán)境中進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué),區(qū)別在于前者是成年留學(xué)生、后者是未成年的外籍小學(xué)生。這樣讓本科生真正地走進(jìn)漢語(yǔ)課堂,了解不同學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)規(guī)律的漢語(yǔ)教學(xué),以儲(chǔ)存漢語(yǔ)教學(xué)和課堂管理經(jīng)驗(yàn)。最后,中華女子學(xué)院還與國(guó)外孔子學(xué)院建立了聯(lián)系。例如,邀請(qǐng)愛(ài)爾蘭孔子學(xué)院、美國(guó)密西西比大學(xué)孔子學(xué)院的教師來(lái)校傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn),播報(bào)師資需求信息,并促成部分本科生到對(duì)方學(xué)校去教育實(shí)習(xí)或畢業(yè)后去就業(yè)。上述三種方式,多方面、多層次地構(gòu)建了應(yīng)用型漢語(yǔ)國(guó)際教育本科生教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)途徑。
[參考文獻(xiàn)]
[1]馬國(guó)彥.國(guó)際漢語(yǔ)教師培養(yǎng)模式考察:?jiǎn)栴}與對(duì)策[J].對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究,2013(2).
[2]江新,郝麗霞.新手和熟手對(duì)外漢語(yǔ)教師實(shí)踐型知識(shí)的研究[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究,2011(2).