崇高是中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)

在紀念建黨95周年的熱潮中，似有必要冷靜的思考一下：中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)是什么？即什么是中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)。本質(zhì)，是指本身固有的、根本的屬性。那么中國共產(chǎn)黨本身固有的、根本的屬性是什么呢？是先鋒？是模范？是公仆？無疑都正確。但愚認為，從黨的性質(zhì)、宗旨和黨的歷程、實踐，以及黨的代表人物三方面看，崇高是中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)。

什么是崇高？《后漢書·楊震傳》中說：“崇高之位憂重責深矣?！逼湟馐牵撼绺叩奈恢帽囟ㄒ袕娏业膽n患意識和深重的責任感，也就是說，憂國憂民和高度的事業(yè)心、深重的責任感，就是崇高。西方著名美學(xué)家朗吉弩斯說：“崇高就是偉大心靈的回聲?！敝袊缹W(xué)家王朝聞?wù)f：“具有崇高特質(zhì)的對象，一般地總具有艱巨斗爭的烙印，顯示真與假、善與惡、美與丑相對抗、相斗爭的過程。”當代哲學(xué)家、北京大學(xué)哲學(xué)系教授張世英說：“崇高是美的最高階段?！薄俺绺呤怯邢迣o限的崇敬感，正是它推動著有限者不斷超越自身?！鄙嵘硗彝渡淼絿栏呖萍际聵I(yè)中的“兩彈一星功勛科學(xué)家”之精神，是崇高；報效國家、服務(wù)于人民的“時代先鋒”，也是崇高；當今媒體上報道的各行業(yè)“最美的人”，還是崇高。因此我們說：崇高是優(yōu)秀人格的體現(xiàn)，崇高是真、善、美的境界，崇高是利他、利眾、利社會；把其內(nèi)涵、外延、表現(xiàn)形式以及價值取向歸納起來，則應(yīng)是：崇高，即真純的情感，偉大的精神，高尚的行為，神圣的使命，無私的奉獻，無形的規(guī)范，人類共同崇尚的美德，推動社會前進的動力；既體現(xiàn)在驚天動地的偉業(yè)上，又滲透到平凡實際的生活里，更凸顯在天塌地陷的災(zāi)難中；一旦占有主導(dǎo)地位，就會釋放出撼人心魄之光華，形成催人奮進乃至排山倒海之威力，鍛鑄真、善、美之輝煌。

中國共產(chǎn)黨自誕生那天起，就釋放出震撼人心的崇高光華。她鄭重地向全世界聲明：中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，是工人階級的先鋒隊，全心全意為人民服務(wù)是她的唯一宗旨。這有別于古今中外任何一個政黨，絕不為個人、家族及小集團謀利益，而是為全中國、全世界人民服務(wù)。靈魂決定生命，思想指導(dǎo)行動。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了她的每個成員必須是也應(yīng)該是崇高者。

中國共產(chǎn)黨在95度春秋的戰(zhàn)斗歷程中，正是因為忠實地履行著“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，也才能在戰(zhàn)爭年代，不惜拋頭顱、灑熱血，置個人生命于不顧，帶領(lǐng)中國人民向著舊世界開戰(zhàn)、向著侵略者開戰(zhàn)、向著邪惡勢力開戰(zhàn)，歷盡千辛萬苦，終于推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立起由人民當家做主的新中國；也才能在和平時期，不居功、不擅權(quán)、謙虛、謹慎、戒驕、戒躁，與人民群眾同甘共苦、自力更生、艱苦奮斗，并在改造客觀世界的同時改造主觀世界，建設(shè)起了巍然屹立在世界東方的社會主義中國；也才能在世界動蕩的新時期，堅定信仰、銳意進取，率領(lǐng)全國各條戰(zhàn)線改革開放、革故鼎新、情系人民、科學(xué)發(fā)展，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，并高舉起建設(shè)有中國特色的社會主義偉大旗幟，堅持“以人民為中心”，全面建成小康社會，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而披荊斬棘、勇往直前，在國際上樹立起勇于負責的大國形象。

縱觀中國共產(chǎn)黨的歷史，無疑是崇高的歷史；中國革命的成功實踐，也無疑證實了一個真理：崇高的政黨鍛造了崇高的時代。作為崇高政黨的一員，無理由、無條件不為此而驕傲而自豪；也無理由、無條件不成為一個崇高者。

更何況成千上萬的黨員同志，樹立了崇高的楷模，做出了崇高的榜樣。中國共產(chǎn)黨的締造者之一偉大領(lǐng)袖毛澤東就是最典型、最具說服力的代表。他傾其一生締造黨、建設(shè)黨，也是傾其一生締造新中國、建設(shè)新中國，還是傾其一生熱愛人民、服務(wù)人民。誰能在他的革命生涯中找到他為一己之利、一家之私、一個小集團之勢的特權(quán)行為呢？同樣他的戰(zhàn)友周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、彭德懷、賀龍等老一輩無產(chǎn)階級革命家，概莫能外。

也正是由于這些革命家的率先垂范，革命的信仰、黨的宗旨變成了無數(shù)黨員的自覺行動。在腥風血雨、鐵血交織中，李大釗、翟秋白、方志敏、夏明翰、周文雍、江竹筠、劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云等英烈，創(chuàng)造了“威武不能屈”的千古壯歌；在灰飛煙滅、山搖地動中，吳運鐸、王國藩、李順達、孟泰、王進喜、時傳祥、史來賀、焦裕祿、雷鋒等英賢，譜寫了“忘己愛蒼生”的天地頌歌；在風起云涌、萬馬奔騰中，孔繁森、王選、袁隆平、任長霞、沈浩、楊善洲、郭明義等，以及23位“兩彈一星功勛科學(xué)家”和不斷增長的新時期“先鋒者”隊伍、“感動中國的人”“道德模范”“我最喜愛的人民警察”“最美的人”等中的共產(chǎn)黨員，續(xù)寫了“天地有正氣”的浩蕩戰(zhàn)歌。無論壯歌、頌歌，還是戰(zhàn)歌，其主旋律都是崇高。也就是說，無數(shù)共產(chǎn)黨人的實踐證明，中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)就是崇高。

無須諱言，在世界變革大潮中，中國共產(chǎn)黨中確有一些特權(quán)主義、拜金主義、享樂主義的俘虜，私欲膨脹、特權(quán)橫行、邪惡猖獗、腐敗無恥，玷污了中國共產(chǎn)黨的形象，損害了黨的事業(yè)。黨中央對此已痛下決心，重拳出擊，清除出黨。這些人已經(jīng)背離了黨的性質(zhì)和宗旨，他們只是組織上入黨，思想上并未入黨，或者是思想曾經(jīng)入黨而今又脫離了黨。他們的本質(zhì)也當然算不得是崇高。

更有，黨中央為了徹底消除侵蝕共產(chǎn)黨肌體、危害其本質(zhì)的蛀蟲，采取了一系列的戰(zhàn)略舉措，如把“堅持全心全意為人民服務(wù)，黨除了工人階級和最廣大群眾的利益，沒有自己特殊的利益”寫進了黨章，如“長效反腐倡廉”“全面從嚴治黨”和目前正在全黨開展的“兩學(xué)一做”活動，都是保證共產(chǎn)黨本質(zhì)不變的防腐劑、強化劑。習近平總書記還為此制定了鮮明的“黨和人民需要的好干部”標準：“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔”；強調(diào)要自覺踐行“三嚴三實”，心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，忠誠、干凈、擔當，具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般擔當，既要想干愿干積極干，又要能干會干善于干等鐵條鋼律；強調(diào)從嚴治黨關(guān)鍵是抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“少數(shù)關(guān)鍵”，堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，首先從中央政治局做起，各級都要以身作則、以上率下等，不都是崇高的標準嗎？認真踐行并普遍實施，不都是共產(chǎn)黨人崇高的本質(zhì)在新時期的綻放嗎？倘若全黨都努力履責踐行，共產(chǎn)黨的本質(zhì)怎么能不輝映日月、崇高永恒呢？

盡管當今世界進入多元理念、多元文化、多元欲求的時代，但萬變不離其宗，即中國共產(chǎn)黨人的性質(zhì)不變、宗旨不變，中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)也當不變，即崇高永存。而只要擁有崇高，中國共產(chǎn)黨人和他的誠心為之服務(wù)的人民，就會繼續(xù)譜寫出浩蕩戰(zhàn)歌、千古壯歌以及天地頌歌。