“三嚴(yán)三實(shí)”的理論依據(jù)和實(shí)踐價(jià)值

2014年3月9日，習(xí)近平總書記在中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，稱為“三嚴(yán)三實(shí)”講話。習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和本質(zhì)要求，是新時(shí)期下共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和行為準(zhǔn)則，有著深厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐價(jià)值。

一、“三嚴(yán)三實(shí)”的理論依據(jù)是黨的“三大作風(fēng)”

“三大作風(fēng)”是毛澤東同志在黨的七大上所作的《論聯(lián)合政府》中總結(jié)概括出來(lái)的，是在延安整風(fēng)中全面形成的，“理論聯(lián)系實(shí)際”“密切聯(lián)系群眾”“批評(píng)與自我批評(píng)”，是我黨作風(fēng)建設(shè)的三大法寶?！叭龂?yán)三實(shí)”的“嚴(yán)”，體現(xiàn)了三大作風(fēng)的“批評(píng)與自我批評(píng)”，“實(shí)”正是“理論聯(lián)系實(shí)際”“密切聯(lián)系群眾”的總結(jié)和升華?！叭龂?yán)三實(shí)”與共產(chǎn)黨人三大優(yōu)良作風(fēng)其實(shí)是一脈相承的，是“三大作風(fēng)”在新的歷史條件下的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是我黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，1941年5月，毛澤東同志在延安高級(jí)干部會(huì)議上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，標(biāo)志著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始，1945年4月20日六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》為止。針對(duì)當(dāng)時(shí)存在嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤思想、黨內(nèi)教條主義和脫離群眾、脫離實(shí)際的傾向，已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國(guó)革命的發(fā)展，毛澤東同志在延安高級(jí)干部會(huì)議上用一場(chǎng)題為《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告拉開了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的序幕。他指出，我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，不是簡(jiǎn)單的照搬照抄，而是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀念和方法去分析和解決問(wèn)題，要從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是憑主觀臆斷，要把馬克思主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走中國(guó)化的革命道路。他對(duì)“實(shí)事求是”作了著名的論述：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”隨后，毛澤東又相繼作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。1945年4月，中共六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)大革命失敗后黨內(nèi)重大歷史問(wèn)題作出了系統(tǒng)總結(jié)。通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，提高了黨員的馬列主義理論水平，全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

第一，“三嚴(yán)三實(shí)”是“理論聯(lián)系實(shí)際”作風(fēng)的具體體現(xiàn)。

通過(guò)延安整風(fēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅初步確立了實(shí)事求是的思想路線，破除了將蘇共經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化的教條主義，而且還將馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想，從而極大推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到今天，理論和實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)依然是我們黨最重要的優(yōu)良作風(fēng)之一，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直把實(shí)事求是寫在自己的旗幟上，并把調(diào)查研究作為理論聯(lián)系實(shí)際的最根本途徑，“三嚴(yán)三實(shí)”中就滲透著這種優(yōu)良作風(fēng)，并把矛頭直接對(duì)準(zhǔn)了那些閉門造車、脫離實(shí)際、華而不實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，是對(duì)實(shí)事求是的思想路線的又一次再學(xué)習(xí)、再宣傳、再教育。

改革開放以來(lái)，由于不少領(lǐng)導(dǎo)干部都是直接從家門到校門再到機(jī)關(guān)門的“三門干部”，很少能有機(jī)會(huì)深入基層、深入群眾進(jìn)行調(diào)研，導(dǎo)致拍腦袋決策、想當(dāng)然辦事等問(wèn)題屢有發(fā)生。而一些高校、科研機(jī)構(gòu)等單位的專家學(xué)者也有不少人是長(zhǎng)年躲在象牙塔內(nèi)、辦公室里，寫出的文章、做出的課題不少脫離實(shí)際，導(dǎo)致讓基層黨員、群眾一聽就頭疼、就想睡覺的大話、空話、套話盛行，不僅很難對(duì)國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步起到推動(dòng)作用，而且無(wú)形中消解了我們黨的威信。這些問(wèn)題多年積累下來(lái)，導(dǎo)致理論和實(shí)際相脫節(jié)的問(wèn)題比較嚴(yán)重。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育就是要解決這些問(wèn)題，讓我們的領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層、深入群眾，讓我們的決策、研究更加契合實(shí)際，讓我們?cè)谕七M(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的進(jìn)程中更好地造福人民。“理論聯(lián)系實(shí)際”的作風(fēng)至今仍有非常強(qiáng)的針對(duì)性，值得廣大領(lǐng)導(dǎo)干部在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中對(duì)照自身深刻反思。

第二，“三嚴(yán)三實(shí)”是“密切聯(lián)系群眾”作風(fēng)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

作為毛澤東思想活的靈魂三個(gè)方面之一，群眾路線是我們黨的根本工作路線，是黨90多年來(lái)不斷克敵制勝的重要法寶。尤其是在延安整風(fēng)中全面形成的“三大作風(fēng)”中的密切聯(lián)系群眾，被認(rèn)為是對(duì)群眾路線的最精彩概括。從2013年6月黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開始，更是讓密切聯(lián)系群眾這一優(yōu)良作風(fēng)全面回歸。因此，在廣大領(lǐng)導(dǎo)干部自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的今天，能不能真正做到密切聯(lián)系群眾，能不能把密切聯(lián)系群眾這一優(yōu)良作風(fēng)更進(jìn)一步地發(fā)揚(yáng)光大，不僅是自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的必由之路，更事關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的成敗。

群眾路線是我們黨在敵我力量懸殊的長(zhǎng)期艱難環(huán)境里，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次犧牲、付出不少代價(jià)總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們黨之所以取得社會(huì)主義革命、改革、建設(shè)的勝利，與人民群眾的支持是分不開的。但是，改革開放以來(lái)，在全球化、市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化等大潮沖擊下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部漸漸脫離群眾，漠視、侵害群眾權(quán)益，由此引發(fā)了不少突發(fā)事件、群體性事件，造成干群關(guān)系緊張。對(duì)這些問(wèn)題，毛澤東同志談起當(dāng)年在革命根據(jù)地做調(diào)研工作的體會(huì)時(shí)說(shuō)的一段話值得我們細(xì)細(xì)品讀和深思：“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的欲望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)?！边@些話一針見血，至今仍有非常強(qiáng)的針對(duì)性，值得廣大領(lǐng)導(dǎo)干部在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中對(duì)照自身深刻反思。

第三，“三嚴(yán)三實(shí)”是“批評(píng)與自我批評(píng)”作風(fēng)的現(xiàn)實(shí)要求。

批評(píng)和自我批評(píng)是我黨根據(jù)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的解決黨內(nèi)矛盾和人民內(nèi)部矛盾的基本方法，是我們黨解決思想作風(fēng)問(wèn)題的傳家寶，是黨保持旺盛生命力的重要手段。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，明確提出要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，中央明確提出要以整治“四風(fēng)”問(wèn)題為切入點(diǎn)，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除，說(shuō)到底還是要用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)“利器”。批評(píng)與自我批評(píng)這一“利器”之“利”，“利”在時(shí)時(shí)砥礪，“利”在不斷交鋒，在砥礪中清除思想上的污垢和灰塵，在交鋒中銼除行為上的懈怠和散漫。應(yīng)當(dāng)肯定，現(xiàn)在黨內(nèi)生活總體上是正常的、健康的，但也存在黨內(nèi)生活庸俗化、同志關(guān)系功利化等問(wèn)題。有些人把相互批評(píng)變成了相互吹捧，信奉“多講好，少說(shuō)壞，互相之間不見怪”，結(jié)果是“你好我好大家好”；把自我批評(píng)變成了自我表?yè)P(yáng)，講成績(jī)夸夸其談，講問(wèn)題避重就輕，工作上報(bào)喜不報(bào)憂，甚至是以喜掩憂。非要開展批評(píng)時(shí)，對(duì)別人也是少栽刺，多栽花，明知不對(duì)，也是少說(shuō)為佳；對(duì)自己則是得過(guò)且過(guò)，認(rèn)為自我批評(píng)是“自找麻煩”。有人則是在重大是非面前不開口、遇到矛盾問(wèn)題繞道走等等。如果長(zhǎng)期發(fā)展下去，批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)“利器”就會(huì)有被丟掉的危險(xiǎn)，“利器”變成“鈍器”，刀槍入庫(kù)、銹跡斑斑，不良傾向就會(huì)在黨內(nèi)滋長(zhǎng)蔓延?！叭龂?yán)三實(shí)”的“嚴(yán)”，不僅要求黨員干部在行為上要管好自己，而且在思想上要時(shí)刻警醒自己，隨時(shí)拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，檢討工作、檢討思想、檢討作風(fēng)，實(shí)行“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”，“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?，“有則改之，無(wú)則加勉”，從而使領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則地為全黨、全社會(huì)樹立起標(biāo)桿和導(dǎo)向，切實(shí)增強(qiáng)我們黨的執(zhí)行力。

二、“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)踐價(jià)值是“全心全意為人民服務(wù)”

1944年9月，毛澤東同志在中央警備團(tuán)追悼張思德同志的演講中指出，我們共產(chǎn)黨“完全是為著解放人民，是徹底地為人民的利益工作的”。“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)就不怕別人批評(píng)指出?！边@是毛澤東同志在公開場(chǎng)合第一次提出“為人民服務(wù)”。1944年10月4日，毛澤東同志在看望解放日?qǐng)?bào)社和新華社工作人員時(shí)指出，無(wú)論自己從事什么工作，要想把自己的工作做好，都要全心全意為人民服務(wù)。這是他第一次提出“全心全意為人民服務(wù)”，也是對(duì)“為人民服務(wù)”思想的完善。隨后，他在七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！币彩窃邳h的七大上，“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”這句話被寫入了黨章。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，是黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是區(qū)別其他政黨的最根本標(biāo)志，也是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和根本的人生價(jià)值觀。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，既是堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的客觀需要，也是黨性原則的突出體現(xiàn)。所謂“宗旨”，就是必須堅(jiān)決、堅(jiān)定、堅(jiān)持，不能改變的東西；所謂“宗旨”就是本質(zhì)、本色；“宗旨”要是變了，就叫做變質(zhì)、變色。全心全意為人民服務(wù)作為我們黨的根本宗旨，只要共產(chǎn)黨存在，全心全意為人民服務(wù)就不能改變。每位共產(chǎn)黨員都必須通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，牢固樹立起全心全意為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀，不斷提高全心全意為人民服務(wù)的自覺性。

“三嚴(yán)三實(shí)”，是習(xí)近平總書記對(duì)黨員干部提出的新要求，是新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)。在“三嚴(yán)”中，嚴(yán)以修身指的是“要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”；嚴(yán)以用權(quán)指的是“要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”；嚴(yán)以律己指的是“要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉”。在“三實(shí)”中，謀事要實(shí)指的是“要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)、不脫離實(shí)際”；創(chuàng)業(yè)要實(shí)指的是“要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)”；做人要實(shí)指的是“要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派”。

“三嚴(yán)”和“三實(shí)”是密切相聯(lián)的，是相互促進(jìn)的?！叭龂?yán)”是內(nèi)在要求，是主觀世界的改造，“三實(shí)”是實(shí)踐基礎(chǔ)，是行動(dòng)指南?！叭龂?yán)三實(shí)”的最終目的就是要時(shí)刻牢記黨的宗旨，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，真正做到全心全意為人民服務(wù)。

習(xí)近平總書記指出：“始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護(hù)和愛戴的根本原因，對(duì)于充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)至關(guān)重要。我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！臂`行“三嚴(yán)三實(shí)”，認(rèn)真履行為人民服務(wù)的職責(zé)和使命，修為人民服務(wù)之心、用為人民服務(wù)之權(quán)、做為人民服務(wù)之事，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨的體現(xiàn)，也是黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。只要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，造就“三嚴(yán)三實(shí)”的干部隊(duì)伍，我們就能不斷提高黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。