武夷深處，說(shuō)不盡下梅村

蕭瀟

下梅村，位于武夷山市東部，其名緣于它位于梅溪的下游。發(fā)源于梅嶺的梅溪是武夷山東部有名的溪流，沿溪兩岸的村落多以梅命名。村如其名，下梅村雖沒(méi)有江南古鎮(zhèn)的寬宏與奢華，卻獨(dú)有一番小橋流水的古樸醇香，宋代理學(xué)家朱熹游經(jīng)此地時(shí)就曾寫下“曉登初移屐，寒香欲滿襟”的贊美詩(shī)篇。這里不僅孕育了諸如北宋著名詞人柳永等文人墨客，還涵養(yǎng)了清代繁華一時(shí)的茶商水道——這就是被習(xí)近平成為“世紀(jì)動(dòng)脈”的萬(wàn)里茶路。

三百年前，這條偉大的茶葉貿(mào)易之路從下梅村啟程。從福建到俄羅斯，晉商常氏與下梅村鄒家兩大家族強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，共同開(kāi)啟了武夷巖茶的黃金時(shí)代，打造了一個(gè)流傳千古的財(cái)富神話。想當(dāng)年，浩蕩的駝峰茶隊(duì)從下梅出發(fā)，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，譜寫出一段萬(wàn)里茶路的激蕩歲月。

萬(wàn)里茶路，百年繁華落不盡

下梅村村口，佇立著一座石碑，上刻“晉商萬(wàn)里茶路起點(diǎn)”八個(gè)大字，并鐫刻有清代中后期晉商在下梅村販茶至恰克圖及東南亞各國(guó)的線路圖，展現(xiàn)出當(dāng)年萬(wàn)里茶道的宏闊歷史背景。這條由下梅鄒氏先人開(kāi)拓的的茶道，被譽(yù)為可與古絲綢之路媲美的重要國(guó)際商道。

清代中后期，山西榆次車輞常氏與下梅望族鄒氏景隆號(hào)茶商建立起貿(mào)易伙伴關(guān)系，常氏從下梅收購(gòu)茶葉，經(jīng)梅溪水路運(yùn)送至崇安縣城，經(jīng)驗(yàn)押后再改用馬車載至江西河口（今鉛山縣）登船，一路北上，經(jīng)歸化、庫(kù)倫到達(dá)中俄邊境，最后轉(zhuǎn)賣給恰克圖的俄羅斯商人?！冻绨部h志》中詳盡地記載了當(dāng)時(shí)下梅的繁忙景象：“其時(shí)武夷茶市集崇安下梅，盛時(shí)每日行筏300余艘，轉(zhuǎn)運(yùn)不絕……”那時(shí)，從下梅村起步的這條漫漫茶路上，鄒氏購(gòu)置了數(shù)百峰駱駝做運(yùn)力，浩浩蕩蕩之景，經(jīng)營(yíng)規(guī)模之大，今人嘆為觀止。

清代中期，鄒氏景隆號(hào)已是當(dāng)?shù)厍缚蓴?shù)的大茶莊，晉商常氏正是看中了鄒氏在茶葉交易中的忠誠(chéng)與誠(chéng)信，方與之結(jié)成盟友，常年交易。而鄒氏則深為晉商常氏“樹(shù)正氣、振精神、律行為”家規(guī)家訓(xùn)所動(dòng)容，并效仿之以告誡后人，培養(yǎng)商德。南北兩大家族能精誠(chéng)合作百年，憑借的正是風(fēng)雨同舟、榮辱與共的信念，彰顯出晉商與下梅的商業(yè)品德。

孕育了獨(dú)特武夷巖茶風(fēng)情的下梅村，每到春天，家家戶戶都會(huì)忙著采茶、制茶，空氣中處處彌漫著茶的清香，這份文明遺存與今日市井生活融合在一起，形成了下梅獨(dú)特的魅力。下梅與茶的緣分，早已成就了一段傳奇，成為下梅村的文化復(fù)興精神。

三雕稱奇，余音繞梁散不盡

說(shuō)起福建古建筑，人們總會(huì)第一時(shí)間想到三坊七巷，其實(shí)在下梅村，也曾有過(guò)三坊七巷，在老人們的口中我們?nèi)阅苈?tīng)到那些遙遠(yuǎn)的名字，雖然它們大都已經(jīng)成為遺跡，但是從殘存的民居中，仍能透視當(dāng)年下梅村的繁茂和盛景。

據(jù)史料記載，下梅村始建于隋代，里坊興于宋代，街市隆于清代，如今村內(nèi)仍保存有清代民居建筑30余座。這些民居建筑布局錯(cuò)落有致，結(jié)構(gòu)精巧秀美，東閣西廂，書屋樓臺(tái)，一應(yīng)俱全，形成了下梅民居的獨(dú)特風(fēng)格。在古村下梅，最雄偉、保存最完好的民居建筑當(dāng)屬鄒氏家祠，它是鄒氏在與晉商經(jīng)營(yíng)茶葉生意獲取巨大利潤(rùn)后耗巨資建成的創(chuàng)業(yè)豐碑，只見(jiàn)祠堂門樓氣勢(shì)宏闊、磚雕圖案豐富多彩，門兩側(cè)“木本”“水源”兩幅橫批意為家族的興旺有賴于鄉(xiāng)土之根和源頭的涓涓細(xì)流，蘊(yùn)含著鄒氏不忘本的深義。

行走下梅村，處處可見(jiàn)這些民居古建筑門樓上的精美雕刻，體現(xiàn)出主人的豪華與富貴。磚雕、木雕、石雕，民間稱為“三雕”，是下梅村古民居的一枝藝術(shù)奇葩。磚雕以浮雕為主，內(nèi)容多為歷史人物、神話故事和民間吉祥圖案，紋樣講究精雕細(xì)琢，人物造型生動(dòng)逼真，氣韻靈活且富含寓意，表達(dá)出人們的美好生活祝愿。石雕主要用于礎(chǔ)石、門當(dāng)、石鼓等地，既作實(shí)物之用，又有裝飾效果。木雕則更為精彩紛呈，在桌椅、窗欞、柱礎(chǔ)、欄桿和挑梁等處廣泛運(yùn)用，尤以窗欞為最，其藝術(shù)化堪稱登峰造極，那些祥云和吉祥圖案，表現(xiàn)出下梅村人們勤勞向善、忠孝節(jié)悌的傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)村落承載著中華民族的歷史記憶，是鄉(xiāng)土歷史的活化石，梅溪兩岸流水淙淙，風(fēng)雨廊下，坐著三三兩兩喝茶聊天的老人，來(lái)者不必問(wèn)起村落的歷史，一座座古民居建筑已經(jīng)訴說(shuō)了下梅的幽幽過(guò)往。

古鄉(xiāng)古色，詩(shī)情畫意道不盡

2015年10月，農(nóng)業(yè)部公布《2015年中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村推介名單》，下梅村榜上有名，為閩北第一。下梅，這個(gè)武夷深處古老而寧?kù)o的古村落，因山間久久縈繞的云霧和潺潺的流水，以及悠久的歷史和文化沉淀而聞名于世。

青山行不盡，綠水去何長(zhǎng)。水運(yùn)曾十分發(fā)達(dá)的下梅茶市，其主要通道是當(dāng)溪和梅溪，并直達(dá)崇陽(yáng)溪。當(dāng)溪是一條人工小運(yùn)河，從下梅穿村而過(guò)，而梅溪?jiǎng)t將村子包圍起來(lái)，又有武夷山脈環(huán)繞四周，堪稱鐘靈毓秀之地。于是有人這樣描述下梅村的風(fēng)水意向，“山環(huán)水抱聚寶盆，青龍白虎遙山橫。財(cái)源廣進(jìn)流不去，鄉(xiāng)關(guān)肘里雞犬聞。”

沿當(dāng)溪行走下梅，兩口老井映入眼簾，分別是乾井和坤井。二井開(kāi)挖于宋代，井水清澈見(jiàn)底，至今仍可作為村落飲用水。乾井，位于鄒氏家祠旁，取乾卦之意，象征陽(yáng)，凡家祠祭祀日必飲此水，為思源之意。下梅現(xiàn)有人口500多戶，其中鄒姓已超過(guò)半數(shù)，鄒氏家祠也正代表了當(dāng)時(shí)茶葉轉(zhuǎn)運(yùn)的興隆及繁榮。坤井，取坤卦之意，象征陰；凡邑人每逢春秋兩社祭，必飲坤井之水，以祈風(fēng)調(diào)雨順。

由于歷史上沒(méi)有遭受過(guò)嚴(yán)重的戰(zhàn)亂外患，使得下梅村一直保持著祥和的鄉(xiāng)村氛圍。這里山護(hù)村落，水養(yǎng)邑人，村民們擁戴社稷，守土勤耕，恪守農(nóng)事節(jié)氣，春種秋收，賢人紳士注重村落禮數(shù)，辦學(xué)堂修廟宇捐公益，崇德向善，蔚然成風(fēng)。農(nóng)閑之余，不論晴日雨天，村民在沿河長(zhǎng)亭中可坐可臥，率性自然，或拉拉家常、聊聊趣事，形成有趣的半開(kāi)敞式的空間。

幾百年來(lái)，作為萬(wàn)里茶路的起點(diǎn)，茶葉曾讓下梅繁華一時(shí)，這個(gè)山海閩越里的古村落，隨著歲月變遷，如今殘?jiān)拥乐挥鄬庫(kù)o，但那沿著溪水而立的建筑群落，那淳樸熱情的村民，如同一串文化符號(hào)、文化印記，述說(shuō)著下梅昔日的榮耀與繁華。走進(jìn)下梅村，迎面而來(lái)的是輕松與愜意，漫步其中，與老人們拉拉家常，或坐在溪邊，都是一種遠(yuǎn)離都市之外的難得的享受。