苦難輝煌

我從哪里來(lái)？

我們從哪里來(lái)？

所問(wèn)像生命一樣久遠(yuǎn)和古老。

不僅是未來(lái)對(duì)過(guò)去的尋問(wèn)。是大樹對(duì)根須的尋問(wèn)。是火山對(duì)巖漿的尋問(wèn)。是有限對(duì)無(wú)垠的尋問(wèn)。

我們?cè)?jīng)是奴隸。否則不會(huì)有從1840到1949中華民族的百年沉淪。

我們也擁有英雄。否則不會(huì)有從1949到2050中華民族的百年復(fù)興。

與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來(lái)的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過(guò)英雄。不知不覺中，自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了，弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里無(wú)人問(wèn)津。

歷史命運(yùn)蛻變?yōu)閭€(gè)人命運(yùn)，眾生便只有在周易八卦面前誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

我們沒有在丟掉自己的寶藏么？

瞿秋白說(shuō)，人愛自己的歷史好比鳥愛自己的翅膀，請(qǐng)勿撕破我的翅膀！

不能深刻感觸過(guò)去，怎么獲得騰飛的翅膀？狄德羅說(shuō)，除去真理和美德，我們還能為什么事物感動(dòng)呢？把他的話反過(guò)來(lái)設(shè)問(wèn)：若除去個(gè)人富足便不再為其他事物感動(dòng)，該怎么獲得挺直身軀的脊梁。

錢包鼓起來(lái)就自立于世界民族之林了么？

皆從個(gè)人苦樂出發(fā)，中華民族永遠(yuǎn)出不了孫中山、毛澤東。不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵。應(yīng)該去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰的地火。法國(guó)年鑒學(xué)派史學(xué)大師呂西安·費(fèi)弗爾說(shuō)過(guò)一句話：在動(dòng)蕩不定的當(dāng)今世界，惟有歷史能使我們面對(duì)生活而不感到膽戰(zhàn)心驚。費(fèi)弗爾在第二次世界大戰(zhàn)中被法西斯德軍槍斃了，他的話語(yǔ)仍然在新世紀(jì)全球動(dòng)蕩的回音壁上回響。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)。我堅(jiān)信，今天為中華民族復(fù)興默默工作與堅(jiān)韌奮斗的人們，必能從我們的過(guò)去吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)。

不論我們?nèi)绾胃粡?qiáng)，也永遠(yuǎn)不要改變國(guó)歌中的這一句“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑起我們新的長(zhǎng)城”。

不論我們?nèi)绾纹D難，也永遠(yuǎn)要記住國(guó)際歌中的這一句“從來(lái)就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。物質(zhì)不滅。宇宙不滅。惟一能與蒼穹比闊的是精神。

任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種，但不參加收獲。這就是民族脊梁。謹(jǐn)獻(xiàn)給過(guò)去、今天、未來(lái)成為民族脊梁的人們。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。

金一南