生態(tài)學(xué)視閾下的中國新人口問題及人口生產(chǎn)

摘 要：人口增長是工業(yè)文明的偉大成就。“人口爆炸”不是真問題。中國是世界上人口最多的國家。這是中國力量的重要表現(xiàn)。但是，幾十年后中國不再是人口最多的國家。這是中國新人口問題，是由于人口結(jié)構(gòu)變化的結(jié)果?！?-2-1”家庭，這種家庭過去也有，但并不普遍，現(xiàn)在成為普遍的。實(shí)行“一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”的政策，它導(dǎo)致中國新人口問題，例如老齡化問題、少子化問題、失獨(dú)家庭問題、未富先老勞動(dòng)人口減少的問題、男女性別比例失衡。十八屆五中全會(huì)調(diào)整為，“一對(duì)夫婦生兩個(gè)孩子”，以應(yīng)對(duì)人口問題的挑戰(zhàn)。人口是生產(chǎn)力，是創(chuàng)造價(jià)值的重要力量，這是人口問題研究的理論基礎(chǔ)。遵循人口生產(chǎn)的規(guī)律，對(duì)人口生產(chǎn)進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人口長期均衡發(fā)展，這是中國人口學(xué)的重要使命。

關(guān)鍵詞：人口問題；人口生產(chǎn)力；人口生產(chǎn)的生態(tài)設(shè)計(jì)

人口是社會(huì)的主體，又是一種重要的社會(huì)生產(chǎn)力。人口生產(chǎn)力創(chuàng)造人才資本，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的偉大力量。人口快速增長是工業(yè)文明的偉大成就。但是，同工業(yè)文明的所有成就有負(fù)面問題一樣，人口快速增長對(duì)自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成巨大壓力。這就是所謂“人口問題”，發(fā)達(dá)國家的學(xué)者稱之為“人口炸彈”。為了這顆炸彈不在中國爆炸，政府把計(jì)劃生育列為國家的基本國策，實(shí)行“一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”的政策。這是人口生產(chǎn)的一種設(shè)計(jì)。十八大五中全會(huì)調(diào)整這種設(shè)計(jì)，改為“一對(duì)夫婦可以生兩個(gè)孩子”。2015年12月，全國人大常委會(huì)審議計(jì)劃生育法草案，提倡獎(jiǎng)勵(lì)一對(duì)夫婦生育兩個(gè)子女，延長生育假獎(jiǎng)勵(lì)和其他福利待遇。這是調(diào)整人口政策以應(yīng)對(duì)新的人口問題。

一、工業(yè)文明的人口生產(chǎn)的生態(tài)學(xué)分析

工業(yè)文明以科學(xué)技術(shù)進(jìn)步為主要特征。它區(qū)別于農(nóng)業(yè)文明時(shí)代。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)和產(chǎn)品非常有限，只能養(yǎng)育不多的人口?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)工業(yè)化發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)工廠化、規(guī)?；⒆詣?dòng)化、電氣化和商品化，生產(chǎn)和產(chǎn)品極大地豐富。它使人口生產(chǎn)出現(xiàn)兩個(gè)重大變化，一是工業(yè)化發(fā)展需要大量勞動(dòng)力，對(duì)人口生產(chǎn)提出要求；二是產(chǎn)品極大的豐富能夠養(yǎng)育更多的人口。這兩種變化導(dǎo)致世界人口以前所未有的速度增長。馬克思和恩格斯謳歌了工業(yè)文明的這一偉大成就，他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中說：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個(gè)世紀(jì)能夠料想到有這樣的生產(chǎn)力潛伏在社會(huì)勞動(dòng)里呢？”1

（一）工業(yè)文明的人口生產(chǎn)的偉大成就

漁獵時(shí)代，全世界的人口大約只有500萬到1 000萬；農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，世界人口已增長至3億；至1800年，全世界人口達(dá)到10億。這是農(nóng)業(yè)文明的人口生產(chǎn)的最高成就。世界工業(yè)化以來，馬克思和恩格斯說“仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口”。這個(gè)“法術(shù)”就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就應(yīng)用于社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)，自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)整個(gè)大陸的開墾，河川的通航。它的人口學(xué)意義是，第一，所有這些事業(yè)的發(fā)展，要求大量勞動(dòng)力，對(duì)增加人口提出迫切的要求；第二，工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展，生產(chǎn)了非常豐富多樣的產(chǎn)品，滿足人類不斷增長的需要，能夠在更高的水平上滿足不斷增長的人口的需要。兩者相互促進(jìn)，造就了工業(yè)文明的人口生產(chǎn)的偉大成就，1974年世界40億人口，2014年增至77億。

（二）“人口爆炸”問題的生態(tài)學(xué)思考

1956年，美國社會(huì)學(xué)家赫茨勒發(fā)表《世界人口危機(jī)》一書，他說：300年來，“實(shí)際上，世界人口就像氫彈爆炸一樣驟然增長了若干倍”。1968年，美國著名學(xué)者保羅·埃利希出版《人口炸彈》一書，直接以“人口炸彈”為書名，他警告說：“我們將會(huì)被我們自己的繁殖逐漸湮沒?！苯又_馬俱樂部創(chuàng)始人貝切伊提出“人類困境”概念，他認(rèn)為，人類困境有種種表現(xiàn)，第一是人口爆炸。他繪制的“全球人口爆炸示意圖”，是氫彈爆炸后升騰而起的蘑菇云向四方擴(kuò)散，形象地比喻全球性人口爆炸。他說：“人口爆炸和人類需求的爆炸，在人類歷史上從來就是無比悲慘和不幸的源泉?！彼讶丝趩栴}列為“現(xiàn)代人類衰落綜合癥”10個(gè)要素的首要因素，人口增長過快是“不治之癥的癌癥轉(zhuǎn)移”，是人類困境的頭號(hào)問題，是“人類走向墮落的根源”。西方研究全球性問題的許多著名學(xué)者，把人口爆炸列為威脅人類生存的全球性問題的首要問題，是當(dāng)代許多社會(huì)問題的核心。

1.什么是人口爆炸？

人口爆炸的含義是，第一是人口增長過快，世界人口太多；第二是人類消費(fèi)需求增長過快。所列舉的世界人口增長速度加快的時(shí)間表是：1800年達(dá)到10億，1930年增到20億，1960年增至30億，1974年增至40億，1987年增至50億， 1999年達(dá)到60億， 2005年增至65億。聯(lián)合國人口基金會(huì)則顯示全球人口在2011年10月31日達(dá)到70億， 2014年達(dá)到77億，人口學(xué)家預(yù)計(jì)，到本世紀(jì)中葉，世界人口將達(dá)到90億至100億。這是人口爆炸的速度和規(guī)模。

2.人口不是炸彈

依據(jù)生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，人口的兩個(gè)主要特征是：一人是生產(chǎn)者，在生產(chǎn)自身的同時(shí)生產(chǎn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，不斷地生產(chǎn)社會(huì)需要的、多種多樣的、不斷增長的物質(zhì)和精神產(chǎn)品，同時(shí)不斷地生產(chǎn)著自身，即人口增長；二人是消費(fèi)者，人消費(fèi)物質(zhì)資料才得以生存。人類生存是人的內(nèi)在價(jià)值；發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)人類需要的滿足，是人類的目標(biāo)，人的生存、享受和發(fā)展。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)出越來越多的產(chǎn)品，產(chǎn)品被消費(fèi)掉，生產(chǎn)才能繼續(xù)進(jìn)行，它要求和促進(jìn)人的消費(fèi)，生產(chǎn)和消費(fèi)，兩者相互關(guān)聯(lián)相互作用相互依賴，雙雙不斷增長。人口增長，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)增長，人類消費(fèi)增長，所有增長是在自然物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。它對(duì)自然和環(huán)境形成不斷增長的壓力。

也就是說，人口增長按照它自身的規(guī)律發(fā)展，人口隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而增長，這是社會(huì)發(fā)展的必然過程。人的消費(fèi)需求隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而增長，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然過程。人口增長和人類消費(fèi)增長是工業(yè)文明的偉大成就。但是，20世紀(jì)中葉，工業(yè)文明的成就達(dá)到最高峰，隨著它固有的問題凸現(xiàn)出來，工業(yè)文明開始走下坡路。同樣，作為工業(yè)文明偉大成就的人口增長也達(dá)到最高峰，人口增長率達(dá)到人口史上的最高峰。有報(bào)道說，1965—1970年世界人口增長率為2.11%，為增長率的最高峰，從此世界人口增長率開始下降，2013年為1.3%。同時(shí)，人口增長對(duì)經(jīng)濟(jì)—社會(huì)發(fā)展的壓力凸現(xiàn)出來，出現(xiàn)所謂“人口問題”，是這一偉大成就的負(fù)面影響。人口問題的兩個(gè)方面：一是人口數(shù)量增長過快；二是人類消費(fèi)增長過快。值得注意的是，人口問題的這兩個(gè)方面，對(duì)經(jīng)濟(jì)—社會(huì)發(fā)展的壓力，主要是工業(yè)文明社會(huì)人口的過度消費(fèi)造成的，人類過度消費(fèi)的問題比人口數(shù)量增長的問題要嚴(yán)重得多?！叭丝谡◤棥崩碚摚f人口增長過快是“炸彈”，會(huì)湮沒人類自身；說它是“不治之癥的癌癥轉(zhuǎn)移”，是全球性問題的首要因素。這不是真的。他們的人口問題批判，主要方向和主要力度指向人口增長過快。但是，人口數(shù)量不是人口問題的主要方面，人口的過度消費(fèi)才是人口問題的主要方面。人口批判，不是指向現(xiàn)代社會(huì)的過度消費(fèi)，而且反復(fù)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，實(shí)際上繼續(xù)促進(jìn)過度消費(fèi)。這是不全面的。

3.人口沒有爆炸

20世紀(jì)中葉，世界人口增長率達(dá)到最高峰，發(fā)達(dá)國家的人口開始零增長，或負(fù)增長。發(fā)展中國家的人口繼續(xù)增長，但是隨著工業(yè)化發(fā)展，按照人口生產(chǎn)固有的規(guī)律，人口增長在達(dá)到它的最高成就以后，20世紀(jì)70年代世界人口增長率達(dá)到峰值以后開始下降，2015年，世界人口增長率約只有1.1%。

1997年8月1日，歐盟統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)字顯示，歐盟15國平均每個(gè)婦女平均生育1.44個(gè)孩子，德國婦女平均生1.3個(gè)孩子，丹麥婦女平均生1.4個(gè)孩子，意大利1.22個(gè)，日本婦女平均生育1.41個(gè)孩子，北美生育率高一些，如美國和加拿大這個(gè)數(shù)字也只有1.8和1.7，已經(jīng)低于人口更新的水平，從此，發(fā)達(dá)國家的人口一直負(fù)增長或零增長，無論怎樣加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，都不能扭轉(zhuǎn)人口減少的趨勢(shì)。

4.“二馬”的人口思想

馬爾薩斯和馬寅初是兩位偉大的人口科學(xué)思想家。

馬爾薩斯《人口原理》（1798）提出著名的人口論。他認(rèn)為，人口呈幾何級(jí)數(shù)增長而糧食呈代數(shù)基數(shù)增長，人口增長速度超過糧食增長速度，過多的人口增長將帶來饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)和各種災(zāi)難，因而人類需要節(jié)制生育，控制人口增長。工業(yè)化早期，還沒有出現(xiàn)人口爆炸，他提出這樣的人口論思想，這是難能可貴的。

馬寅初《新人口論》（1957年，1979年重版）。1957年2月，他在最高國務(wù)會(huì)議的提案說：“我們的社會(huì)主義是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，如果不把人口列入計(jì)劃之內(nèi)，不能控制人口，不能實(shí)行計(jì)劃生育，那就不成其為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)?！蓖?月，他的提案以“新人口論”在《人民日?qǐng)?bào)》（1957年7月5日）發(fā)表，文章從10個(gè)方面論述了為什么要控制人口和控制人口的重要性與迫切性，以及如何控制人口等問題。這是中國的人口論。20世紀(jì)50年代，中國工業(yè)化初期，雖然中國是世界人口第一的國家，但是并沒有出現(xiàn)人口爆炸，他提出控制人口和人口有計(jì)劃發(fā)展的思想，這是十分寶貴的。

二、 中國人口問題的生態(tài)學(xué)思考

中國歷來是世界上人口最多的國家。公元前22世紀(jì)的夏朝，我國人口1 350萬，西漢（公元2年）5 959萬，這是中國人口的第一個(gè)高峰。經(jīng)過了1千多年穩(wěn)定發(fā)展，清朝乾隆年間（1741年）首次突破1億，達(dá)14 341萬人，堅(jiān)實(shí)了中國的世界人口第一的地位。此后，人口持續(xù)增加，1762年，中國人口達(dá)2億，1790年3億，1835年達(dá)到4億。經(jīng)百年人口緩慢的波動(dòng)式的增長，20世紀(jì)，1950年我國人口達(dá)到5億5千萬，1955年6億，1965年7億2千萬，1969年達(dá)到8億，1970年8億2千萬，1974年達(dá)到9億，1981年突破10億，1988年為11億，1995年12月16日，我國“12億人口日”，我國人口邁上一個(gè)新臺(tái)階。2014年，13億6千萬，占世界總?cè)丝诘?8.8%，仍然是世界上人口最多的國家。中國人口具有世界意義。

（一）“多子多?！保袊丝谒枷?/p>

中國人認(rèn)為，“人丁興旺”是國家富強(qiáng)的重要因素，歷來采取“重民”和“眾民”的人口政策，突破1億人口達(dá)到人口一個(gè)高峰，這是康熙和乾隆年代實(shí)行“盛世滋生人丁永不加賦”的人口政策，“今人有五子不為多，子又有五子，大父未死而有二十五孫”，“民眾則其國強(qiáng)，民寡則其國弱”，至咸豐元年人口突破4.3億。不斷增殖人口，激發(fā)人口活力，這是國家實(shí)力的重要表現(xiàn)。

中國思想家主張“廣土眾民，子孫綿綿”。

早在商代青銅器上就鑄有“萬壽無疆”、“子孫永昌”字樣。歷代思想家認(rèn)為，“地大國富，人眾民強(qiáng)”這是“霸王之本”。一來人口眾多，二來子孫永續(xù)，傳宗接代，這是中國古代的主要人口思想。

孔子說：“地有余而民不足，君子恥之?！保ā抖Y記·雜記下》）他主張先要使民“庶”，然后使民“富”，把“庶”（人口眾多）列為治國施政的第一件要緊事。他說：“有人斯有土，有土斯有財(cái)?！保ā抖Y記·大學(xué)》）孟子說：“廣土眾民，君子欲之?！保ā睹献印けM心》）他又說：“不孝有三，無后為大。舜不可而娶，為無后也，君子以為猶告也?！保ā睹献印るx婁》）意思是說，據(jù)傳說，舜娶唐女為妻，沒有稟告父母，因?yàn)楹ε赂改覆淮饝?yīng)。舜不告而娶，這是怕絕后，是比稟告還要好，是沒有什么不對(duì)的。墨子主張?jiān)黾尤丝?，鼓?lì)通過早婚來使人口倍增，他提出人口是生產(chǎn)力的看法。他認(rèn)為，如果人口缺少，耕種的土地只是一種得不到收獲的“虛地”，要生產(chǎn)出足夠的衣食，就必須用“力（勞動(dòng)），而“力”來自勞動(dòng)人口增加。

秦漢以后，南朝周朗（425—460年）把人口增殖看作國家大事，宣稱治國者“不患土之不廣”，“患民之不育”（《宋書·周朗傳》），戰(zhàn)亂、急政嚴(yán)刑、天災(zāi)歲疫、長期服役等是當(dāng)時(shí)人口減少的主要原因，若要使人口迅速增加，必須消除天災(zāi)人禍，讓人民安居樂業(yè)，夫妻團(tuán)聚，并提倡早婚。他甚至主張強(qiáng)制推行早婚，“女子十五不嫁，家人坐之”。

明朝丘也極力主張?jiān)鲋橙丝?，聲稱一國人口的多少關(guān)系到國勢(shì)的盛衰，“庶民多，則國勢(shì)盛；庶民寡，則國勢(shì)衰”（《大學(xué)衍義補(bǔ)·蕃民之生》）。天生萬物都必須資以人力而后能成其用，勞動(dòng)人口增長，財(cái)富才能增長；沒有庶民則國不成國，君不成君，因此君主必須掌握戶口數(shù)量，鼓勵(lì)人口增殖。

孫中山先生認(rèn)為，人口多是關(guān)系國家、民族存亡的巨大力量，一百多年來，中國受盡種種侵略和欺負(fù)但沒有亡國，這是由于中國人多的緣故。他說：“各國人之所以一時(shí)不能來吞并的原因是由于他們的人口和中國的人口比較，還是太少?！彼鲝?jiān)鲋橙丝?，他說：“若他們逐日增多，我們中國卻依然如故，或者甚至于減少?！边@樣，“如果美國人來征服中國，那么百年之后，十個(gè)美國人中，只參雜四個(gè)中國人，中國人便要被美國人所同化?！爆F(xiàn)在，雖然情況有了變化，但是，世界上人口最多的國家，仍然是中國強(qiáng)盛的一個(gè)重大因素，是我們的國力的一個(gè)重要表現(xiàn)。

從孔夫子到孫中山，中國思想家多主張人口是國家的巨大力量，不斷增殖人口才不會(huì)亡國。

毛澤東繼承這種人口思想。他說：“世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的?！彼娜丝谒枷胧且匀藶楸?、以民為貴和人定勝天，主張人多力量大的觀點(diǎn)，他說：“人多好還是人少好？我說現(xiàn)在還是人多好，恐怕還要發(fā)展一點(diǎn)?！彼J(rèn)為，中國人口眾多是一件極大的好事，再增加多少倍也完全有辦法，這辦法就是生產(chǎn)。

中國古代“多子多?！钡娜丝谒枷胧钦_的；孫中山先生主張?jiān)鲋橙丝谑钦_的；毛澤東“人是第一寶貴的”思想是正確的。這些人口思想為中國人民廣泛接受和遵從，是中國人口生產(chǎn)的占主導(dǎo)的思想。它創(chuàng)造了中國世界人口第一大國的地位。但是，西方學(xué)者“人口炸彈”的人口思想是不正確的。因?yàn)闆]有“人口炸彈”。

（二）中國人口太多和太少的“兩顆炸彈”

遵循中國“重民、眾民”的人口思想，創(chuàng)造了世界第一的人口大國。新中國成立以來，人口增長出現(xiàn)三次高峰：第一次是1951年到1958年，7年共增加人口10 798萬人，平均每年凈增長人口1 500多萬；第二次是1963年到1976年，13年新增加人口21 921萬人，平均每年增加人口1 702萬人；第三次是1985年到1991年，6年共新增加人口近1億，平均每年凈增加1 600萬。56年間，平均每年凈增加人口約1 367萬人。這被認(rèn)為是一個(gè)人口太多的世界。1980年，中國實(shí)行“一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”的人口政策。中國婦女總和生育率從5.8（1970年），下降到1.8（90年代以來）。30年時(shí)間，一對(duì)夫婦平均少生了4個(gè)孩子，中國少出生3億多人。這是一個(gè)人口太少的世界。

1.中國人口的“兩顆炸彈”

人口本來不是炸彈，鑒于“人口爆炸”思想的重要影響，我們?cè)谥袊丝趩栴}的生態(tài)學(xué)思考中，借用了這個(gè)概念。1999年10月13日《中國環(huán)境報(bào)》用一整版的篇幅，發(fā)表記者梅冰《中國人面臨的兩顆“人口炸彈”——中國社科院學(xué)者余謀昌談21世紀(jì)中國人口戰(zhàn)略》一文。文章開頭，記者的導(dǎo)語說：“20世紀(jì)是全球人口大爆炸的世紀(jì)。對(duì)于我國來說，人口過多被認(rèn)為是面臨各種問題的根本原因。但是最近，中國社科院哲學(xué)所學(xué)者余謀昌先生對(duì)這一問題提出質(zhì)疑：我國的人口問題不僅存在‘太多的一方面，還存在‘太少的一方面；到了該深入思考人口政策的時(shí)候了，記者特作訪談?！?

這次采訪的內(nèi)容是1999年夏、秋，我在海口的一個(gè)講習(xí)班，以題為“關(guān)于人口與可持續(xù)發(fā)展關(guān)系的思考”的多次講演所說的。第一個(gè)標(biāo)題是“當(dāng)今世界人口問題的特點(diǎn)，人口太多和太少的挑戰(zhàn)”。第二個(gè)標(biāo)題是“中國人口問題，同時(shí)存在人口太多和人口太少的雙重挑戰(zhàn)”。我認(rèn)為，“現(xiàn)在，中國人口問題的主要方面，已經(jīng)從人口數(shù)量問題轉(zhuǎn)變?yōu)槿丝谫|(zhì)量問題。因?yàn)椤?dú)孩政策的問題已經(jīng)開始表現(xiàn)出來：一是人口老齡化問題；二是人口質(zhì)量下降的問題。這個(gè)問題已經(jīng)開始成為比人口數(shù)量更重要的問題”。

這時(shí)，我國人口出生率的下降已經(jīng)到低于人口更新的水平。它的嚴(yán)重性，我援引美國《未來學(xué)家》的文章說：發(fā)達(dá)國家人口出生率下降，“各個(gè)發(fā)達(dá)國家走向集體‘自殺。這些國家的出生率低，老齡化賦閑人口的隊(duì)伍日益龐大，贍養(yǎng)他們的負(fù)擔(dān)越來越沉重，超過了年輕人的承受能力。他們只能通過減少撫養(yǎng)關(guān)系來減輕負(fù)擔(dān)。這意味著他們要少生或不生孩子，進(jìn)一步促使人口出生率下降”。

我國人口生產(chǎn)就是這樣的。這是一種“集體自殺”？而且，人口過多并不是我們面臨的各種問題的根本原因。如果是這樣的話，例如，如果人口過多是生態(tài)危機(jī)的根本原因，那么嚴(yán)格控制人口增長以后，環(huán)境問題就解決了一大半。實(shí)際上并不是這樣，真正的原因是由于生產(chǎn)方式的負(fù)面影響。因而，如果要說“炸彈”的話，人口過多不是“炸彈”，人口太少才真是“炸彈”。人口太少的問題比人口過多的問題更加嚴(yán)重，而且更難以解決。

2.中國放棄世界第一人口大國的地位

實(shí)行嚴(yán)格的生育控制政策，中國人口由“高出生、低死亡、高增長”轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗统錾⒌退劳?、低增長”。1970年至1980年10年間，中國人口的自然增長率就從1970年的25.83‰，下降到1980年的11.87‰，2013年的1.18‰，成為全球人口增長率最低的國家?；蛘哒f，1970年，中國婦女總和生育率為5.8，“一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”以來，婦女總和生育率很快下降并穩(wěn)定在1.8左右，30年的時(shí)間，我國一對(duì)夫婦平均少生了4個(gè)孩子，全國少出生3億多人，使世界“60億人口日”推遲了4年，對(duì)世界人口控制作出了重大貢獻(xiàn)。

但是，這種貢獻(xiàn)是以犧牲中國利益、以失去中國是世界人口第一國家的地位為代價(jià)的。30年以后，中國將不再是世界人口最多的國家。歷史上，中國人口一直保持世界人口最多的地位。1850年中國人口約4.3億，占世界人口的34%；1949年，中國人口5.41億，占世界人口的22%，1990年，中國人口已達(dá)11.4億，仍然保持在22%左右；現(xiàn)在中國人口約13.7億，占世界人口比例下降為19%，但出生人口僅占世界出生人口的12%。聯(lián)合國根據(jù)現(xiàn)有生育率預(yù)測(cè)，未來中國人口將持續(xù)下降，30年以后中國就不再是世界上人口最多的國家，印度成為世界上人口最多的國家。2100年，我國人口可能下降到只有世界人口的3.1%左右。

“世界上人口最多的國家”，這不僅是榮譽(yù)，而且是中國強(qiáng)大的重要表現(xiàn)。1999年，在海口關(guān)于人口問題的講演中，在講到孫中山先生“人口多是關(guān)系國家、民族存亡的巨大力量”的話時(shí)，我離開講稿說了幾句話，我說，中國是世界上人口最多的國家，這個(gè)問題太重要，幾十年后中國不再是世界上人口最多的國家了，你們要準(zhǔn)備好回答你們的孩子的問題：“為什么中國會(huì)變成不是世界上人口最多的國家？”

30年，中國少生3億人，人們說這是計(jì)劃生育的偉大成就。不錯(cuò)，它為好幾屆政府減輕就業(yè)、教育、醫(yī)療和其他社會(huì)生活、社會(huì)保障的壓力，作出了重要貢獻(xiàn)。但是，它以制造了中國新的人口問題為代價(jià)。解決新的人口問題，將增加以后好多屆政府的巨大的壓力。

（三）中國新的人口問題

1999年關(guān)于中國人口問題的講座和采訪中，我提出“中國新的人口問題”，但是，當(dāng)時(shí)只講到人口老齡化和人口質(zhì)量問題，其實(shí)有比這更加重要的問題，主要是由于人口結(jié)構(gòu)變化衍生的問題，“4-2-1”家庭衍生的問題。“4-2-1”家庭，這是中國特有的人口現(xiàn)象。它指由4位老人、2位有勞動(dòng)能力的人、1位小孩組成的家庭。這種家庭過去也有，但并不普遍。當(dāng)社會(huì)的小孩只是獨(dú)生子的時(shí)候，這樣的家庭就成為普遍的了。大家知道，家庭在社會(huì)中有非常重要的意義，我們中國，國就是家，家就是國。作為最基層的社會(huì)組織，它是個(gè)人生命開始的源頭。家庭的要義，一是“保護(hù)”（安全）；二是“延續(xù)”?！?-2-1”家庭，導(dǎo)致“保護(hù)”（安全）和“延續(xù)”都出了問題。這改變了中國家庭的性質(zhì)，出現(xiàn)新的是人口問題。中國新的人口問題在“家庭問題”上集中表現(xiàn)出來。30年嚴(yán)格控制生育，中國社會(huì)少子化、高齡化、勞動(dòng)年齡人口減少，同時(shí)和同步出現(xiàn)，具有新的人口學(xué)意義，成為中國新的人口問題。

1.人口老齡化的人口學(xué)意義和問題

老年人因?yàn)橛兄R(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，是家庭和社會(huì)的富貴財(cái)富?，F(xiàn)在，隨著老人在總?cè)丝谥兴急壤粩嗌仙?，社?huì)人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年?duì)顟B(tài)，進(jìn)入老齡化社會(huì)。國際上通?？捶ㄊ?，當(dāng)一個(gè)國家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%，或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%，表示進(jìn)入老齡化社會(huì)。2014年，我國60歲以上人口21 242萬人，占總?cè)丝诘?5.5%， 65周歲及以上人口數(shù)為13 755萬人；2015年， 60歲以上的人口為2.16億，占總?cè)丝诘?6.7%，我國已進(jìn)入嚴(yán)重老齡化社會(huì)?！?-2-1”家庭普遍出現(xiàn)，人口結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不平衡，極大地改變我們的生活和文化，產(chǎn)生新的人口問題

老人社會(huì)保障問題。高齡化人口快速大量增加，造成照護(hù)老人的社會(huì)成本支出問題。社會(huì)保障、社會(huì)開支、退休金和醫(yī)療費(fèi)用的大大增加，增加國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)；越來越少的就業(yè)人口為贍養(yǎng)越來越多的老人，越來越多的家庭經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)。例如據(jù)報(bào)道，1978年全國退休金額17.3億元，1987年為238.4億元，1997年用于老年人的開支占工資總額的19.6%，到2030年將達(dá)工資總額的48%。2013年6月，全國社會(huì)保障基金會(huì)發(fā)布，該基金資產(chǎn)總額首次突破1萬億元，達(dá)到11 060.37億元。養(yǎng)老成中國經(jīng)濟(jì)“絆腳石”。它會(huì)不會(huì)導(dǎo)致國家退休金危機(jī)，將成為一個(gè)新的問題。

“空巢家庭”問題。傳統(tǒng)中國家庭，老人有子女和兒孫陪伴，享受天倫之樂?，F(xiàn)在，“少子化”家庭，為了贍養(yǎng)4位老人和1位孩子，有勞動(dòng)能力的人外出打工和就業(yè)，家里只有老人和孩子，出現(xiàn)所謂“空巢家庭”。現(xiàn)在城鄉(xiāng)這樣的家庭超過50%，農(nóng)村留守老人約4 000萬，占農(nóng)村老年人口的37%。孤獨(dú)的老人缺乏親人的陪伴和關(guān)照，沒有親情和天倫之樂，那有什么快樂、幸福和尊嚴(yán)？這已經(jīng)是一個(gè)倫理問題。

一大把歲數(shù)已經(jīng)到了享受天年的時(shí)候，空巢老人還要承擔(dān)照顧、管理和教育孫兒的責(zé)任。這是難以完成的事，不僅責(zé)任重大，而且寂寞艱難的生活，巨大的精神壓力，糾結(jié)難耐的心理負(fù)擔(dān)，許多人又疾病纏身，已經(jīng)力不從心，做不好時(shí)常常責(zé)備自己，特別是疏于管教，如果孫兒出了一點(diǎn)事，心理更是難以平靜。物質(zhì)生活，精神生活，心理生活，均處于極大的壓力中。

未富先老的問題。中國老齡化同發(fā)達(dá)國家不同，發(fā)達(dá)國家進(jìn)入老齡社會(huì)時(shí)，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到5 000至1萬美元以上，有足夠的財(cái)政支持老人的快樂生活。但是，中國在人均國民生產(chǎn)總值只有1 000美元，就開始進(jìn)入老齡化社會(huì)，應(yīng)對(duì)人口老齡化社會(huì)保障的經(jīng)濟(jì)實(shí)力非常薄弱。我國的人口老齡化是未富先老人口結(jié)構(gòu)，如何度過這個(gè)難關(guān)？這是重大的人口問題。而且，我國老年人持續(xù)增長，依據(jù)人口學(xué)預(yù)測(cè)，2030年迎來人口老齡化高峰，到2100年，老年人口將高低于3.5億人，2055年左右，中國老年人口最多的時(shí)候?qū)⒔咏?.5億人。我們有能力應(yīng)對(duì)這樣的人口問題嗎？

2.人口“少子化”的人口學(xué)意義和問題

孩子是我們的未來，孩子少我們的未來就要打折扣。生育率下降，幼年人口逐漸減少，人口學(xué)用人口出生率表示：出生率17.0‰～15.0‰時(shí)為正常，1996年我國人口出生率16.98，還是正常；15.0‰～13.0‰為少子化，1999年出生率14.64，這是少子化開始；13.0‰～11.0‰，已經(jīng)是嚴(yán)重少子化，2002年出生率12.86，嚴(yán)重少子化；2008年至今持續(xù)嚴(yán)重少子化。

中國社會(huì)已經(jīng)老齡化，是世界上老年人口最多的國家；同時(shí)，中國社會(huì)又嚴(yán)重少子化，少子化速度超過老齡化。少子化表示人口結(jié)構(gòu)重要變化，它帶來一系列人口問題。（1）少子化的副作用是高齡化，是一個(gè)老人多、小孩少，人口老齡化，社會(huì)老化的時(shí)代。少子化代表著未來人口逐漸變少，造成人口不足，對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各方面都會(huì)產(chǎn)生重大影響。（2）少子化表示社會(huì)變老，勞動(dòng)人口減少，人口紅利消失。（3）人口少子化加大失獨(dú)家庭的系數(shù)。

嚴(yán)格的計(jì)劃生育導(dǎo)致老齡化和少子化的人口現(xiàn)象，還有一種被稱為“邊緣人”的人口現(xiàn)象。

3.失獨(dú)家庭的人口學(xué)意義和問題

“失獨(dú)家庭”是獨(dú)生子女死亡，失獨(dú)者年齡大都在50開外，已經(jīng)失去再生育能力卻又不愿意收養(yǎng)子女的家庭。獨(dú)生子女是現(xiàn)代中國家庭最富貴的資產(chǎn)。中國傳統(tǒng)家庭重視傳宗接代?！爸心陠首印保沂俏ㄒ坏莫?dú)生子，這是最大的人生悲劇，不僅老了以后沒有人贍養(yǎng)，而且家譜靠自己不能再連續(xù)。這是刻骨銘心之痛。

失獨(dú)家庭已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象，而是大量的，因而成為重大的人口問題。2000年第五次人口普查，我國曾經(jīng)有過一個(gè)孩子、但已經(jīng)無后的家庭有67萬之多。2012年，失獨(dú)家庭達(dá)100萬。人口學(xué)統(tǒng)計(jì)，1915年我國15歲至30歲的獨(dú)生子女總?cè)藬?shù)1.9億人。這一年齡段的人，由于種種風(fēng)險(xiǎn)事件的突然發(fā)生造成死亡，它的年死亡率為萬分之四，因而每年約產(chǎn)生7.6萬個(gè)失獨(dú)家庭，中國失獨(dú)家庭未來將達(dá)到一千萬。失獨(dú)及其后果引發(fā)嚴(yán)重的人口問題。

失獨(dú)惡化空巢家庭規(guī)模。我國空巢老人，2012年為0.99億人，2013年突破1億。失去獨(dú)生子女的人，雖然現(xiàn)在不是老人，但老年人以后肯定是失獨(dú)老人。嚴(yán)格控制人口后第一代獨(dú)生子女正陸續(xù)進(jìn)入老年，沒有子女贍養(yǎng)他們，無子女老年人越來越多，數(shù)以萬計(jì)的老人，面臨巨大的養(yǎng)老、醫(yī)療、心理等方面的困難。

失獨(dú)導(dǎo)致嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)問題。失去獨(dú)生子女的人老年以后，支持一千萬失獨(dú)家庭的社會(huì)成本，這將是一個(gè)巨大的數(shù)字，誰來支付這筆巨大的支出？

失獨(dú)導(dǎo)致的倫理問題?！把永m(xù)”是家庭的重要功能。中國文化重視承傳，中國家庭看重延續(xù)香火，中國人努力延續(xù)家譜，話說“不孝有三，無后為大”，失去獨(dú)生子女，斷了香火不能再延續(xù)家譜，責(zé)任不在失去獨(dú)生子女的父母，誰應(yīng)承擔(dān)這一倫理責(zé)任？

基因（DNA）多樣性損失。失去獨(dú)生子女，這不僅是家庭的不幸，而且是民族的不幸。他們的遺傳基因消失，是中華民族基因多樣性的損害。有人問“美國的校車為什么要做得這樣結(jié)實(shí)這樣高級(jí)？”回答說：“誰能保證車?yán)锏暮⒆游磥聿皇敲绹偨y(tǒng)？”這里講的是基因多樣性的問題。據(jù)報(bào)道說，擁有成吉思汗遺傳基因的直系后代，在世界各地有約1 700萬人，約占全球人口的0.5%，其中甚至包括了英國皇室等。

中國人的基因多樣性是中華民族富貴資產(chǎn)。失獨(dú)家庭失去的不僅是寶貴的獨(dú)生子女，而且是“失獨(dú)家庭”獨(dú)生子女父母二人基因。它永遠(yuǎn)地沒有了，是不可彌補(bǔ)的。這是中華民族基因多樣性的損害?，F(xiàn)在，我國每年約產(chǎn)生7.6萬個(gè)失獨(dú)家庭，中國失獨(dú)家庭未來將達(dá)到一千萬。也就是說，1 000萬戶失獨(dú)家庭，會(huì)有2 000千萬人的遺傳基因永遠(yuǎn)地消失。這是我上文說到的人類的“集體自殺”。

4.未富先老，勞動(dòng)人口減少的人口學(xué)意義和問題

中國13億人有9億勞動(dòng)人口。這是中國力量的重要表現(xiàn)。9億中國勞動(dòng)者，被譽(yù)為勤勞的“藍(lán)螞蟻”，創(chuàng)造了中國崛起的偉大奇跡。

2010年第六次人口普查數(shù)據(jù)，2010年15～59歲勞動(dòng)年齡人口的總量到達(dá)峰值，為9.4億，被認(rèn)為是中國人口紅利最大值。2012年，15～59歲勞動(dòng)年齡人口第一次出現(xiàn)了絕對(duì)值下降，比上年減少345萬。國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2014年，我國16～59周歲的勞動(dòng)年齡人口9.16億人，比上年末減少371萬人，被稱為我國人口紅利的拐點(diǎn)。此后勞動(dòng)人口數(shù)負(fù)增長，每年凈減少3 000萬，減少的速度越來越快，預(yù)計(jì)到2020年大體上降至9.1億。也就是說，勞動(dòng)年齡人口占總?cè)丝诘谋壤?，?0.1%下降到66.0%。

“人口紅利”，是指一個(gè)國家的勞動(dòng)年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大，撫養(yǎng)率比較低，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利的人口條件，整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)呈高儲(chǔ)蓄、高投資和高增長的局面。勞動(dòng)人口減少，人口紅利縮水甚至消失，中國成為第一個(gè)“未富先老”大國"。這是中國新的人口問題。

5.男女性別比例失衡的人口學(xué)意義和問題

一個(gè)家庭，首先要有男人和女人，并從而有孩子才組成家。男人、女人、老人、中年、青年和小孩，按一定的比例組成有機(jī)和諧的整體，才得以待續(xù)發(fā)展，“家和萬事興”。如果只有男人，或者只有女人，不能成為一個(gè)家庭。如果一個(gè)家庭只有一個(gè)男人，它同失獨(dú)家庭一樣是非常不幸的。

1982年第三次人口普查，全國男女性別比為108.5；1987年百分之一抽樣調(diào)查，這個(gè)數(shù)為110.9；1990年第四次人口普查為111.3；1995年百分之一抽樣調(diào)查為115.6；2000年第五次人口普查為116.9。男女性別比例失衡的問題是逐步擴(kuò)大的。

2005年人口抽樣調(diào)查，男女性別比高達(dá)118.58；2014我國人口達(dá)13.678 2億人，男性人口70 079萬人，女性人口64 703萬人。也就是說，如果這個(gè)數(shù)據(jù)是準(zhǔn)確的，那么，中國男人比女人多5 376萬人。這是一個(gè)可怕的數(shù)字。另一個(gè)人口學(xué)數(shù)據(jù)是：2006年0～26歲人口中，男性比女性多出3 402萬人。這是比較可靠的數(shù)字。

在沒有嚴(yán)格生育控制的情況下，可以通過多生孩子進(jìn)行調(diào)節(jié)。但是，嚴(yán)格實(shí)行“獨(dú)孩政策”的情況下，特別是在農(nóng)村，由男人承傳香火延續(xù)家譜，不惜采用任何手段保證有一個(gè)男人。這樣就造成男女性別比例失衡。

這是人口結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)的重要表現(xiàn)。它不符合人口發(fā)展規(guī)律。男人比女人多3 000萬，也就是說，有3 000萬人找不到妻子，相當(dāng)于一個(gè)中等國家的總?cè)丝凇＿@在國家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各方面的發(fā)展都會(huì)帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，是一個(gè)重大的人口和倫理問題。

只有男人不能組織家庭，沒有家庭的“保護(hù)”和“延續(xù)”的功能，沒有夫妻生活，這是不符合倫理的。它的人口學(xué)問題，類似“失獨(dú)家庭”的問題，比如不能再延續(xù)家譜，比如遺傳基因的損失，或者它甚于“失獨(dú)家庭”的問題。

人口老齡化、少子化、失獨(dú)家庭、勞動(dòng)力減少、男女比例失衡，這是我國新的人口問題。如果要說“人口炸彈”，那么，中國2億多老年人，1千萬個(gè)失獨(dú)家庭，3千萬光棍兒，這是真的人口炸彈。一二十年內(nèi)，它就要爆炸，我們已經(jīng)做好準(zhǔn)備了嗎？從人口學(xué)的角度，這是由“4-2-1”人口結(jié)構(gòu)引起的。

三、生態(tài)文明的人口生產(chǎn)的生態(tài)設(shè)計(jì)

人口作為社會(huì)主體，是社會(huì)的基礎(chǔ)。人口生產(chǎn)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的重要部門，是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)。它同其他物質(zhì)生產(chǎn)一樣是需要設(shè)計(jì)的。我們的目標(biāo)是，依據(jù)生態(tài)整體性哲學(xué)，遵循人口發(fā)展的生態(tài)學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人口長期均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人口與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和自然的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，建設(shè)人與人和諧、人與自然和諧的美好世界。

（一）生態(tài)哲學(xué)——人口生產(chǎn)的理論基礎(chǔ)

人口生產(chǎn)，或人口問題的生態(tài)學(xué)思考，首先需要把人口作為一種生產(chǎn)力，研究人口生產(chǎn)力以及它在世界物質(zhì)生產(chǎn)中的地位和作用。也就是說，以生態(tài)整體性觀點(diǎn)看待人口生產(chǎn)和人口問題。生態(tài)哲學(xué)的自然價(jià)值論認(rèn)為，世界的物質(zhì)生產(chǎn)，有4種生產(chǎn)力，推動(dòng)4種物質(zhì)生產(chǎn)過程，它們都是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的物質(zhì)生產(chǎn)過程。4種生產(chǎn)力（或生產(chǎn)力的四種因素）是：自然生產(chǎn)力（自然因素），人口生產(chǎn)力（人才因素），社會(huì)生產(chǎn)力（社會(huì)因素），智慧生產(chǎn)力（科學(xué)因素） ；它推動(dòng)4種物質(zhì)生產(chǎn)過程（生產(chǎn)力發(fā)展的四種形態(tài)）：自然物質(zhì)生產(chǎn)（自然形態(tài)），人口生產(chǎn)（人才形態(tài)），社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)（社會(huì)—經(jīng)濟(jì)形態(tài)），知識(shí)生產(chǎn)（科學(xué)形態(tài)）；創(chuàng)造4四種經(jīng)濟(jì)價(jià)值：自然價(jià)值（生態(tài)資本），人才價(jià)值（人力資本），勞動(dòng)價(jià)值（社會(huì)資本），智能價(jià)值（知識(shí)資本）。1

我們用圖1表示：

1.人口生產(chǎn)在世界物質(zhì)生產(chǎn)中的地位

人口是生產(chǎn)力，人口生產(chǎn)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的重要部分，是創(chuàng)造價(jià)值的重要力量。這應(yīng)該是人口問題研究的理論基礎(chǔ)。但是，“人口爆炸”論者，主要從人口是消費(fèi)者出發(fā)。但是，更重要的是人口不僅是消費(fèi)者，而且是生產(chǎn)者。

人口問題的研究首先要超越這種觀點(diǎn)，要超越現(xiàn)代哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于生產(chǎn)力的理論?，F(xiàn)代哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)力只有一種，生產(chǎn)力即社會(huì)生產(chǎn)力，人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)是唯一創(chuàng)造價(jià)值的過程?！掇o?！返纳a(chǎn)力定義是：“生產(chǎn)力，亦稱‘社會(huì)生產(chǎn)力。人們征服自然、改造自然的能力。”《中國大百科全書·哲學(xué)卷》：“生產(chǎn)力，人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中與自然界之間的關(guān)系，是人類征服和改造自然的客觀物質(zhì)力量。亦稱社會(huì)生產(chǎn)力。”《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典》對(duì)生產(chǎn)力的解釋是：“生產(chǎn)力即‘社會(huì)生產(chǎn)力，也稱‘物質(zhì)生產(chǎn)力?！岣呱a(chǎn)力水平，指發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，即社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力?！边@是經(jīng)典哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)論，是一種被普遍接受的定論。

生態(tài)哲學(xué)依據(jù)生態(tài)整體性觀點(diǎn)認(rèn)為，有4種生產(chǎn)力，推動(dòng)4種物質(zhì)生產(chǎn)，創(chuàng)造4種經(jīng)濟(jì)價(jià)值。圖1表示，4種生產(chǎn)力是相互聯(lián)系相互作用相互依賴共同發(fā)展的；自然物質(zhì)生產(chǎn)是其他3種物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，依次外圈是內(nèi)圈的基礎(chǔ)；生產(chǎn)力是不斷進(jìn)化的，自然生產(chǎn)力——人口生產(chǎn)力——社會(huì)生產(chǎn)力——智慧生產(chǎn)力，它的進(jìn)化路徑表現(xiàn)生產(chǎn)力的層次性；同時(shí)，它表現(xiàn)生產(chǎn)力的歷史性，最早自然生產(chǎn)力決定整個(gè)世界的進(jìn)程；人在地球上產(chǎn)生，這是地球史上最重大的事件，地球發(fā)展進(jìn)入人類階段，人作為一種生產(chǎn)力參與地球物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，成為一種巨大地質(zhì)力量，完全改變了地球的面貌。人本身是巨大的財(cái)富，即人力資本；同時(shí)，它作為生產(chǎn)力的人才形態(tài)參與生產(chǎn)過程，又是創(chuàng)造商品和其他物質(zhì)的基礎(chǔ)；未來，智慧生產(chǎn)力成為決定性因素。

也就是說，以自然生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的人口生產(chǎn)力，是社會(huì)生產(chǎn)力和智慧生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，毛澤東說“人是第一個(gè)可寶貴的”。這是人口理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。人口生產(chǎn)力主要表現(xiàn)，一是人自身的生產(chǎn)，即人口生產(chǎn)；二是人作為生產(chǎn)力的最重要因素，參與社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和自然物質(zhì)生產(chǎn)。兩者都創(chuàng)造巨大的價(jià)值。馬克思認(rèn)為，人是主要生產(chǎn)力，他說：“主要生產(chǎn)力，即人本身?！?他又說：“人本身是他自己的物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也是他進(jìn)行的其他各種生產(chǎn)的基礎(chǔ)。因此，所有對(duì)人這個(gè)生產(chǎn)主體發(fā)生影響的情況，都會(huì)在或大或小的程度上改變?nèi)说母鞣N職能和活動(dòng)，從而也會(huì)改變?nèi)俗鳛槲镔|(zhì)財(cái)富、商品的創(chuàng)造者所執(zhí)行的各種職能和活動(dòng)?！?這是我們的人口問題生態(tài)思考的理論基礎(chǔ)。

2.人口生產(chǎn)力的生態(tài)學(xué)分析

人口生產(chǎn)力是“主體生產(chǎn)力”。人參與生產(chǎn)過程，人本身成為主要生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力中最重要、最活躍的因素。它是生產(chǎn)力的人才形態(tài)，馬克思稱為“主體生產(chǎn)力”，或“個(gè)人勞動(dòng)生產(chǎn)力”。主體生產(chǎn)力，表現(xiàn)在自身生產(chǎn)上，是人口生產(chǎn)力；參與社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)，是個(gè)人勞動(dòng)生產(chǎn)力，即個(gè)人在生產(chǎn)過程中表現(xiàn)出來的人的體力、技能和智力的總和。人的體力，指人的自然能力和生理能力。這是人的簡(jiǎn)單的和初級(jí)的能力。人的技能，指通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得的能力和技巧。這是人的中級(jí)能力。人的智能，指人的學(xué)習(xí)能力、聯(lián)想能力和創(chuàng)新能力。這是人的高級(jí)能力。3

人口生產(chǎn)，包括人口數(shù)量的生產(chǎn)和人口質(zhì)量的生產(chǎn)。這兩方面的生產(chǎn)，在人類史上都沿上升曲線不斷提高。但是，30年來，我國人口增長率連續(xù)下降，人口數(shù)量在未來將出現(xiàn)負(fù)增長。人口質(zhì)量生產(chǎn)有兩個(gè)趨勢(shì)：一是人類平均壽命和人的知識(shí)水平等不斷提高，表示人口質(zhì)量提升；二是人的體能和人的生育能力等方面有下降的趨勢(shì)，表示人口質(zhì)量的下降。在嚴(yán)格的生育控制的情況下，人口素質(zhì)的生產(chǎn)有兩個(gè)問題：一是人口素質(zhì)高的城市生育率下降，人口素質(zhì)差一些的農(nóng)村超生，從長期來看可能影響中國的人口素質(zhì)；二是把計(jì)劃生育列為國家基本國策時(shí)，主要政策指向是控制人口數(shù)量，沒有把教育列為國家的基本國策，影響人口特別是農(nóng)村人口素質(zhì)。

現(xiàn)在，我國人口生產(chǎn)、人口質(zhì)量的問題已經(jīng)成為比人口數(shù)量更為重要的問題。中國人口問題的本質(zhì)方面，已經(jīng)從數(shù)量控制轉(zhuǎn)向提高質(zhì)量?！爸袊鴭D女生育孩子之少，已經(jīng)不能替代她們自己了”，要放開人口數(shù)量生產(chǎn)，要著力提高人口質(zhì)量。

（二）遵循生態(tài)規(guī)律設(shè)計(jì)人口生產(chǎn)

我們從人口是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)思考人口問題，說明“人口爆炸”不是真問題。人口生產(chǎn)作為世界物質(zhì)生產(chǎn)的一種形式，它遵循自身的規(guī)律發(fā)展，即使出現(xiàn)問題，按照客觀規(guī)律運(yùn)行的必然性，它會(huì)進(jìn)行自動(dòng)調(diào)節(jié)，人類行為可能起促進(jìn)調(diào)節(jié)的作用，但是不可能改變客觀規(guī)律的必然性。自然物質(zhì)生產(chǎn)是世界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程，它由世界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律決定，是自然而然的，它不會(huì)有什么“問題”。如果說“自然災(zāi)害”是一個(gè)問題，那是由人的利益定義的?！盀?zāi)害”是自然物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程，它推動(dòng)自然物質(zhì)進(jìn)化，是自然物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和進(jìn)化的一種形式。

人口生產(chǎn)、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和知識(shí)生產(chǎn)，在自然物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，它們是自然物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)化和發(fā)展，或者說，它們是自然物質(zhì)生產(chǎn)的不同層次的實(shí)現(xiàn)形式，知識(shí)生產(chǎn)是它的最高實(shí)現(xiàn)形式。這三種物質(zhì)生產(chǎn)是在人主導(dǎo)下進(jìn)行的，由人的意識(shí)、信念、思想、意志、知識(shí)和行為等決定，這種主觀性的決定，可能會(huì)有不符合或違背客觀規(guī)律的情況，因而會(huì)出現(xiàn)“問題”。也就是說，人口問題，它是人口生產(chǎn)不符合或違背客觀規(guī)律的結(jié)果。

1.馬爾薩斯的人口生產(chǎn)規(guī)律

馬爾薩斯“人口論”，提出“支配人類命運(yùn)的永恒的”人口自然法則，即人口發(fā)展的三個(gè)規(guī)律，馬氏的人口三定理。它們是：（1）人口的制約原理，人口與生活資料之間存在一種正常的比例，即“人口的增長，必然要受到生活資料的限制”。（2）人口的增殖原理，“生活資料增加，人口也隨著增加”。（3）人口的均衡原理， “占優(yōu)勢(shì)的人口繁殖力為貧困和罪惡所抑制，因而使現(xiàn)實(shí)的人口得以與生活資料保持平衡”。三個(gè)原理是緊密相連和相互作用的。人口與生活資料之間最終將實(shí)現(xiàn)均衡，但是這種均衡不是自然實(shí)現(xiàn)的，而是種種“抑制”的產(chǎn)物。

這是人口學(xué)家提出的規(guī)律。我們應(yīng)該重視這樣的規(guī)律。

2.遵循人口規(guī)律設(shè)計(jì)人口生產(chǎn)

我們關(guān)于中國新的人口問題的生態(tài)學(xué)分析，從問題產(chǎn)生的根源，可以得到人口生產(chǎn)規(guī)律的知識(shí)。

中國新的人口問題，主要是由人口結(jié)構(gòu)不合理，也就是說，不符合人口發(fā)展的客觀規(guī)律而產(chǎn)生的。它來自“4-2-1”家庭的人口結(jié)構(gòu)。一對(duì)夫婦生一個(gè)孩子，一定會(huì)出現(xiàn)“人口老齡化、少子化、失獨(dú)家庭、勞動(dòng)力減少、男女比例失衡”這樣的人口問題。2010年人口普查顯示中國的生育率是1.18，2011年和2012年國家統(tǒng)計(jì)局的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示的生育率為1.04和1.26，已經(jīng)在人口可替代可更替水平之下。1.4的生育率就意味著每一代人出生人口將減少36%，這還沒有考慮未來十年生育旺盛期女性減少近半的效應(yīng)。低于1.4，這種人口趨勢(shì)顯然不符合“人口長期均衡發(fā)展”的要求。中國的生育率低于更替水平已經(jīng)超過20年。這將是中國社會(huì)未來幾十年所面臨的最大挑戰(zhàn)之一。將給中華民族帶來難以估量且無法逆轉(zhuǎn)的巨大損失。

據(jù)此我們認(rèn)為，“人口長期均衡發(fā)展”是人口生產(chǎn)的主要規(guī)律，或人力資源的能力建設(shè)的主要規(guī)律。具體地說，人口長期均衡發(fā)展有兩條重要原則：

（1）一對(duì)夫妻平均生育2.2個(gè)孩子的原則。實(shí)現(xiàn)人口長期均衡發(fā)展，一對(duì)夫婦需要平均生育2.2個(gè)孩子，人口才不會(huì)衰減，才能維持人口的可持續(xù)發(fā)展。因而，家庭的人口結(jié)構(gòu)是“4-4-4”，或者“4-4-5”。也就是說，家庭的人口結(jié)構(gòu)是：4位老人+4青壯年+4（5）位小孩。這是人口生產(chǎn)的重要規(guī)律。

（2）人口生產(chǎn)，必須保證足夠的人口數(shù)量，人口質(zhì)量重于人口數(shù)量的原則。有了高素質(zhì)的人口，即使出現(xiàn)人口問題，也是有辦法解決的。

現(xiàn)代社會(huì)人口生產(chǎn)的重要性，因?yàn)槿肆Y源已經(jīng)成為社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)“第一資源”。當(dāng)下社會(huì)，是否具有高素質(zhì)、高智能的人才，是未來發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。重視人力資本建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)，健全人才生產(chǎn)，積累人力資本，對(duì)建設(shè)強(qiáng)大國家具有關(guān)鍵性作用。教育在人口生產(chǎn)中具有重要地位，發(fā)展教育事業(yè)應(yīng)列入人口生產(chǎn)范圍，作為人力資源能力建設(shè)的重要方面，應(yīng)有妥善安排和高度重視，全面安排人的體能、技能和智能的投資和建設(shè)，創(chuàng)造更多高智慧的人才。

關(guān)于教育和提高人才質(zhì)量的重要性，牛文元教授指出，認(rèn)知科學(xué)表明，人的體能、技能和智能之間有一種量的關(guān)系：人的體能、技能和智能的獲得，社會(huì)所要支付的代價(jià)比為1∶3∶9。也就是說，一個(gè)人獲得健全的體魄所支付的社會(huì)費(fèi)用為1時(shí)，支付其同時(shí)獲得技能的費(fèi)用為3，支付其同時(shí)獲得智能的費(fèi)用為9，即社會(huì)支付成本為一列等比級(jí)數(shù)1∶3∶9。從人才價(jià)值，或?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造財(cái)富的角度，體能、技能和智能的比值為1∶10∶100。也就是說，一個(gè)具有體能的人，他所能創(chuàng)造的財(cái)富大約僅能維持他本人的生存；同時(shí)具有技能的人，可能創(chuàng)造其10倍的價(jià)值；同時(shí)具有智能的人，又可能創(chuàng)造其10倍的價(jià)值，即100倍于只具有體能的人所創(chuàng)造的財(cái)富。他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為另一列等比級(jí)數(shù)1∶10∶100。他說：“人力資源的能力建設(shè)，就是通過塑造、改善、培育、拓展人力資源發(fā)揮作用的環(huán)境和空間，不斷提高其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)能力。如果我們以文盲作為僅具有體能的人，以第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人口作為具有一定技能的人，而以科學(xué)家工程師作為具有智能的人，可以列出‘人力資源能力方程式。”按照這一方程式進(jìn)行人力資源能力建設(shè)投資，具有重大的投資回報(bào)率。

（責(zé)任編輯 朱凱）