惟有深入 方能淺出
——搞好宣講要有自己的東西

有人說(shuō)，世界上有件特難的事，就是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋，而宣講員所做的工作就是給別人腦袋里裝思想。這里的“思想”是指宣講員自己消化了的黨的思想。結(jié)合黨校宣講工作實(shí)際，筆者有下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、“深入”,自己才能講得出來(lái)

1、“深入”，才能透徹理解宣講的內(nèi)容

要搞好黨的理論教育和黨性教育，首先，宣講員自己要深入理解黨的理論和黨性教育內(nèi)容，如果自己沒(méi)有弄懂、悟透所要宣講的內(nèi)容，那就只能照本宣科，受眾很難入腦入心。習(xí)總書(shū)記在今年的“七一”講話中指出，“理論上不徹底，就難以服人”，同理，宣講員對(duì)所宣講的理論理解不透徹，也難以服人。要搞好宣講工作，宣講員要做的第一件事就是“深入”，深入理解自己要宣講的內(nèi)容。比如：在宣講“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”這一內(nèi)容時(shí)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的基本內(nèi)涵、對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程等理論問(wèn)題就要學(xué)懂悟透。還要對(duì)受眾可能存在的模糊認(rèn)識(shí)、心中存在的疑點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，如：一黨執(zhí)政，缺乏自我糾錯(cuò)能力？一黨執(zhí)政，必然導(dǎo)致劣政和腐敗？一黨執(zhí)政，政權(quán)的合法性從何而來(lái)？等問(wèn)題，自己要學(xué)懂悟透，只有學(xué)懂悟透，宣講才能讓受眾懂、讓受眾信。

2、“深入”，才能形成自己的東西

只有對(duì)理論深入鉆研、融會(huì)貫通，自己所宣講內(nèi)容才能做到與地區(qū)實(shí)際相結(jié)合、與成長(zhǎng)經(jīng)歷相結(jié)合、與所思所悟相結(jié)合、與其他知識(shí)相結(jié)合，從而形成自己的東西，講起課來(lái)才會(huì)信手拈來(lái)、如魚(yú)得水。否則就是空對(duì)空，從抽象到抽象、從概念到概念，干巴巴的幾條筋。

比如在宣講《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》這一內(nèi)容時(shí)，要講清楚制定《條例》的原因是靠制度治黨，這就得講清楚制度的作用。備課時(shí)，我深入學(xué)習(xí)了鄧小平同志“還是制度靠得住”的論述，學(xué)習(xí)了制度的力量、大國(guó)崛起、國(guó)與國(guó)最重要的競(jìng)爭(zhēng)是制度的競(jìng)爭(zhēng)等知識(shí)，講課時(shí)提出制度可以使人產(chǎn)生穩(wěn)定的預(yù)期、制度可以把好的東西按規(guī)則固定下來(lái)并加以復(fù)制、制度是成本最低的治理方法等觀點(diǎn)，然后，就可以順理成章的講管黨治黨制度是國(guó)家制度體系的核心部件。這樣，在宣講黨的基本理論時(shí)，把自己的所思所悟分享給受眾，說(shuō)服力就增強(qiáng)了。

要做到“深入”，自己就得下一番功夫，要廣泛閱讀、細(xì)心研讀、善于思考、深入實(shí)際，做一個(gè)“有心人”。要深入，更重要的是我們宣講員要“愛(ài)”宣講這一事業(yè)，只有愛(ài)上了，才會(huì)對(duì)宣講傾注感情、花費(fèi)心血，才會(huì)滿懷激情的宣講，才會(huì)打動(dòng)受眾、感染受眾、與受眾產(chǎn)生共鳴。

二、“淺出”,受眾方能聽(tīng)得進(jìn)去

1、圖文并茂法

圖文并茂能讓宣講內(nèi)容形象直觀，淺顯易懂。比如：在宣講《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》時(shí)，我采用了圖表法，通過(guò)比較對(duì)照，舊《條例》、《準(zhǔn)則》存在的最突出問(wèn)題及其帶來(lái)的嚴(yán)重后果就顯而易見(jiàn)，一目了然。

2、講身邊故事法

講受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，淺顯生動(dòng)、貼近生活的故事，效果好。在宣講踐行群眾路線這一內(nèi)容時(shí)，要求黨員干部對(duì)群眾要有真感情，我就講了一個(gè)窗口服務(wù)工作人員的故事：看到一個(gè)穿著比較時(shí)髦的農(nóng)民來(lái)窗口辦事，這位同志等農(nóng)民走了，就在那里嘀咕，一個(gè)農(nóng)村人還要穿得那么時(shí)髦，秀啥子秀喲；又看到一個(gè)穿著十分樸素的農(nóng)民來(lái)窗口辦事，這位同志等這位農(nóng)民走后，她又在那里嘀咕，現(xiàn)在農(nóng)村條件這么好了，難道穿好點(diǎn)就不行。講完故事，問(wèn)聽(tīng)眾，農(nóng)民到底是穿得好她滿意，還是穿得不好她滿意？其實(shí)她都不滿意，因?yàn)樗龑?duì)農(nóng)民沒(méi)有真感情。這樣，受眾便易于理解宣講內(nèi)容。

3、造笑點(diǎn)擊痛點(diǎn)法

一次，我在老年大學(xué)講課，課前，校長(zhǎng)給我提了個(gè)要求，要求我講課時(shí)要講老年人要關(guān)心社會(huì)，傳播正能量，要主動(dòng)贏得社會(huì)尊重。老年大學(xué)的學(xué)員年齡偏大，學(xué)歷參差不齊，講課時(shí)，我盡量挖掘趣味性強(qiáng)、道理深刻、淺顯易懂的小故事，讓老年人大笑之余接受講課觀點(diǎn)。我講了這樣一個(gè)笑話：一位老大爺騎自行車(chē)溜達(dá)，不小心撞到了停在路邊的一輛豪車(chē)，自己倒在地上了，還把豪車(chē)剮蹭掉了一塊漆。老大爺起來(lái)后，騎車(chē)就準(zhǔn)備走，坐在車(chē)?yán)锏哪贻p小伙子下車(chē)來(lái)對(duì)老大爺說(shuō)，“大爺，你把我車(chē)剮蹭了，就準(zhǔn)備走了呀？”，老大爺對(duì)年輕人說(shuō)，“我不走，難道你要我睡在地上？”年輕人趕緊說(shuō)，“大爺，您走，您走好?！边@個(gè)笑話講完，全場(chǎng)笑聲一片，造笑點(diǎn)擊痛點(diǎn)，收到了良好的課堂效果。

4、巧用比喻法

秦牧說(shuō)過(guò)：“美麗的比喻簡(jiǎn)直就是一朵朵色彩瑰麗的花，照耀著文學(xué)。它又像是童話中的魔棒，碰到哪兒，哪兒就會(huì)產(chǎn)生奇特的變化；它也像是一種什么化學(xué)劑，把它投入濁水里面，頃刻之間，一切雜質(zhì)都沉淀了，水也澄清了?！北扔骺梢允钩橄蟾拍钚蜗蠡梢允箯?fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，可以使深?yuàn)W道理淺顯化。

在宣講工作中，若能巧用比喻，會(huì)取得“淺出”的良好效果。比如：在講“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局這一內(nèi)容時(shí)，論述“四個(gè)全面”之間的關(guān)系，我就用了“火車(chē)”的比喻：“火車(chē)站”就是“全面建成小康社會(huì)”，“動(dòng)力”就是“全面深化改革”，“軌道”就是“全面依法治國(guó)”，“火車(chē)頭”就是“全面從嚴(yán)治黨”。用這樣一個(gè)淺顯易懂的例子就把“四個(gè)全面”之間的復(fù)雜關(guān)系講得通俗易懂了。

5、精選社會(huì)熱點(diǎn)法

多數(shù)人都關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，熱議社會(huì)熱點(diǎn)。但多數(shù)人對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的理解不深不透。講課時(shí)，我們就要善于精選社會(huì)熱點(diǎn)，深度剖析社會(huì)熱點(diǎn)，受眾聽(tīng)后才有收獲。

在講“法治思維是建設(shè)性思維”時(shí)，我就選了當(dāng)時(shí)網(wǎng)上討論熱烈的一個(gè)問(wèn)題，“拐賣(mài)兒童的一律判處死刑”，支持這一觀點(diǎn)的也不少，最終 《刑法修正案(九)》，沒(méi)有采納這一觀點(diǎn)。為什么？因?yàn)椤肮召u(mài)兒童的一律判處死刑”不具有建設(shè)性，若“拐賣(mài)兒童的一律判處死刑”，不僅不能消滅拐賣(mài)兒童的犯罪，而且還會(huì)危及被拐兒童的生命安全，因?yàn)楫?dāng)犯罪分子發(fā)現(xiàn)自己的罪行可能暴露時(shí)，仔細(xì)一想，抓到了會(huì)是死刑，殺害兒童毀滅證據(jù)還有生的僥幸。這樣一剖析，受眾對(duì)什么是建設(shè)性思維就有了深度的理解。

總之，我們宣講員要按照習(xí)近平總書(shū)記提出“緊密結(jié)合實(shí)際，緊密結(jié)合干部群眾所思所想，認(rèn)真進(jìn)行宣講，努力做到深入淺出、入腦入心”的要求，把工作做細(xì)做實(shí)，充分發(fā)揮宣講工作在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”征程中的巨大作用。