大學英語創(chuàng)新教育芻議

蘭燕　呂雪松　譚鑒琴

【摘 要】如今，整個社會和世界都在發(fā)生著巨大的變遷和改變，正在步入新文明的階段。而教育，無疑必須適應(yīng)和推動社會發(fā)展的進程。目前，一種新的教育實踐，正在涌動中國英語教育改革的浪潮。這種新的教育思想、教育哲學和教育實踐，就是當今世界知識經(jīng)濟時代呼之而出的創(chuàng)新教育。創(chuàng)新，是改革的驅(qū)動力，只有創(chuàng)新教育，才能推動新形勢下英語教育改革的發(fā)展，帶來英語教育新鮮的活力。

【關(guān)鍵詞】教育；創(chuàng)新；生命教育

1 大學英語教育的現(xiàn)狀

目前，大學英語常常處于比較尷尬的境地，對于學生來說，認為大學英語課程所學到的英語知識大部分已在高中階段系統(tǒng)的學習過，加之大學英語的重要性對于他們來講，和之前應(yīng)對高考的壓力相比，已經(jīng)不那么重要，而對于未來英語在他們生活中的重要性還無法確知，因此學生大學期間英語學習的積極性并不高，厭學情緒普遍存在。對于教學任務(wù)的實施者教師來說，由于在教學方法和教學思維上還沒有真正的創(chuàng)新和突破，因此無論授課內(nèi)容還是授課方法都難以真正吸引學生的興趣。而教學過程是相互的作用過程，學生的厭學表現(xiàn)也常常使教師的教學產(chǎn)生挫敗感，影響教學過程的實踐。對于社會而言，雖然有四六級考試作為英語水平的量化標準和各種英語類的社會選拔考試，但一方面，雖然大部分學生出于實際利益考慮，埋頭苦讀，參加各種培訓班，學得各種考試技能，通過了這些考試，可是他們的考試得分和實際的能力卻相差甚遠。另一方面，這些應(yīng)試類的考試，也使得學生對英語逐步喪失熱情和興趣。很多學生在通過英語的四級或六級考試后，便放棄了英語語言的進一步學習。英語教學產(chǎn)生的諸多問題，引發(fā)我國教育界對英語教育改革勢在必行的呼聲。

2 大學英語教育改革之己見

2.1 關(guān)于教育

大學英語課程只是知識教育中的一個門類，當我們反思大學英語教學的時候，不得不追根溯源，反思整個教育過程的現(xiàn)狀。如今的教育常常被視為知識的灌輸，技能的傳授，卻忽視了教育真正的核心是生命智慧的分享?？死锵Ｄ悄绿幔@位被世人公認的徹悟的覺者，在20世紀一度對西方哲學和宗教領(lǐng)域產(chǎn)生過重大的影響的哲學家，曾對教育有著極其中肯的箴言：

不論我們是老師還是學生，我們是否應(yīng)該捫心自問為何教育他人或受教？生命到底是什么？難道生命不奇妙嗎？飛鳥、花朵、翠木、藍天、星辰、河流、游魚……這一切都是生命。我們通過一些考試，找到一份工作，結(jié)婚，生子，然后就越活越像一部機器。我們依然對生命恐懼、焦慮，因此幫助我們了解人生的整個過程，難道不是教育的目的？ 還是，教育只為我們謀職或找一份最好的工作而奠基？教育，不應(yīng)該鼓勵個人去附和社會，或與社會消極地和諧相處，而是要幫助個人去發(fā)現(xiàn)真正的價值——它是經(jīng)由公正不偏的探討和自我覺悟而來。教育，應(yīng)該喚醒一個人自覺的能力，而非只耽溺于滿足自己的自我表現(xiàn)。

顯然，除非教育能幫助你了解廣大生命的所有精微面——它驚人的美、它的哀愁及歡樂，否則教育是沒有什么意義的。你也許會得到學位，得到一連串的頭銜，得到非常好的工作，然后呢？如果在這些活動的過程中，你的頭腦變得遲鈍、衰竭、愚蠢，那么生命的目的又是什么？所以當你年輕時，你是不是應(yīng)該弄清楚生命究竟是怎么一回事？

在目前的文明世界里，我們把生活分成如此繁多的部門，以至于教育除了是學習一種特定的技術(shù)職業(yè)之外，便沒有多大的意義。教育不但沒有喚醒個人的智慧，反而鼓勵個人去沿襲某種模式，因而阻礙了個人的充分發(fā)展。特別步入大學階段的學生，因為卸下了高考的重擔，開始更多關(guān)心超越學業(yè)以外的知識，加之其本身已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)歷，對生活既充滿了好奇又時而感到迷惘，更需要也更渴望更深層次的交流。不僅對于學生，其實對于每一個生命個體而言，真正感興趣的，愿意全心投入付出的便是靈魂智慧的成長。而教育的真正意義，就在于啟發(fā)學生內(nèi)在的智慧，不需要灌輸太多外在知識，因為只要學生有智慧，就知道如何去找知識。老師教的信息會過期，況且知識浩瀚，老師的能力有限，永遠也不可能教得完；但如果學生有了自己的智慧就可以隨機應(yīng)變，舉一反三。智慧會帶你去找最適用的知識，如果沒有智慧，所有的知識就成廢料一堆，而且也會引起學生的厭學的情緒。所以，一方面，教師教授新的知識以發(fā)現(xiàn)世界的新鮮可能，同時，分享古老的人生智慧以穩(wěn)定靈魂，智慧與知識教授的比例不能落差太大，因為知識是船帆，智慧是船底，要維持協(xié)調(diào)穩(wěn)定的比例，否則很容易翻船。

2.2 關(guān)于大學英語教育

大學英語教育雖然只是針對大學生的一門語言教學課程，但對于個體的生命來說，每一門教育都應(yīng)當是關(guān)于生命的教育。大學英語課面臨的諸多困境，究其原因，和其他很多學科一樣，是因為無法喚醒學生靈魂的熱情，無法從內(nèi)心深處喚起共鳴。教師教授的只是知識上的“魚”，卻無法授之以生命智慧的“漁”，我們不斷地灌輸外在的知識，技能，卻不知，也無從告訴學生，真正的知識只能從內(nèi)在被喚醒。一旦我們的內(nèi)在被喚醒，一切外在的知識無師自通。可這些在現(xiàn)存的教學甚至社會系統(tǒng)中，卻鮮為人知。教師也淪為社會傳統(tǒng)的附屬品，自身還在沉睡中的教師如何能喚醒懵懂中的學生。所以教育的核心是教師的自我教育，自身的喚醒。在大學英語的課堂，我們同樣地可以鏈接生命教育。一方面，教師可以用適合英語教學的方式分享生命的感受和體悟。放下教師的權(quán)威，真誠地與學生分享。心靈的溝通是快速和無界限的，這也會激發(fā)學生的靈感和熱情，使學生更加融入課堂。其實每個生命都有無限的潛能，只是需要不斷地被喚醒和激發(fā)。另一方面，我們可以選擇更適合現(xiàn)在大學生心靈成長的英文教材，或編訂這樣的教材。也可以在現(xiàn)行的教材使用中，穿插一些更能讓學生感興趣的適合英語課堂教學的內(nèi)容。在西方，也有很多生命喚醒的相關(guān)文字或視頻內(nèi)容，所使用的英語文字和各種相關(guān)資料都可以供大學英語教師選擇性地使用。當然前提是教師也有這方面的意識和愿意付出和改變的渴望。如此，大學英語課堂，不僅有英語知識的傳授，也有生命智慧的分享，不僅有教師本身的傳播，更有學生愿意接納，產(chǎn)生共鳴和互動的熱情。當學生對英語產(chǎn)生興趣，對課堂產(chǎn)生熱情的時候，基本上英語語言的學習已成功了大半了。而教師在教授的過程中，將不會有傳統(tǒng)教學的疲憊和挫折感，因為一方面，當我們與學生分享自身的體悟時，我們與自己的內(nèi)在相連接，會產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的喜悅，身心的放松；另一方面，學生產(chǎn)生的反饋和互動，可以在課堂中激發(fā)出更高的能量，使學生和教師同時受益。而一個知識上得到提升，在智慧上得到發(fā)展的學生和教師這不僅惠及自身，也惠及整個學校和社會發(fā)展的進程。

教育是一個喚醒，而不是灌輸?shù)倪^程。任何外在的灌輸，無一例外地都會遭遇不同程度和不同方式的抵抗，只有當教師放下權(quán)威的身份，與學生真誠地分享，只有當課堂不僅是知識的教授，更有心靈的溝通，內(nèi)在的連接時，真正的教育才會產(chǎn)生，真正的轉(zhuǎn)化才可能發(fā)生。

以上所述，是個人對于教育和大學英語教育的芻見，希望拋磚引玉，與更多有志于探索教育和生命的個體共同探討，將這個課題不斷深入，獲得更多的真知灼見，給我們的教育過程帶來更多不同視角，不同層面的啟發(fā)，也給更多生命過程帶來新鮮的感受和體悟。

【參考文獻】

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[2]克里希那穆提.一生的學習[M].北京：群言出版社，2004.

[3]李欣頻.十四堂人生創(chuàng)意課[M].廣西：廣西科學技術(shù)出版社，2010.

[責任編輯：楊玉潔]