布 衣 哈 尼

文·圖 / 羅涵

?

布 衣 哈 尼

文·圖 / 羅涵

婦女們聚集在冬日的土掌房頂上，一邊曬太陽(yáng)，一邊拉家常，一邊把剛采回的新棉花搓成棉條，捻成線

在那個(gè)層層青山包圍的名叫路同的寨子，我遇見(jiàn)了帶著草木芳香的當(dāng)?shù)厝耍麄內(nèi)粘龆?，日落而息，用青山般安靜、泉水般單純的生活方式抵御著這個(gè)急功近利的時(shí)代。

他們是哈尼族，屬元江縣因遠(yuǎn)鎮(zhèn)清水河流域的梭比人支系。哈尼人在十月年期間采棉、紡織、靛染、做手工，唱歌跳舞“打牙祭”，成為冬日山寨的靚麗風(fēng)景。

01在自家的土掌房頂上，楊堆努把采回來(lái)的新棉一邊晾曬一邊用一臺(tái)手搖軋花機(jī)揀除棉籽02楊海萍（右）與助手在染房正在浸染一件剛剛做好的成衣0363歲的楊好努（右）是寨子里頗有號(hào)召力的人物，她一邊翻曬剛采回的棉花，一邊與我們交談04一株植物，從棉花到棉布，哈尼人從中獲取渾然天成的服裝材料，這是一種索取，也是一種給予，人間因此溫暖美麗05用板藍(lán)根做成的藍(lán)靛染料，染制一塊布料或者一件服裝，關(guān)鍵是浸染溫度和時(shí)間的控制06采用純天然原料染好的衣服需要立即與陽(yáng)光空氣親密接觸，以展現(xiàn)自然樸素的色彩變化

哈尼族獨(dú)特的生存環(huán)境形成了多姿多彩的服裝服飾文化。服飾的色彩、款式和紋樣，既是這個(gè)民族生存區(qū)域地理環(huán)境的折射，也是族人社會(huì)身份和角色的標(biāo)識(shí)，透露出生生不息、物我合一的生存理念，體現(xiàn)了哈尼人的勤勞和智慧。

哈尼山寨的紡織完全由婦女承擔(dān)。過(guò)程遵循采棉、曬棉花、軋棉花、彈棉花、搓棉條、捻線、紡線、繞線、紡紗、煮紗、織布、靛染、縫制衣裳等一系列傳統(tǒng)紡織技術(shù)工序。大約在南北朝時(shí)期，棉花從印度和阿拉伯跋山涉水來(lái)到中國(guó)，以樸實(shí)和溫暖的花朵，率先在滇南邊陲豐滿綻放，講述著“道法自然”的歲月冷暖故事。據(jù)說(shuō)，哈尼族是最早種植棉花的民族之一。

繞線的婦女。這些器具場(chǎng)景，訴說(shuō)著哈尼人與土地的親密和熟稔

寨子里的少女肖像。盡管這種土布衣服已經(jīng)不是世俗的時(shí)尚款式，但哈尼少女都很喜歡。這種藍(lán)的顏色，深如雨后的新山，是哀牢山的哈尼人最看重的色彩，洋溢著草木的香氣，如沐春風(fēng)般美麗

在哈尼山寨，從來(lái)都見(jiàn)不著夸張的穿得大紅大紫的人，他們對(duì)服裝的顏色，最看重深如雨后新山的藍(lán)，展現(xiàn)自然樸素的色彩，透出東方的哲學(xué)意境和時(shí)尚味道。服裝已經(jīng)成為社會(huì)變遷的地圖、穿在身上的歷史。族人冷暖，時(shí)代明暗，生活沉浮，都在衣服的一針一線之間顯現(xiàn)。

（責(zé)任編輯 劉笑）