翼城花鼓魅力何在

蘇琴

摘 要：花鼓是流行在晉南一帶的民間藝術(shù)，而翼城花鼓技勝群芳，究竟魅力何在？這與藝術(shù)特點(diǎn)和傳承發(fā)展有很大的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：花鼓；魅力；翼城

[中圖分類號]：G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-12--02

花鼓是長時(shí)期流行在晉南一帶的民間藝術(shù)，深受人民群眾喜愛。而翼城花鼓技勝群芳，不但在本地經(jīng)?；顒?dòng)，而且不時(shí)被邀請到大江南北、長城內(nèi)外進(jìn)行表演，甚至走出國門，漂洋過海到美國、意大利、日本、澳大利亞等地進(jìn)行文化交流。目前，花鼓已成為翼城縣一項(xiàng)重要文化產(chǎn)業(yè)。2006年翼城花鼓被列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄，2009年和2012年，翼城縣兩度被國家文化部授予“中國民間文化藝術(shù)（即花鼓）之鄉(xiāng)”，這不能不引起人們的關(guān)注。翼城花鼓究竟魅力何在？這與藝術(shù)特點(diǎn)和傳承發(fā)展有著很大的關(guān)系。

一、翼城花鼓源遠(yuǎn)流長

據(jù)《翼城縣志》記載：花鼓藝術(shù)始于晉末時(shí)期，盛興于唐朝，歷經(jīng)代代傳衍，遍及全縣各地。上世紀(jì)八十年代初，縣文化部門曾抽專人對花鼓藝術(shù)進(jìn)行調(diào)查，據(jù)唐興鎮(zhèn)楊家莊老藝人楊生漢（生于1910年）口述，他家祖祖輩輩都會(huì)打花鼓，他祖父在世時(shí)曾說，他家家傳花鼓已有三十多代。一提起花鼓，楊生漢老人就要唱幾段花鼓歌，有一首唱道：“唐王坐定長安城，黎民百姓喜在心，年年有個(gè)元宵節(jié)呀，國邦定，民心順，國泰民安喜迎春，花鼓打得熱烘烘”。根據(jù)民間傳說和史料考證，至少在唐代，翼城就有了花鼓這種表演形式，另在清光緒《翼城縣志》中花鼓就已列為樂器圖中，當(dāng)時(shí)名為“鼗鼓”。由于在小小的鼓面上繪有花紋圖案，鼓點(diǎn)打得花哨，動(dòng)作舞步花里胡哨非常好看，后起名“花鼓”。

二、花鼓表演形式不斷發(fā)展

翼城花鼓最早出現(xiàn)時(shí)，只是一個(gè)鼓、一面鑼及一付鈸，表演方式較簡單，即打一陣鼓，唱一段歌，再打一陣鼓。后加上女苗子，形成有鼓有舞，看著花哨多了，但套路還是較少，比較單調(diào)。花鼓最早的活動(dòng)場所，一般是每年正月元宵節(jié)前在本村訓(xùn)練組隊(duì)并表演，元宵節(jié)期間則參加縣里組織的廣場表演及比賽。日常主要參加各種廟會(huì)和慶典活動(dòng)，舊社會(huì)還為各買賣店鋪開業(yè)助興演出。

翼城花鼓在發(fā)展中不僅壯大了表演隊(duì)伍，而且完善了鼓舞結(jié)合的表演形式。行進(jìn)過程中，以大鑼為向?qū)?，后跟四個(gè)小點(diǎn)子，在擊鼓人后引四至八個(gè)男扮女裝的女苗子，最后跟著大丑和小丑，鼓手邊走邊打，女苗子邊走邊舞扇。廣場表演時(shí)，主鼓手兩邊各站一個(gè)點(diǎn)子，頭一排三人倒著走，后由大鑼和小鈸引其他鼓手及女苗子進(jìn)場，擊鑼人背后插一根朝胸前彎曲的竹弓，鑼掛在弓頭，此為指揮樂。女苗子手持彩扇，走一步扇兩下，邊扇邊舞。當(dāng)表演隊(duì)伍走完“剪子關(guān)”后，女苗子站兩面，雙肩稍閃動(dòng)，原地踏步，鼓手在中間來打。兩個(gè)丑角在表演隊(duì)伍中來回竄跳，做出種種怪相引逗鼓手和女苗子。小丑的扮相怪誕，表演滑稽可笑，站位不受限制，可自由穿梭，但不會(huì)破壞整體表演，反而會(huì)增加許多歡樂的氣氛。翼城花鼓在社火活動(dòng)和廟會(huì)中大多是廣場表演，以打地?cái)傋有问絹黹_展，大打一陣，亮亮絕招，在觀眾掌聲與喝彩聲中結(jié)束演出，之后繼續(xù)向前邊走邊打。至于在慶典和比賽中，大多也是廣場表演，只是套路較多，時(shí)間較長，更著重于展示絕技。隨著花鼓表演不斷發(fā)展和改進(jìn)，去掉了兩個(gè)小丑，女苗子時(shí)有時(shí)無。廣場或舞臺(tái)表演時(shí)，一般大鑼和小點(diǎn)子在場外配樂，表演激烈時(shí)，擊鑼員突然出現(xiàn)場內(nèi)，可增強(qiáng)表演氣氛，有時(shí)擊鑼人會(huì)突然來個(gè)靜場，與擊鼓人慢速進(jìn)行技巧表演，由慢到快，最后進(jìn)入快速擊打。

花鼓藝術(shù)在當(dāng)?shù)乇容^普及，大部分村莊都有花鼓隊(duì)，在不斷參賽，不斷切磋，互相競爭中花鼓技藝得到很大提高。從一鼓發(fā)展到多鼓，由一人一鼓表演，發(fā)展為一人身掛三鼓，甚至五鼓、七鼓、九鼓，進(jìn)而發(fā)展成多人多鼓表演。無論內(nèi)容還是形式都不斷有著新的突破，優(yōu)秀鼓手層出不窮。

花鼓藝術(shù)通過藝人們不斷發(fā)展，表演形式逐漸豐富多彩，現(xiàn)已有五六種表演形式。他們將小鼓掛在胸前，或頭、肩、胸、腰、大腿、小腿處，雙手用鼓槌在鼓的兩面擊打。一種是以鼓為主的帶女苗子（旦角）和丑角的表演；一種是只是男鼓手的集體表演；一種是上杠表演；一種是多鼓表演；一種是“二龍戲珠”等等。

三、傳承人技藝高超

上世紀(jì)八十年代初，翼城文化館曾組織人員采訪西賀水村花鼓手郭德廣，他說他師傅康業(yè)才（生于1872年），8歲開始學(xué)打花鼓，16歲在符冊村廟會(huì)和五龍廟會(huì)中表演，以“杠上花鼓”和“多鼓”一舉成名，后又多次到絳縣、曲沃和運(yùn)城等地廟會(huì)表演，深受觀眾歡迎?？祹煾祻乃?0多年，以打花鼓為主要謀生手段，并帶出了一批優(yōu)秀弟子，還創(chuàng)造了“剪子關(guān)”、“獅子滾繡球”、“龍擺尾”等花鼓套路和技藝。之后，又常在浮山、吉縣、萬榮、新絳、稷山及陜西靠近黃河一帶活動(dòng)，人稱“黃河兩岸的花鼓王”。在民國時(shí)期，最有代表性的鼓手是西賀水村孟廣河（生于1912年），人稱“小黑子”。13歲拜康業(yè)才為師，15歲時(shí)在綿山廟會(huì)比賽中奪魁，后隨師傅四處賣藝，康業(yè)才逝世后，他繼承師傅事業(yè)，也開始收徒傳藝，帶領(lǐng)花鼓隊(duì)到各地演出。在本縣傳教有13個(gè)村莊，教出的徒弟最多。還有楊家莊村老藝人楊生漢（生于1910年），13歲就參加鬧社火活動(dòng)，當(dāng)時(shí)他很小，頭扎小辮子，化裝成小丑，用罐頭盒子當(dāng)小鼓，在花鼓隊(duì)中穿梭表演，贏得了觀眾好評。他的徒弟楊作梁基本功扎實(shí)，擊打花鼓節(jié)奏流暢，變化多端，尤以“三鼓朝陽”最為拿手。2009年12月，被國家文化命名為第三批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目 “翼城花鼓”代表性傳承人。

建國后翼城縣花鼓代表人物為唐興鎮(zhèn)封壁村張?jiān)霭l(fā)。他從小就喜愛打花鼓，12歲拜本村鼓手李來貴為師，勤學(xué)苦練，13歲擔(dān)任主演到縣城參加元宵節(jié)會(huì)演，一舉成名，人稱 “花鼓十三紅”。 后他對花鼓打法不斷進(jìn)行改革，總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn)，使花鼓表演有了新的突破。他曾多次參加縣、地、省及全國舉辦的民間藝術(shù)會(huì)演。1956年春節(jié)，以他為主演的封壁花鼓隊(duì)代表山西省參加了全國二十四省民間藝術(shù)大會(huì)演，被評為優(yōu)秀節(jié)目并拍成電影。

四、當(dāng)?shù)卣匾暬ü陌l(fā)展

建國以來，翼城縣委、縣政府非常重視花鼓藝術(shù)的傳承和發(fā)展，不斷舉辦花鼓大賽，不管是大型慶典，還是小型晚會(huì)，都離不開花鼓，經(jīng)常為花鼓表演搭建平臺(tái)。1987年，縣教育局要求各中小學(xué)打造特色校園文化，北關(guān)小學(xué)率先成立少兒花鼓隊(duì)，在當(dāng)年臨汾地區(qū)中小學(xué)文藝匯演中一炮打響，隨后不斷增添舞蹈動(dòng)作，表演技巧由簡到繁，隊(duì)員由13人發(fā)展到200多人，由嶄露頭角到蜚聲大江南北。北關(guān)小學(xué)將花鼓引進(jìn)校園后，每年都培養(yǎng)一批新隊(duì)員，人數(shù)已超過5000人。這支少兒花鼓隊(duì)曾出征北京、天津、上海、廣州、寧夏、拉薩等地，參加過上百場競賽和表演，同時(shí)，他們表演的影像資料還被送往美國、東南亞及港澳臺(tái)，深受海內(nèi)外同胞和僑胞的喜愛。

2005年翼城花鼓被列入國家級非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目名錄。2006年5月，翼城縣組建了集科研、教學(xué)和表演為一體的翼城縣花鼓培訓(xùn)教研基地，該基地聘請舞蹈界專家對翼城花鼓進(jìn)行深度雕琢和重新塑造，排練出既不失原生態(tài)的精髓，又富時(shí)代氣息的新版“翼城花鼓”，重塑后的翼城花鼓以節(jié)奏更加明快多變，動(dòng)作更加靈動(dòng)閃躍，氣勢更加熱烈奔放，成為翼城縣一張名揚(yáng)華夏的知名文化品牌。翼城花鼓不僅沖出娘子關(guān)，走上央視春晚，參加了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)，還遠(yuǎn)赴美國、意大利等國進(jìn)行國際文化交流。

翼城花鼓通過長期傳承和發(fā)展，從最早的十大鼓王到百位高手，繼而培育出千名新秀，形成了現(xiàn)在的萬人大軍。目前在翼城縣境內(nèi)，大部分村莊都有花鼓隊(duì)，無論縣城，還是鄉(xiāng)村，無論七八十歲的老人，還是七八歲的孩童，打起花鼓都是他們的拿手好戲。正如大家常說的“繞城東西南北走，到處皆聞花鼓聲”。

翼城花鼓藝術(shù)能有如此強(qiáng)勁的生命力，主要是由于花鼓音樂節(jié)奏明快，鼓點(diǎn)鏗鏘有力，慷慨激昂，極具感染力；表演熱烈奔放，動(dòng)作舒展大方，富有情節(jié)，極具觀賞性；曲牌豐富多彩，韻律優(yōu)美，長短自由，極有意境。它是一種集器樂、舞蹈、說唱、戲劇、武術(shù)于一體的表演藝術(shù)，行進(jìn)時(shí)突出威武整齊，舞臺(tái)表演時(shí)，講究樂美舞美，廣場表演時(shí)，力求互動(dòng)互應(yīng)。在情節(jié)、動(dòng)作設(shè)計(jì)上，富有生活氣息，機(jī)智、詼諧，極具娛樂性；演員遴選注重形體、耐力、素養(yǎng)及武術(shù)基本功，具有剛、猛、強(qiáng)特點(diǎn)，極具沖擊力；它的服裝和音樂很有民族特色，再加上服裝道具比較經(jīng)濟(jì)，普通人都能買起，技藝易學(xué)易練，便于普及和推廣，極具群眾性。翼城花鼓有著深厚的民族文化內(nèi)涵，有著廣泛的群眾娛悅基礎(chǔ)，有著豐富的地域民族承載，有著廣闊的產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景。