農(nóng)村傳統(tǒng)文化保護與傳承的調(diào)查與思考

羅雪梅

農(nóng)村傳統(tǒng)文化在中國傳統(tǒng)文化中占有特殊地位，是中國鄉(xiāng)村社會傳統(tǒng)的文化特征。它反映著勞動人民獨特的生活情趣，包含著豐富深刻的社會歷史信息，代表著民眾的審美理想。筆者在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作30多年，為了開展農(nóng)村傳統(tǒng)文化的保護與傳承調(diào)查研究，對所屬的麗水市松陽縣望松街道農(nóng)村傳統(tǒng)文化的保護與傳承開展了一次細致的調(diào)研，結(jié)合松陽縣實際，初步形成以下調(diào)查報告與建議，僅供參考。

一、基本情況

望松街道境內(nèi)有始建于民國初期的黃家大院及始建于清代的吳弄古建筑群。黃家大院始建于清代同治年間，民國初期續(xù)建，占地面積為6460平方米，建筑面積1942平方米?，F(xiàn)保存較完整的只有樓房3座，1986年被列為松陽縣重點文物保護單位。主要景點是“七間”也稱百壽廳，均圍繞“壽”字為主題，牛腿和雀替上108個篆體壽字，無一雷同。吳弄古建筑群位于吳弄村，建筑群始建于清代，15幢古民居較完整地保留著清代至民國時期民居建筑風(fēng)格，粉墻黛瓦，高聳的馬頭墻，錯落有致，散發(fā)著古色古香的韻味。

二、農(nóng)村傳統(tǒng)文化概況

松陽縣望松街道文化資源豐富，文化地域特色非常鮮明，古村落、古建筑等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗、民間藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)散布各行政村。2008年松陽縣開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，望松街道不斷挖掘非遺資源，共收集資源線索153條，普查項目101項，基本掌握了轄區(qū)內(nèi)非遺資源的種類、數(shù)量、分布狀況。

望松街道下轄的吳弄村文化底蘊豐厚，2003年，松陽縣人民政府公布吳弄村為縣級歷史文化村；2012年列為省級歷史文化名村；2013年收錄國家《第二批中國傳統(tǒng)古村落名錄》。2015年獲浙江省第三批非遺旅游景區(qū)（民俗文化村）。

吳弄村較為喜聞樂見的傳統(tǒng)民間文化有：舞龍燈、鬧魚燈（翻新亭）、鰲魚燈（桂花亭）、民間小調(diào)等。吳弄民間習(xí)俗有大年三十祭拜社公，正月初一葉氏后代祭拜先祖等活動。望松街道民間傳統(tǒng)節(jié)氣大致有春節(jié)（過年）、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)等，代代相傳。斗轉(zhuǎn)星移，傳統(tǒng)的民間歲時習(xí)俗依然如舊。

三、農(nóng)村傳統(tǒng)文化保護現(xiàn)狀

1.初步形成農(nóng)村傳統(tǒng)文化保護機制。國務(wù)院及有關(guān)部門先后下發(fā)了《關(guān)于實施中國民族民間文化保護工程的通知》、《關(guān)于進一步加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》等文件。浙江省在全國率先啟動了民族民間藝術(shù)保護工程，先后出臺了《浙江省建設(shè)文化大省綱要》、《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》等，對加強傳統(tǒng)文化保護工作進行了全面部署。

2.積極開展非遺項目申報。望松街道開展了《制豆腐皮》《石雕》《古沉木根雕》《曬紅煙及加工技藝》《驅(qū)邪巫畫》《吳弄社公祭祀》《浙江省第三批非遺旅游景區(qū)（民俗文化村》申報工作。經(jīng)過評選，吳弄村2015年獲浙江省第三批非遺旅游景區(qū)（民俗文化村）?！秱鹘y(tǒng)曬紅煙及加工技藝》列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，《豆腐皮制作技藝》、《黃家大院木雕技藝》列入第二批縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，崗后村王客妹為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

3.注重農(nóng)村傳統(tǒng)民俗文化的有效傳承。針對傳統(tǒng)文化的多樣性，采取各種有效手段和保護措施，特別是“活保護”措施。搭建非遺傳承基地，在松陽城北小學(xué)建立太極傳承基地，每星期上一堂太極教學(xué)課，并聘請專業(yè)老師授課。在吳弄村曬紅煙陳列館展出曬紅煙實物、制作器具、種植、加工流程以及銷售、煙具、煙俗等內(nèi)容。開展曬紅煙制作體驗、演示活動，吸引游客，宣傳松陽，提高松陽曬紅煙知名度。

四、存在的問題

1.欠發(fā)達地區(qū)區(qū)位劣勢明顯。松陽縣地處浙西南山區(qū)，是浙江省六個重點扶持的欠發(fā)達縣之一。長期以來，由于經(jīng)濟、歷史和交通等多方面原因，松陽縣非遺項目雖多，卻是多數(shù)分布于偏遠山區(qū)和革命老區(qū)，面臨著薪火失傳的困境，欠發(fā)達地區(qū)的區(qū)位劣勢限制了我縣非遺項目的活態(tài)傳承。

2.非遺傳承的年輕化轉(zhuǎn)變。非遺傳承的關(guān)鍵是傳承人，而現(xiàn)今的許多非遺項目面臨著青黃不接的局面，傳承人不斷老去，而年輕人卻不愿意去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)新的年輕的傳承人已是非遺傳承所面臨的重中之重。

3.專業(yè)技術(shù)人員力量欠缺。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項長期的事業(yè)，工作量大、涉及面寬、專業(yè)性強，除了要建立專門的工作機構(gòu)，還要有一支業(yè)務(wù)精、善管理且較穩(wěn)定的工作隊伍?；鶎訌氖碌姆沁z者多為半路出家，專業(yè)人才相當(dāng)缺乏，尤其在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級，多數(shù)文化員身兼數(shù)職，導(dǎo)致許多工作流于表面，保護工作相對滯后。

4.非遺項目挖掘整理滯后。經(jīng)過2008年非遺普查，我縣共收集有價值的非遺線索2121條，然而現(xiàn)在縣級非遺名錄項目僅63項，還有眾多富有價值的非遺項目未被包裝整理。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人手不足，挖掘經(jīng)費不足等原因造成我縣的非遺項目挖掘整理滯后。

五、對策建議

1.夯實基礎(chǔ)，大力建設(shè)“四大體系”。逐步建立資源、名錄、傳承人、傳承基地四大體系，搭建非遺保護整體框架。一是完善非遺資源普查體系，在非遺普查的基礎(chǔ)上，查漏補缺，并整理挖掘重點項目，爭取每年挖掘包裝一個好項目；二是搭建四級名錄體系，國家、省、市、縣四級體系完善，爭取有價值的非遺項目上等級；三是搭建代表性傳承人四級體系，完善傳承人梯隊，培養(yǎng)一批年輕傳承人；四是擴大非遺傳承基地建設(shè)，立足現(xiàn)有的傳承基地積極開展傳習(xí)活動，新建一批非遺傳承基地。

2.統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，大力落實“四大保障”。逐步落實政策、組織、設(shè)施、資金四大保障，建筑非遺保護強力后盾。一是落實政策保障，從政策制度上保證非遺保護工作的正常、有序開展；二是完善組織保障，成立松陽縣非遺保護工作專家委員會，組建松陽縣非遺保護工作專家?guī)?；三是強化設(shè)施保障，以縣非遺館為龍頭，鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺展陳室為輻射，搭建非遺展演展示平臺；四是確保資金保障，加強資金的使用管理，提高資金使用效益。

3.創(chuàng)造傳承，大力推動“四項機制”。逐步構(gòu)建培訓(xùn)、宣傳、展示、創(chuàng)新四項機制，推動非遺保護新發(fā)展。一是積極組織開展培訓(xùn)，設(shè)立免費開放課程，吸引廣大群眾加入非遺保護與傳承隊伍；二是廣泛開展宣傳，利用新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)等手段，擴大非遺保護的影響力；三是群策群力開展展示活動，與鄉(xiāng)村文化禮堂相結(jié)合，推進鄉(xiāng)村展示館建設(shè)；四是完善創(chuàng)新機制，鼓勵松陽高腔創(chuàng)作排演新劇目，支持端午茶進行生產(chǎn)性保護，推動非遺保護向縱深發(fā)展。

4.全面發(fā)展，大力構(gòu)筑“四大保護”。一是搶救性保護，爭取將更多有價值的非遺項目納入保護名錄，針對瀕危項目按實際情況進行搶救性保護；二是整體性保護，從單一性的項目保護走向全社會的整體性保護，逐步建立起科學(xué)的保護體系；三是生產(chǎn)性保護，以歷史文化街區(qū)、歷史文化村落為基礎(chǔ)，以特色文化產(chǎn)業(yè)為抓手，多層次多角度的將非遺項目與文化旅游相結(jié)合；四是日常性保護，將非遺保護融入日常生活，成為全民共識，使非遺保護成為文化自覺。endprint