廉潔從教：淡泊名利 志存高遠(yuǎn)

當(dāng)前，一股“廉潔”之風(fēng)，刮遍神州大地，從中央到地方，由政府機(jī)關(guān)到企業(yè)學(xué)校，無“風(fēng)”勁吹。政府機(jī)關(guān)提倡廉潔從政，企業(yè)單位提倡廉潔生產(chǎn)，我們教育部門也提倡為人師表，廉潔從教。自古以來，學(xué)校便是一方凈土，寺廟是敬神之地，深受人們敬重；學(xué)校乃育人之處，亦為人們尊敬。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，隨著改革開放的逐步深入，有些人在金錢前面，思想發(fā)生了動(dòng)搖，意志產(chǎn)生了崩潰，或成為“錢”的奴隸，或成為“權(quán)”的下人。為了獲得“關(guān)照”，家長(zhǎng)賄賂老師，請(qǐng)吃飯，送禮物更是司空見慣。這些都是腐敗的開端，是罪惡的源泉，因此在學(xué)校開展反腐倡廉活動(dòng)，是很有必要的。如何讓做教師的我們身心得到徹底的凈化、潔化、美化呢？

第一、端正思想態(tài)度

我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到開展廉潔教育的重要性和緊迫感，才能落實(shí)到行動(dòng)中去，有了重視、端正了態(tài)度，教學(xué)才有成效。絕不能搞“上有政策，下有對(duì)策”，“上面雷聲大，下面雨點(diǎn)小”的面子工作，要讓廉潔教育在思想中扎根、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果。

第二、行為師，學(xué)為范

我們應(yīng)約束自己的言行，真正做到為人師表。我們每天跟書本、跟學(xué)生打交道，看似不復(fù)雜，如果“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”，也的確不復(fù)雜。但人是要接觸社會(huì)的，是要與他人比較的，一旦眼睛盯著“錢”看，就會(huì)產(chǎn)生“這山望著那山高”，“自己生活不如人”的想法，小一點(diǎn)會(huì)影響情緒、影響工作。大一點(diǎn)兒會(huì)跟著錢轉(zhuǎn)，迷失方向：利用工作之便，接受學(xué)生家長(zhǎng)的錢物；搞有家教；亂購(gòu)教輔資料，區(qū)別對(duì)待學(xué)生（按家長(zhǎng)“貢獻(xiàn)”大?。┑鹊刃袨闀?huì)相應(yīng)發(fā)生，輕者玷污了“教師”的清白，重者還會(huì)觸犯刑律。我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。為了維護(hù)教師的清白，為了不負(fù)社會(huì)的重托，為了教育祖國(guó)的未來，我們就應(yīng)該時(shí)時(shí)約束自己，做學(xué)生的表率，做同行的楷模。

第三、及時(shí)自省

羽毛雖輕，能沉萬噸之舟。一個(gè)人的蛻變，絕不是突發(fā)的、偶然的，一定是在長(zhǎng)期積累中，由小而大，由輕而重，最后才不能自拔的。我們做教師的，沒有人送我們金錢，沒有人給我們字畫，但我們從事的是陽(yáng)光下最美好的事業(yè)，一個(gè)污點(diǎn)，就會(huì)讓我們的事業(yè)蒙羞，讓我們的人格受辱。因此，我們?cè)诿恳惶旖虒W(xué)工作之余，還應(yīng)該及時(shí)自省，不說三省吾身，至少每天要做到一省，每天睡覺前想一想：我今天的教學(xué)任務(wù)完成沒？我今天的學(xué)生工作到位沒？我今天上課是否微笑面對(duì)學(xué)生？我今天跟同事是否和諧共處？我今天的言行有沒有不妥之處？我今天的心情有沒有不爽之時(shí)？

通過自省，找出工作中的漏洞，查出思想上的裂隙，及時(shí)修補(bǔ)，及時(shí)防范，使自己的思想一直在陽(yáng)光大道上行進(jìn)，不會(huì)因?yàn)樾〉哪嗫佣鴿窳俗约旱摹靶备粫?huì)因大的溝壑而失了自己的“身”。

第四、教育學(xué)生，從小抓起

廉潔教育要從娃娃抓起。由于物質(zhì)文化水平的快速提高，人們接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界的途徑也更加廣闊。“現(xiàn)在的孩子懂事早”是人們的普遍認(rèn)識(shí)，這一方面是社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果，固然值得欣慰，但同時(shí)，社會(huì)的一些負(fù)面影響也進(jìn)入了孩子的視野，影響著他們的思想。在吃穿上攀比，追求物質(zhì)享受；在父母權(quán)力上攀比，追求心理虛榮。思想教育刻不容緩，廉潔教育應(yīng)從娃娃抓起，一旦到了向同學(xué)投毒，朝黑熊潑酸，就悔之晚矣！廉潔教育要從小事抓起。通過學(xué)科教學(xué)把廉潔傳到學(xué)生中去。在學(xué)科教育中強(qiáng)調(diào)廉潔，是對(duì)青年道德思想誤區(qū)的“撥亂反正”。教師通過經(jīng)常性的教學(xué)活動(dòng)，用高尚的思想境界和品行影響和教育學(xué)生，起到言教與身教合一的作用。不斷提高廉潔從教的自覺性。校園中純真的眼睛，注視著學(xué)生身邊的人，用“廉潔”的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量并約束自己身邊的人；對(duì)學(xué)生反映出的不良問題及時(shí)進(jìn)行教育。校園中的莘莘學(xué)子，終將會(huì)成祖國(guó)棟梁，廉潔思想將成為他們興國(guó)安邦的精神之源。

第五、要擴(kuò)大影響，形成常態(tài)

有人的地方，就要講廉潔。我們不能將“廉潔”只囚禁于校園內(nèi)，而應(yīng)該放歸社會(huì)，放歸自然，讓人教育人，人影響人，形成影響“鏈”，連成教育“網(wǎng)”。我們要讓學(xué)生影響家長(zhǎng)，一個(gè)家庭至少有一個(gè)孩子，一個(gè)孩子至少影響兩名家長(zhǎng)，這樣一來，就能使廉潔教育的影響成幾何級(jí)數(shù)的放大，讓廉潔之風(fēng)吹遍社會(huì)角角落落，最終形成人人知廉，個(gè)個(gè)求廉的良好社會(huì)風(fēng)尚。

廉潔思想是國(guó)家立身之本、中華民族興國(guó)安邦之源。教師要淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，有高瞻遠(yuǎn)矚的目光，才能為國(guó)家的未來儲(chǔ)備德智兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人才。

作者簡(jiǎn)介：汪江，男，漢，小學(xué)語文高級(jí)教師，重慶市墊江縣跳石小學(xué)校。