浙南廊橋上的鳳凰部落

本刊編輯部

不同于浙北的平原地勢(shì)，浙南的地貌用“八山一水一分田”來描述最恰當(dāng)不過，這種群山連綿、溝壑縱橫的地勢(shì)，讓浙南人腳下的路途永遠(yuǎn)崎嶇難行。同時(shí)，這里又屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，濕潤(rùn)多雨，地面水流縱橫。于是在多山多水的浙南，便出現(xiàn)了一種美麗又實(shí)用的符號(hào)——廊橋。建有廊屋的橋，它既能跨越山澗溪河，又為途經(jīng)、歇腳的旅人遮擋了山中的風(fēng)雨。今天，整個(gè)浙南地區(qū)還保留著數(shù)百座廊橋，其中橫亙?cè)谔╉槨⒕皩?、慶元3縣境內(nèi)的廊橋，分布集中、造型古樸，集浙南廊橋之大成，它們就像一根根血脈，讓浙南的山陵不再孤絕，讓這里的山山水水相融連綿成一體。

事實(shí)上，廊橋的原創(chuàng)地并不是在浙南，它的身影最早是出現(xiàn)在《清明上河圖》之上，被稱作“汴水虹橋”。但是，隨后宋王朝的覆滅，讓這種獨(dú)特的橋梁形式從中國(guó)歷史上神秘地蒸發(fā)了。直到上世紀(jì)70年代，橋梁專家偶然間發(fā)現(xiàn)，浙南廊橋竟然完整復(fù)原了那座消失近千年的“汴水虹橋”，于是，圍繞著浙南廊橋的來歷與制造者的謎團(tuán)，引來了各種各樣的猜測(cè)……

鳳凰部族降落的地方

景寧畬族的“密語”

據(jù)考證，生活在浙南的主要姓氏均來自于外省人的遷入，這也是浙南有別于浙江其他地方的原因之一。在這些外來客中，最著名的就是由廣東經(jīng)福建等地遷來麗水景寧的畬族。這個(gè)族群在公元766年首次踏入浙南，他們的到來將一股新鮮氣息注入到這片山水間，給予了浙南一種更加高貴、神秘又奇異的風(fēng)姿。

畬族認(rèn)為，自己的祖源是在那遙遠(yuǎn)的廣東潮州鳳凰山上，而整個(gè)族群也和神鳥鳳凰有著不解之緣。為了讓后代族民永不忘祖，族中女子從出嫁到入葬都身穿華麗的“鳳凰裝”，被尊為浙南最高貴的一群女人；而族中代代流傳的一種“密語”，不僅讓子孫與祖先緊密相連，更讓浙南的山水深處，悄然流動(dòng)著一份不可言說的神秘……

撫觸到浙南的肌理

尋找“隱士”碗窯村

整個(gè)浙南的版圖，其實(shí)是由一個(gè)個(gè)獨(dú)立于山間水畔的小村鎮(zhèn)組成的。今天，這些村鎮(zhèn)仍是浙南的主體，它們?nèi)缂?xì)胞般為整個(gè)浙南提供了生生不息的活力。同時(shí)，也只有走進(jìn)這些浙南的古村落，才算深深地?fù)嵊|到了這片大地最細(xì)膩的肌理。

地處溫州蒼南縣西部的碗窯村，堪稱浙南古村落的代表之一，它的獨(dú)特在于這座古村歷經(jīng)300年滄桑起落，仍“活”在最原始的狀態(tài)中——村民們依舊保留著過去的生活方式，傳承著古法制瓷工藝，日出而作日落而息，恍然間不知山中甲子……

碗窯村曾有過輝煌如夢(mèng)的前世，第一代村民是從福建遷來的巫姓家族，他們憑借自己帶來的制瓷技藝，以制、販瓷器為生，很快便使碗窯村在浙南地區(qū)聲名鵲起。到清乾隆年間，碗窯村的陶瓷生產(chǎn)達(dá)到極盛時(shí)期，從這座山村出產(chǎn)的瓷器，甚至可以與江西景德鎮(zhèn)、浙江龍泉兩大官窯媲美，引得天下商賈紛沓尋來。這樣的輝煌一直到上世紀(jì)70年代才凋零。窯火熄滅，古村仿佛重回“桃花源”，又變得一片平寂怡然，與浙北那些喧囂的古村鎮(zhèn)形成了鮮明對(duì)比。于是，人們將“世外隱者”的稱號(hào)送給了碗窯村，也送給了珍藏起無數(shù)古村落的浙南大地！