鄉(xiāng)村工匠

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鄉(xiāng)村工匠

鄉(xiāng)村工匠生產(chǎn)門(mén)類(lèi)極多，都有自己的習(xí)俗。

供奉祖師爺?shù)牧?xí)俗

木匠、瓦匠、石匠尊魯班為始祖爺，每年于農(nóng)歷五月初七聚會(huì)紀(jì)念?！罢瞥叩摹?或稱(chēng)“把頭”)酹酒率眾叩拜，然后各人把一件工具放在神牌位前，焚化黃表紙，紙灰落在誰(shuí)的工具上，就是祖師爺向誰(shuí)“賜巧”。

金、銀、銅、鐵、錫各匠，皆尊李耳為老祖，農(nóng)歷二月十五“老君”生日舉行紀(jì)念儀式，大家集資歡飲，必至盡歡。

染坊奉梅福、葛洪為“染布缸神”“染色老師”，染坊都供奉著用紅紙寫(xiě)著“梅葛二位先師”的神主牌，每年九月九祭祀，這天必有徒弟向師傅“獻(xiàn)鞋”的儀式。如今染坊、制鞋業(yè)在鄉(xiāng)村逐漸衰落，此俗基本上絕跡。

工匠的生產(chǎn)習(xí)俗

鄉(xiāng)村稱(chēng)各種匠人為“手藝人”，稱(chēng)他們的勞動(dòng)為“耍手藝”，莊稼人對(duì)他們很尊重，有道是：“家有萬(wàn)貫，不如一藝在身”。

木匠的工具很多，有“家伙學(xué)成載一船”之說(shuō)。錛，砍去木材多余部分的用具；斧，看是平常用具，但最常用，匠人十分重視它，諺云“千日斧子百日錛，大鋸只需一早晨”，鋸有兩種，兩人對(duì)面拉推用以解木板的為“大鋸”，較小的數(shù)種皆名為“手據(jù)”；曲尺，又稱(chēng)為“拐尺”，是世代木匠用的量具；墨斗，在木料上打線(xiàn)(即畫(huà)線(xiàn))的工具，多為牛角、木料所制；刨子，又稱(chēng)“刨刀”“推刨”，刀稱(chēng)為刃子，架稱(chēng)為床子、推刨床子，有各種用途，各種樣式，其他有鑿、鉆、羊角錘、銼等等。外出做活，木匠多備有家伙箱子，最忌他人亂動(dòng)此箱。

鐵匠各地均有，鐵匠營(yíng)業(yè)的地方稱(chēng)“鐵匠鋪”“鐵匠爐”“紅爐”等。走動(dòng)營(yíng)業(yè)的，多為三人，一輛粗重的獨(dú)輪車(chē)，載一爐、一風(fēng)箱、砧錘等工具，并行李炊具，鐵匠作活，精致在看“火候”，看不出火候即為外行。鐵匠特別珍視自己的手藝，在所制產(chǎn)品上必打上自己的印記。

銅匠也是舊時(shí)不可缺少的人。舊時(shí)生活中所用的銅制品不少，臉盆為銅制，水煙袋為銅制，家具飾件為銅制。現(xiàn)在，許多銅制品為其他材料所代替，銅匠很少見(jiàn)了。

石匠多出自山區(qū)。主要是開(kāi)山取石，技藝精到處在于辨石脈、選石場(chǎng)、看絲縷、打炮眼、下鉆。好石匠在山中取石，猶如砍瓜切菜一般。

染匠營(yíng)業(yè)亦有許多有趣的習(xí)俗，“印子”就是其中的一種，印子為小竹牌做成，一面并排用火烙兩個(gè)記號(hào)，另一面烙編號(hào)，從正中劈開(kāi)，各鉆小孔穿系線(xiàn)繩，平時(shí)拴在一起，收布時(shí)，把其中的一塊交給顧客，為取布憑證。另一塊拴在布頭邊角上，既作發(fā)布憑證，也作為布染何種顏色的記號(hào)。

其他經(jīng)?；顒?dòng)在農(nóng)村的還有鋦盆鋦碗的“銅爐匠”、剃頭匠、磨刀磨剪子的工匠、扎紙匠、補(bǔ)鞋的“皮匠”、箍桶匠、打桶打壺的白鐵匠等等。

（侯艷曉）