最真實(shí)的自己

山月　謝凱

① 源于大山里的傳統(tǒng)苗繡，通過(guò)時(shí)尚設(shè)計(jì)，走上了時(shí)尚T臺(tái)。

② 菲利普·杜河雷設(shè)計(jì)、全手工制作的“城市建筑”系列戒指，堪稱心血之作。

③ 只要拿起手中的蠟刀，老奶奶就完全進(jìn)入了自己的世界，外界似與她無(wú)關(guān)。

在依文集團(tuán)發(fā)起成立中國(guó)手工坊后，作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，我經(jīng)常深入云貴川等少數(shù)民族地區(qū)，接觸到很多苗繡和蠟染手藝人。這些人中，有的人是靠手藝謀生，養(yǎng)家糊口，但有一些人特別是年紀(jì)較大的老人家，他們真的是活在自己的世界里。

有一個(gè)做蠟染的老奶奶給我留下了深刻的印象。她已經(jīng)90多歲了，是蠟染技藝的國(guó)家級(jí)傳承人。她在畫(huà)圖案的時(shí)候從來(lái)不打草稿，所有作品都行云流水般畫(huà)出來(lái)，每一幅作品都獨(dú)一無(wú)二。我給她講如何推廣作品，老人家一點(diǎn)也不感興趣。在采訪時(shí)，她也斷然拒絕擺造型，要拍照可以，但是只能拍她最真實(shí)的樣子。她想講話的時(shí)候就講話，不想講話的時(shí)候不理任何人。

我覺(jué)得這位老人家具有我心目中的匠人形象。她有非常完整的自我，完全生活在真實(shí)的狀態(tài)下，了解自然、了解社會(huì)、了解生命，然后通過(guò)雙手去真實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。雖然她生活在各方面都很閉塞的大山里，但一點(diǎn)也不會(huì)讓人覺(jué)得她在思想上很保守，很落后。你會(huì)覺(jué)得她就是一個(gè)哲學(xué)家，而且還是藝術(shù)家，思想極其豐富。

之前我在珠寶公司工作，接觸到很多國(guó)外的頂級(jí)設(shè)計(jì)師。其中，有一位珠寶設(shè)計(jì)師叫菲利普·杜河雷（Philippe Tournaire）。在他的設(shè)計(jì)作品中，有一款戒指非常有名，上面并列鑲嵌著三顆不同形狀的鉆石：方形、三角形和圓形。在一般人眼中，這可能只是視覺(jué)形式上的設(shè)計(jì)，但其中包含了杜河雷對(duì)愛(ài)情和婚姻的理解—方形代表雙方相處的開(kāi)始，有很多棱角；三角形則是相處一段時(shí)間后，棱角漸少，開(kāi)始相互妥協(xié)；圓形代表最后兩人都能做到包容和體諒，婚姻才會(huì)走向圓滿。他還有一個(gè)“城市建筑”系列戒指也很有名，是把世界各地有特色的城市濃縮在指尖上，這個(gè)系列已被法國(guó)國(guó)家博物館收藏。有意思的是，為了創(chuàng)作這一系列作品，杜河雷搬到家附近的山洞居住，一個(gè)人全手工一點(diǎn)點(diǎn)地敲打。到作品完工時(shí)，他在山洞里差不多住了兩年。

無(wú)論是苗族蠟染老奶奶，還是珠寶設(shè)計(jì)師，一個(gè)身處偏僻山村，一個(gè)穿梭于世界時(shí)尚舞臺(tái)，在我看來(lái)他們都是可以稱得上匠人的兩個(gè)人或是兩類人。因?yàn)樗麄兌季哂形宜斫獾慕橙说谋举|(zhì)：對(duì)生命哲學(xué)都有自己的獨(dú)特理解；用手工或藝術(shù)的方式去傳遞和呈現(xiàn)自己的理解；具有堅(jiān)定和執(zhí)著的品性。這3個(gè)特點(diǎn)是我認(rèn)為作為一個(gè)匠人必須要具備的因素。有了這樣的本質(zhì)，不管這個(gè)手藝人身在哪個(gè)國(guó)家，處在哪個(gè)階層，他們表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)都具有相似性。就像我們經(jīng)常講商業(yè)本質(zhì)或是藝術(shù)本質(zhì)一樣，本質(zhì)的東西都是相通的，不管從事何種工藝種類。

匠人這個(gè)詞很珍貴，但如今又滿天飛，從本質(zhì)和生活狀態(tài)去認(rèn)識(shí)匠人，可以看得更真切。我想，這也是我喜歡深入大山，去和那些真正的匠人面對(duì)面的緣由吧！