格體曠達(dá) 筆無(wú)妄下——李崗瓷畫(huà)戲曲人物略評(píng)

馮令剛

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格體曠達(dá) 筆無(wú)妄下——李崗瓷畫(huà)戲曲人物略評(píng)

馮令剛

李崗早年求學(xué)于吉林藝術(shù)學(xué)院和中央美院，后又在高校任教多年，在人物畫(huà)寫(xiě)生教學(xué)中探索和積累，又慢慢歸于自己本真的心跡，漸漸有了自己的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)——不為西式造型寫(xiě)生所阻、不為傳統(tǒng)筆墨程式所困的戲曲人物畫(huà)。在近幾年的藝術(shù)創(chuàng)作中李崗又潛下心把戲曲人物在瓷上進(jìn)行繪畫(huà)燒制，成為近幾年他主要的藝術(shù)創(chuàng)作方式。

在瓷上戲曲人物畫(huà)中李崗用堅(jiān)勁揮霍的筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)浩瀚恢弘、博大精深的戲曲藝術(shù)，作品縱覽京劇、昆曲、豫劇、評(píng)劇、晉劇、粵劇、黃梅戲、川劇、越劇等諸多劇種，題材涵蓋傳統(tǒng)經(jīng)典劇、新編歷史劇，現(xiàn)代戲等。舞臺(tái)上戲曲人物的出場(chǎng)、亮相、踱步、敞袖等皆具夸張美飾、富有韻律的特點(diǎn)，有“未聞其聲，先睹其形”的韻味。李崗將戲曲人物的舞臺(tái)形象進(jìn)行視覺(jué)形式的整合，以自己精練的繪畫(huà)語(yǔ)言將戲曲表演的形與神凝聚定格，以恣意的筆墨、斑斕的色彩在方寸之間的瓷器、瓷板上營(yíng)造出戲曲繪畫(huà)獨(dú)特的審美品格。他的作品總能擷取最揭示戲曲主題、最表現(xiàn)角色性格、最具戲劇沖突的瞬間，將戲曲角色人物的表情、身段、唱腔賦予筆墨意趣，生動(dòng)傳神，栩栩如生，仿佛方一觸碰便能聽(tīng)得絲琴躍動(dòng)，甫一轉(zhuǎn)身便能觀(guān)得氣象萬(wàn)千。

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者，它將曲詞、音樂(lè)、美術(shù)、表演的美熔鑄為一，并以戲曲結(jié)構(gòu)統(tǒng)籌駕馭。高度凝練，程式化、抽象化是它的代表性特點(diǎn)，又因其多取材于民間故事，故其唱腔極富地域色彩、服飾形式多樣，色彩瑰麗。舞臺(tái)上，“生旦凈末丑”演盡萬(wàn)象世界，一只槳輕搖翻出萬(wàn)頃波濤，一支鞭高揚(yáng)走遍金戈沙場(chǎng)。這種“以形寫(xiě)神，氣韻生動(dòng)”的精神內(nèi)涵正與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)審美思想中“重神似”的文人畫(huà)相互接近，與其重意境不重場(chǎng)景的筆墨意趣殊途同歸。李崗先生正是捕捉到了兩種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的這一共通之處，將戲曲舞臺(tái)上的老生、武生、小生、青衣、花旦、丑角、花臉等多姿形態(tài)以筆墨語(yǔ)言盡現(xiàn)于瓷畫(huà)之上。瓷上繪畫(huà)尤其考究筆墨功夫，用筆柔弱巧媚畫(huà)出的瓷畫(huà)或浮于瓷器之上無(wú)筆力可言；或沉于釉料之中無(wú)清透勁麗之感，難掩匠人之氣，李崗的戲曲瓷畫(huà)又多為彩繪，不同于青花瓷，用色品格略低就極易顯出媚俗之感。李崗的瓷上戲曲人物畫(huà)出于傳統(tǒng)歸于當(dāng)下，用筆真率自然，敷色深秀艷麗而又不失清新雅致，使得他的戲曲瓷畫(huà)奇趣橫生，直探驪珠。

李崗的戲畫(huà)成就，源自他對(duì)戲曲藝術(shù)的高度熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言的深度研究，但卻并非是簡(jiǎn)單的觀(guān)看經(jīng)驗(yàn)積累所得，歌德說(shuō)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，涵義只有有心人得之，形式對(duì)于大多數(shù)人是一秘密?！闭^無(wú)物有心，仍歸無(wú)物，有物無(wú)心，仍歸無(wú)畫(huà)。李崗的戲曲瓷畫(huà)藝術(shù)不僅是對(duì)舞臺(tái)作品的再現(xiàn)，而是以深厚卓絕的藝術(shù)功力體味戲曲之精妙，使戲曲原作的的意義發(fā)揮無(wú)余，就每一段或每一個(gè)人物的構(gòu)圖和表情細(xì)細(xì)琢磨品味，構(gòu)圖的空虛之內(nèi)，用筆用色亦能堅(jiān)實(shí)，沉郁雄健，出于骨氣之外，才始得一種抱璞而又空靈的美隱于瓷釉之中。如果用寫(xiě)實(shí)的方法去描繪，肯定不如寫(xiě)意來(lái)得生動(dòng)活潑，容易缺少一個(gè)想象的空間，但是，利用寫(xiě)意的筆墨和簡(jiǎn)練的線(xiàn)條來(lái)抓住某一瞬間的特點(diǎn)卻不容易。李崗的戲曲人物瓷畫(huà)，隱含著很多白描的成分，但這種白描又不是我們平常所理解的線(xiàn)條白畫(huà)，而是與暈染和寫(xiě)意相互融合的，他的風(fēng)格實(shí)際上近似于梁楷的減筆人物畫(huà)，但又增添入濕墨和淡彩，這樣才構(gòu)成了屬于李崗十分獨(dú)特的風(fēng)格，可謂“格體曠達(dá)，筆無(wú)妄下”。

李崗的戲曲瓷畫(huà)線(xiàn)條遒麗、活潑、生動(dòng)、動(dòng)蕩回旋，純粹出乎于自然而不造作，雖看似粗率，但存有不可捉摸的力感，這種運(yùn)線(xiàn)的方式呈現(xiàn)出一種肆意的線(xiàn)勢(shì)，正是這種線(xiàn)勢(shì)使得他筆下的戲曲人物情態(tài)多姿，神態(tài)生動(dòng)，不同性格的人物的一顰一笑、一戳一站在他的畫(huà)中呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)格，禰衡剛正的神態(tài)，曹操怒而不發(fā)的隱忍，貴妃醉酒的肆意，或憨厚的或靈動(dòng)的，或沉穩(wěn)的或不知所措的等等人物形態(tài)表達(dá)都是源于戲曲人物構(gòu)成所用的線(xiàn)條的線(xiàn)勢(shì)表達(dá)。

李崗在戲曲人物瓷畫(huà)創(chuàng)作中概括戲曲人物所穿的蟒、官衣、開(kāi)氅、帔、褶子、靠、鎧、甲、箭衣、馬褂等代表性色調(diào)，刪減了艷麗繁復(fù)的色彩，用意象化的色彩來(lái)展現(xiàn)人物性格，無(wú)疑是以“情”賦彩、隨“意”賦彩的表現(xiàn)。在瓷畫(huà)賦色上或染、或堆積、或用斧劈皴法復(fù)色交融，使得幾層顏色相會(huì)交應(yīng)而又互不相礙，渾厚自然又獨(dú)具清新雅致之風(fēng)氣。釉下彩的繪制和最終出窯的色彩受窯變的影響很大，敷色的濃淡干濕，色彩的搭配調(diào)合無(wú)不考驗(yàn)繪瓷者的經(jīng)驗(yàn)與耐心，李崗?fù)ㄟ^(guò)不斷的探索，其筆下的戲曲人物瓷畫(huà)無(wú)論是強(qiáng)烈還是柔和，冷色調(diào)還是暖色調(diào)，都營(yíng)造出清新艷麗的畫(huà)面，具有傳統(tǒng)韻味，又具又新時(shí)代氣息，顯然，這種手法極大地豐富和拓寬了傳統(tǒng)瓷畫(huà)創(chuàng)作的表現(xiàn)空間。

李崗戲曲人物瓷畫(huà)除瓷板畫(huà)之外，他以器物的形制為基底，巧妙地狀物造型，看似寫(xiě)意灑脫的呈現(xiàn)實(shí)則是嚴(yán)密的布局使然，他將戲曲人物造型貼合器物之流線(xiàn)變化而進(jìn)行構(gòu)圖，故觀(guān)其戲曲人物瓷畫(huà)作品，每件作品皆因器形的不同而呈現(xiàn)出迥然有趣的景象，這種構(gòu)圖法則既是“因物設(shè)畫(huà)”的胸有成竹，也是“以畫(huà)選物”的通盤(pán)駕馭。李崗的筆墨語(yǔ)言精到簡(jiǎn)練，質(zhì)樸平易，他從不拘泥對(duì)戲曲人物本身的具象體現(xiàn)，而是以夸張、變形的手法傳神寫(xiě)照，疑似“信筆涂鴉”，實(shí)乃“得意忘形”而好曠達(dá)之氣，從而抒寫(xiě)性靈懷抱，融匯戲曲之形神，激發(fā)運(yùn)思揮毫之間，由線(xiàn)的高度提煉，經(jīng)過(guò)色的洗練，完成釉色在窯火之中的變換，這三者混合交織、相生相成，畫(huà)事在即心即物間而成之。

在李崗瓷畫(huà)作品開(kāi)展之際，寥寥數(shù)語(yǔ)，是為序。

訪(fǎng)友

馮令剛：文化部恭王府管理中心展覽陳列部主任、副研究館員

責(zé)任編輯：楊明剛

李崗瓷畫(huà)作品

觀(guān)自在1

觀(guān)陣

觀(guān)自在2

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空城計(jì)

橫槊賦詩(shī)

李崗瓷畫(huà)作品

舌戰(zhàn)群儒

八大錘

李崗瓷畫(huà)作品

夜

悅來(lái)客棧