網(wǎng)絡(luò)化知識時代關(guān)于圖書館的暗喻與明示
——溫伯格《知識的邊界》中文版評論

王錚

網(wǎng)絡(luò)化知識時代關(guān)于圖書館的暗喻與明示
——溫伯格《知識的邊界》中文版評論

王錚

《知識的邊界》是美國互聯(lián)網(wǎng)思想家戴維·溫伯格論述互聯(lián)網(wǎng)知識形態(tài)的著作。文章主要從圖書館工作和研究角度，對該書中文版進(jìn)行評介。首先介紹該書作者的背景及視角，繼而對該書的主題進(jìn)行闡述，最后對全書中的圖書館意象和表述進(jìn)行分析，并提出對圖書館的啟示。

知識的邊界 書評溫伯格 網(wǎng)絡(luò)化知識 圖書館

《知識的邊界》[1](英文原版書名Too Big to Know[2])的作者戴維·溫伯格(David W einberger)曾任哈佛大學(xué)圖書館創(chuàng)新中心(The Harvard Library Innovation Lab)聯(lián)合指導(dǎo)人。該書英文原版在2012年面世后，獲得了當(dāng)年“世界技術(shù)獎年度好書”[3]、“getAbstract國際圖書獎年度好書”[4]等獎項(xiàng)和榮譽(yù)。2014年末山西人民出版社出版其中文引進(jìn)版，由傳媒學(xué)者、財經(jīng)作家胡泳及高美翻譯，引進(jìn)版譯為《知識的邊界》。

1 作者的身份標(biāo)簽：“互聯(lián)網(wǎng)+”圖書館的背景

1.1 互聯(lián)網(wǎng)思維

溫伯格是哈佛大學(xué)貝克曼網(wǎng)絡(luò)與社會研究中心的高級研究員，曾擔(dān)任美國總統(tǒng)候選人的網(wǎng)絡(luò)政策顧問[5]；也是科技評論家和專欄作家，長期在美國公共廣播公司擔(dān)任時事評論員[6]，其評論多以網(wǎng)絡(luò)科技與社會為對象，多有前瞻性和預(yù)見性，如在20世紀(jì)90年代末談到互聯(lián)網(wǎng)智能家居及情感計算的應(yīng)用，在2005年的節(jié)目中提出“標(biāo)簽”(tag)能夠讓普通用戶組織互聯(lián)網(wǎng)信息[7]。溫伯格還經(jīng)常為《連線》《哈佛商業(yè)評論》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》《科學(xué)美國人》等知名管理和科技刊物供稿[5]。在20世紀(jì)八九十年代，溫伯格開始在一些初創(chuàng)的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新公司擔(dān)任顧問或管理者，在大多數(shù)人還不知道網(wǎng)站主頁為何物時，已成為一位網(wǎng)絡(luò)公司企業(yè)家[8]。進(jìn)入21世紀(jì)以來，溫伯格的幾部評論性著作都與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)，主要討論互聯(lián)網(wǎng)對人類社會、組織、文化及商業(yè)的影響，均取得不錯的反響，用時髦的話講，頗具“互聯(lián)網(wǎng)思維”。

1.2 哲學(xué)視角

溫伯格早年獲得多倫多大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，受存在主義哲學(xué)創(chuàng)始人、德國哲學(xué)家海德格爾影響較大，其博士論文即與此有關(guān)[9]，這或許也影響到《知識的邊界》一書的哲學(xué)基調(diào)。后現(xiàn)代主義哲學(xué)者常被稱為理性的批判者，而該書在哲學(xué)層面所探討的即為人類理性是否足以理解我們的世界。書中引用了后現(xiàn)代主義的五種觀點(diǎn)來解釋互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)給訪問者的世界：所有知識和經(jīng)歷都是一種解讀；解讀是社會性的；解讀沒有高下之分；解讀發(fā)生于話語之中；在某種話語之中，某些解讀是備受青睞的[1]142-143。作者認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)向我們證明后現(xiàn)代主義者的以上觀點(diǎn)是正確的。作為經(jīng)過哲學(xué)訓(xùn)練的研究者，溫伯格在該書中展現(xiàn)了較為深厚的哲學(xué)積淀，常用哲學(xué)理論來闡釋網(wǎng)絡(luò)議題，并善于從文化意義和社會視角對互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)進(jìn)行解讀，這是溫伯格的寫作特色。

1.3 圖書館關(guān)照

溫伯格與圖書館界的關(guān)系可謂密切。他在哈佛大學(xué)圖書館任內(nèi)與同事引入新的圖書館網(wǎng)絡(luò)平臺，即Library Cloud[10]。在參與圖書館實(shí)踐的同時，溫伯格也有很多關(guān)于圖書館的論述，代表性論文《作為平臺的圖書館》(Lib rary as Platform)[11]發(fā)表后引起不少反響，至今仍經(jīng)常被美國圖書館界引用[12]。

需要指出的是，圖書館界也不乏對溫伯格論點(diǎn)的非議。首要的質(zhì)疑即認(rèn)為他對圖書館學(xué)情報學(xué)領(lǐng)域(LIS)和實(shí)踐中一些傳統(tǒng)方式和基礎(chǔ)理念的論斷過于草率。此外，溫伯格一些看似新穎的觀點(diǎn)實(shí)際已經(jīng)被圖書館界的前人有所論述甚至實(shí)踐。但無論如何，溫伯格每一次觀點(diǎn)的系統(tǒng)發(fā)表——無論是“圖書館應(yīng)該作為平臺(Platform s)而非門戶(Patrol)”[11]，還是“圖書館的未來并非創(chuàng)造于圖書館”(The future of librariesw on’tbe created by libraries)[13]——都能促使圖書館人進(jìn)行一番審視與思索。

在我國圖書館界，溫伯格的著作早有人關(guān)注，其2007年的著作Everything is Miscellaneous就被冠以“圖書館員最好不要閱讀的書”，由幾位知名博主相繼加以介紹和解讀[14-15]，《知識的邊界》英文原版也在早前入選“建中讀書”的推薦書單[16]。

總之，可以說溫伯格既是一位“具有圖書館背景的互聯(lián)網(wǎng)人”，也是一位“具有互聯(lián)網(wǎng)思維的圖書館人”。在這一點(diǎn)上，具有多重身份標(biāo)簽的他確實(shí)能為圖書館界提供一個貫穿內(nèi)外群體認(rèn)知的難得視角。

2 該書主題的解讀：知識與邊界

2.1 從“越亂越美麗”到“越大越無知”

本書中文譯名《知識的邊界》并非是對英文原標(biāo)題Too Big To Know的直譯。筆者在沒有翻閱該書內(nèi)容前，曾試著將原書名直譯成“大而致知”或“大而無知”，讀罷后才發(fā)覺《知識的邊界》恰當(dāng)?shù)貍鬟f了該書主題。與之類似的還有作者2007年的Everything is Miscellaneous[17]，我國中信出版社2008年中文引進(jìn)版譯為《新數(shù)字秩序的革命》，之前網(wǎng)上曾出現(xiàn)好幾個風(fēng)格迥異的中文譯名，如“一切皆混雜”“一切皆商機(jī)”乃至“越亂越美麗”。國內(nèi)譯名同樣選擇了避虛就實(shí)的意譯方式。

總之，從2007年的“越亂越美麗”(Everything is M iscellaneous)到2012年的“越大越無知”(Too Big to Know)，我們或許可以窺測出溫伯格描繪網(wǎng)絡(luò)化知識形態(tài)的脈絡(luò)，貫穿其中的是一系列“打破——重新建構(gòu)”的過程。Everything is M iscellaneous打破的是基于傳統(tǒng)實(shí)體世界的信息搜集、標(biāo)注與組織的方法論體系，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，數(shù)字內(nèi)容能夠根據(jù)用戶的需要被自由開放地解析、整合、關(guān)聯(lián)、融匯，接下來Too Big to Know所要重新構(gòu)建的則是知識的本質(zhì)。

2.2 何為“知識”？

在《知識的邊界》中，作者開宗明義指出“知識已經(jīng)變得不再像以前一樣”，至少變得不再像傳統(tǒng)教科書中的定義，也不再遵循長期以來圖書館對知識的傳統(tǒng)認(rèn)識方式和組織模式。知識正在面臨危機(jī)——有些知識，我們曾經(jīng)堅(jiān)信不疑，視它們?yōu)闄?quán)威機(jī)構(gòu)最堅(jiān)不可摧的基礎(chǔ)(本文中著重號均為筆者所加)，如今這知識遇到了質(zhì)疑[1]8。由此產(chǎn)生的更為深遠(yuǎn)的影響是：建立在傳統(tǒng)知識形態(tài)上的知識機(jī)構(gòu)和知識系統(tǒng)都受到了沖擊。溫伯格列出了一些典型變化領(lǐng)域的例子：大學(xué)在討論是否應(yīng)該將其科研成果全部免費(fèi)發(fā)表在網(wǎng)上(而非發(fā)表在期刊上)，是否要以在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上的影響力來衡量一位學(xué)者(而非完全看他是否在高質(zhì)量期刊上發(fā)表了足夠的論文)；圖書館在疑惑除了搜集那些經(jīng)過“認(rèn)證”的知識，該如何衡量分散于“大眾”的知識；咨詢公司在嘗試除了向客戶提供書面的咨詢報告，還要給客戶提供擁有多元觀點(diǎn)的專家網(wǎng)絡(luò)入口；美國的情報機(jī)構(gòu)在猶豫如何在舊式的“需要知道”(need to know)和新式的“需要分享”(need to share)之間尋求平衡；科學(xué)界在思考如何既保持科學(xué)知識的權(quán)威性和專業(yè)性，又發(fā)揚(yáng)科學(xué)的開放性和社會性；企業(yè)決策者在探索如何基于分散的網(wǎng)絡(luò)化知識建立一種新的“去中心化”的分布式領(lǐng)導(dǎo)模式；傳統(tǒng)媒體在憂慮自身未來的定位和發(fā)展前景，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)資訊生態(tài)正在逐步弱化傳統(tǒng)媒體“編輯”的角色……以上領(lǐng)域和行業(yè)都有一個共同的特點(diǎn)：屬于“知識密集型行業(yè)”。這些行業(yè)的形成和發(fā)展根源于知識的生產(chǎn)、交流和傳播——無論這些行業(yè)的工作對象被稱為“成果”“圖書”“著作”“報告”“情報”還是“新聞”。當(dāng)然，變化的內(nèi)容不僅僅局限于以上列舉領(lǐng)域，各行各業(yè)的變革最終會傳導(dǎo)到生存在當(dāng)今社會的每一個人身上。在紛繁復(fù)雜的時代變局背后，溫伯格為我們提供了一種解釋變化的視角，那就是“知識的網(wǎng)絡(luò)化”(the netw orking of the know ledge)。

“知識”已經(jīng)變得不再像以前那樣。借用書中經(jīng)典的一個比喻：當(dāng)知識變得“網(wǎng)絡(luò)化”之后，“房間里最聰明的那個，既不是站在講臺給我們上課的那位，也不是房間里所有人的群體智慧，而是房間本身”[1]11。這個房間就是網(wǎng)絡(luò)。

2.3 “邊界”何在?

當(dāng)我們對一個事物進(jìn)行定義時，首先會明確其“范疇”和“邊界”，即所謂“界定”。而這一方法用于界定網(wǎng)絡(luò)化的知識時，卻出現(xiàn)了一個悖論：網(wǎng)絡(luò)化知識的最大特征就是其“邊界的消失”。

以前“知識”存在于圖書館、博物館和學(xué)術(shù)期刊里，存在于個人的大腦里。作者從歷史、哲學(xué)、科學(xué)等多個角度回溯了傳統(tǒng)知識概念的產(chǎn)生和發(fā)展；回顧了笛卡爾、狄德羅、萊布尼茨、培根、達(dá)爾文等人在歷史上對于知識的表述和典型實(shí)踐；復(fù)習(xí)了知識公認(rèn)的一些特點(diǎn)，如知識和信條、真理、事實(shí)的關(guān)系，當(dāng)然還有著名的DIKW(數(shù)據(jù)-信息-知識-智慧)金字塔模型；更為重要的是，作者揭示了傳統(tǒng)知識與實(shí)體(最典型的實(shí)體如紙張)之間的關(guān)系：“傳統(tǒng)知識是紙的意外之物。”[1]72

按照路徑依賴?yán)碚?，人類社會中的技術(shù)演進(jìn)或制度變遷均有類似于物理學(xué)中的慣性，一旦進(jìn)入某一路徑，就可能對這種路徑產(chǎn)生依賴?！凹垙埖倪吔纭币苍谶^去的歲月中逐漸塑造著知識的邊界。紙張作為媒介，不允許輕易糾正錯誤，知識就會被十分小心地審查；紙張印刷資源十分有限，就會產(chǎn)生某種機(jī)制讓大家競爭“出版的資格”；如果印在紙上，就要創(chuàng)造集中的場地來堆積書籍，以至于人們頭腦中的知識也遵循著無形的紙張邊界。正如書中的子標(biāo)題所示：“狀如書籍的思想?！盵1]154紙張構(gòu)成書籍，書籍承載知識。因此，狀如書籍的知識就是A到Z的漫長旅程，狀如書籍的思想就是一種單向的長形式(long-form)論證模式(盡管知識和思想的形狀本不必如此)。

延伸溫伯格的觀點(diǎn)，可以將傳統(tǒng)的知識邊界理解為一紙文本的字里行間格式的界限、一本書刊的封面封底之間厚度的界限、一層書架長寬之間容量的界限、一個圖書館館舍之內(nèi)空間的界限，乃至我們在這些實(shí)體知識界限中養(yǎng)成的單向、線性、長形思維范式的局限。

以上可以作為該書論述的前提和起點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，作者真正要闡釋的是：在互聯(lián)網(wǎng)時代，當(dāng)知識載體逐漸從紙張轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)時，傳統(tǒng)的知識邊界將不復(fù)存在。知識一旦脫離原有界限，繼而與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，將更加貼近知識的本質(zhì)——這個世界太大，大到“書本”上的知識體系根本容不下——Too Big to Know。

3 書中的圖書館意象：暗喻與明示

3.1 書中的圖書館語境與表達(dá)

《知識的邊界》出現(xiàn)了很多不同類型的知識機(jī)構(gòu)，如新聞媒體、咨詢公司、大學(xué)校園、研究機(jī)構(gòu)、圖書館。圖書館在書中出現(xiàn)的頻次和占有的篇幅遠(yuǎn)高于其他機(jī)構(gòu)。在這本以“互聯(lián)網(wǎng)”為背景的書中，“圖書館”一詞遍布全書各章節(jié)，與圖書館工作、圖書館學(xué)和情報學(xué)相關(guān)的表述更是不勝枚舉。引用“圖書館”的案例和佐證是該書的一個特色。

從上文對作者身份的介紹中，我們可以理解圖書館在本書中為何有如此高曝光度，也可以理解為何每次溫伯格的新書一出，都能得到一些圖書館員的“追捧”或“追討”。溫伯格談到圖書館時，不是“就事論事”地討論圖書館，而是將“圖書館”從形象的實(shí)體升級為抽象的指代。

其實(shí)在討論網(wǎng)絡(luò)時代的著作中，以圖書館作為隱喻并不鮮見。比如，凱文·凱利的《失控》[19]中第十四章專門以圖書館命名：在形式的圖書館中(in the library of form)。在該章中，凱文·凱利以阿根廷著名詩人作家博爾赫斯的圖書館為起點(diǎn)，討論空間、形式與智能的命題。博爾赫斯本來就是一個用圖書館作比喻的大師，“博爾赫斯的圖書館”本身就是一個內(nèi)涵深遠(yuǎn)的隱喻。

與凱文·凱利對圖書館晦澀嵌套的隱喻相比，溫伯格作品中圖書館的象征意義更容易理解。尤其是溫伯格擁有圖書館實(shí)務(wù)經(jīng)歷，這使得圖書館界在看到溫伯格“拿圖書館說事兒”時更能理解其言下之意或弦外之音。

圖書館界對溫伯格的爭議也來源于此。以《知識的邊界》中的圖書館意象為例，“追捧者”認(rèn)為它們揭示了圖書館的未來，而“追討者”則認(rèn)為它們是對圖書館職業(yè)根基的誤解與冒犯。筆者看來，《知識的邊界》中的圖書館的確很好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)知識形態(tài)和知識機(jī)構(gòu)的特征，這或許還恰恰證明了圖書館在舊式知識體系中的權(quán)威和地位。溫伯格在該書中并沒有強(qiáng)烈的感情傾向或價值判斷。同時，書中的圖書館形象也并非刻板的，而是豐富多元和動態(tài)變化的。

圖書館意象在全書中主要表現(xiàn)在兩個方面：首先是作為傳統(tǒng)知識系統(tǒng)的代表；其次是作為網(wǎng)絡(luò)化知識系統(tǒng)的比照。筆者簡要摘取該書中出現(xiàn)的圖書館形象樣本，加以說明和評論。

(1)作為傳統(tǒng)知識系統(tǒng)代表的圖書館。按照作者的觀點(diǎn)，新的網(wǎng)絡(luò)化知識強(qiáng)調(diào)“知識的無界”，而傳統(tǒng)圖書館則恰恰體現(xiàn)“知識的邊界”，作者眼中代表傳統(tǒng)知識系統(tǒng)的圖書館形象具有以下屬性：

——作為知識“過濾器”的圖書館。比如，作者以2008年美國圖書出版量較1990年增加30倍為例，指出任何圖書館的館舍也無法容納如此多的館藏[1]19。同樣，當(dāng)今時代任何讀者都無法消化吸收如此多的知識。此時圖書館通過書目控制、文獻(xiàn)采購、文獻(xiàn)加工以及閱讀指導(dǎo)等不同手段，能起到某種程度的過濾和篩選作用。

——作為知識“停止點(diǎn)”的圖書館。比如，作者舉出例子：用戶為了獲得某地人口數(shù)，在圖書館查閱工具書，獲得一個權(quán)威數(shù)字之后就不用再查閱其他材料，由此指出“知識是一套停止點(diǎn)系統(tǒng)”[1]33-34。用戶在圖書館檢索到某一文獻(xiàn)，并從中獲得某一事實(shí)知識，這往往意味著一系列檢索行為和知識獲取行為的完成和終止。這樣一個獲知的停止點(diǎn)傳統(tǒng)上往往位于圖書館。

——作為知識“認(rèn)證”的圖書館。同樣以上述查詢?nèi)丝跀?shù)據(jù)為例，用戶之所以會把在圖書館查詢到工具書上的有關(guān)知識作為“停止點(diǎn)”，是因?yàn)楣ぞ邥系臄?shù)據(jù)經(jīng)過了專業(yè)認(rèn)證和發(fā)行，并且作為一種“證書”存放在圖書館[1]34。

——作為知識“回聲室”象征的圖書館。比如，作者將舊式的回聲室比作一個無聲社區(qū)之中的安靜圖書館[1]136。這里的回聲室來自“回聲室效應(yīng)”(Echo Cham berEffect)，是指在一個“封閉系統(tǒng)內(nèi)”，一種信息或信念經(jīng)由反復(fù)傳播而得到加強(qiáng)或放大，導(dǎo)致與之不同或具有競爭性的信息或觀念受到審查、加以否定或無法得到充分表達(dá)[20]。作者在這里借傳播學(xué)概念將回聲室比作圖書館是值得玩味和闡發(fā)的，其共同點(diǎn)或許不僅僅在于“安靜”。

——作為知識“實(shí)體集合”象征的圖書館。比如，作者指出：“我們會想念知識的實(shí)體，我們喜歡將知識描繪成真理的集合，這個集合形象一點(diǎn)就像一個圖書館?！盵1]70這可以作為以上幾點(diǎn)的集成，圖書館提供給受眾經(jīng)過“加工”“篩選”“認(rèn)證”的知識集合，受眾在其中獲得求知過程的停止點(diǎn)，獲得權(quán)威的印證。

(2)作為網(wǎng)絡(luò)化知識系統(tǒng)比照的圖書館。既然圖書館是傳統(tǒng)知識系統(tǒng)的代表，就會和新的網(wǎng)絡(luò)化知識系統(tǒng)形成參照。作者眼中網(wǎng)絡(luò)化的知識系統(tǒng)較之傳統(tǒng)圖書館具有以下屬性：

——新的過濾和篩選機(jī)制(如鎮(zhèn)圖書館采購委員會需要增加多少人手，才能過濾網(wǎng)上數(shù)萬億的頁面，舊有的機(jī)制無法滿足當(dāng)前的過濾要求[1]20)。

——豐富關(guān)聯(lián)(如科研人員在線獲取文獻(xiàn)，只要通過點(diǎn)擊鼠標(biāo)，就能實(shí)現(xiàn)在同一作者的不同版本間切換，這在實(shí)體圖書館中總是無法實(shí)現(xiàn)的[1]275)。

——可獲取性(如用0.27秒能夠在谷歌搜索上得到千萬個結(jié)果，而在傳統(tǒng)圖書館中什么也得不到[1]275)。

——知識情境(如一部作品置于網(wǎng)絡(luò)公共空間中，其具有的情境含義是把它放在圖書館的書架上所不能比擬的[1]281)。

針對以上屬性，我們從圖書館角度加以解讀：在網(wǎng)絡(luò)社會，新的知識過濾和篩選機(jī)制開始形成，過濾與篩選活動的主體從權(quán)威機(jī)構(gòu)和專業(yè)組織擴(kuò)展到更大的群體和所有用戶。豐富關(guān)聯(lián)表現(xiàn)為知識內(nèi)容以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的形式呈現(xiàn)，并能夠?qū)崿F(xiàn)鏈接、關(guān)聯(lián)、融匯等功能。事實(shí)上，揭示和建立知識之間的參照與關(guān)聯(lián)一直是圖書館學(xué)、目錄學(xué)研究與實(shí)踐的重要目標(biāo)，而在數(shù)字圖書館時代，圖書館界關(guān)注的焦點(diǎn)早已從建立印本文獻(xiàn)實(shí)體之間的關(guān)聯(lián)深入到建立知識本體之間的關(guān)聯(lián)。在可獲取性方面，用搜索引擎和圖書館作比對來說明網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢和強(qiáng)勢，這種比較極為常見，也深具說服力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)確實(shí)大大降低了知識獲取的成本和壁壘，也驅(qū)使圖書館采取新的工作與服務(wù)模式。當(dāng)然，在網(wǎng)絡(luò)時代，對可獲取性的評價也有了新的標(biāo)準(zhǔn)，如果僅僅以1秒之內(nèi)搜索到千萬個結(jié)果作為可獲取性高的表現(xiàn)，而不考慮獲取的內(nèi)容、質(zhì)量和潛在限制，那么也有可能陷入可獲取性“虛假繁榮”的陷阱。最后，在知識情境方面，筆者對網(wǎng)絡(luò)化知識的這一屬性表示認(rèn)可。當(dāng)圖書館工作的對象從文獻(xiàn)層面深入到知識層面時，工作和服務(wù)模式需從基于文獻(xiàn)的情境走向基于知識的情境。這一點(diǎn)在大學(xué)圖書館和研究型圖書館的工作中體現(xiàn)得尤為明顯。比如，從傳統(tǒng)的文獻(xiàn)服務(wù)和基本信息服務(wù)拓展到嵌入用戶工作場景，進(jìn)而打造用戶的知識環(huán)境。而大眾標(biāo)引、社區(qū)營建、社交網(wǎng)絡(luò)、開放平臺、APP開發(fā)、用戶產(chǎn)生內(nèi)容等基于網(wǎng)絡(luò)的新服務(wù)方式也正在持續(xù)幫助圖書館塑造網(wǎng)絡(luò)公共空間的知識情境。

該書作者和筆者都無意將圖書館和網(wǎng)絡(luò)化知識系統(tǒng)置于截然不同的對立面，相反，我們都相信圖書館在網(wǎng)絡(luò)化知識時代有機(jī)會更好地發(fā)揮自己的職能和優(yōu)勢，那就是把自己打造成為網(wǎng)絡(luò)化知識基礎(chǔ)設(shè)施，成為網(wǎng)絡(luò)化知識時代不可或缺的要素。

3.2 該書對圖書館的啟示：向成為網(wǎng)絡(luò)化知識基礎(chǔ)設(shè)施邁進(jìn)

在《知識的邊界》中，作者并沒有對舊式的具有邊界的知識系統(tǒng)作激烈的批判，也沒有對新式的網(wǎng)絡(luò)化的知識系統(tǒng)過度溢美。況且他還憂心，既然房間中最聰明的已經(jīng)是房間本身，那就需要打造好這些房間，因?yàn)橐坏┳鲈伊?，網(wǎng)絡(luò)反而會使我們變得更笨[1]12。在這種情況下，傳統(tǒng)上處在“邊界之內(nèi)”的知識機(jī)構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)化知識時代可以發(fā)揮更為重要的價值。面向未來，溫伯格在全書最后一章提出5條利用知識的新策略。作者最終是以一個互聯(lián)網(wǎng)人的立場提出這些策略，但如果隱去上下文，這些策略也完全可能是一個圖書館戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)容，因?yàn)樗鼈儫o疑可以被視作對當(dāng)代圖書館使命和活動的陳述、契合和肯定。這一組策略是：

——開放知識獲取通道；

——提供知識描述和知識定位；

——鏈接所有內(nèi)容；

——將制度化的知識納入網(wǎng)絡(luò)；

——教導(dǎo)所有的人。

針對這組策略，可從圖書館角度加以解讀：

(1)開放知識獲取通道。當(dāng)前最為典型的表現(xiàn)是圖書館參與各類開放運(yùn)動。在開放獲取運(yùn)動中，圖書館界與教育科研界攜手打破商業(yè)機(jī)構(gòu)對學(xué)術(shù)信息資源的壟斷和限制，將科學(xué)知識開放給所有的研究者乃至社會大眾；在開放政務(wù)(Open Governm ent)運(yùn)動中，圖書館界積極參與政府信息公開，保障公民權(quán)利；在開放數(shù)據(jù)運(yùn)動中，圖書館搭建平臺，貢獻(xiàn)在信息組織和信息服務(wù)領(lǐng)域的智慧與力量，推動全社會接入，利用數(shù)據(jù)資源。圖書館更進(jìn)一步通過建立學(xué)習(xí)共享空間、創(chuàng)客空間，整合開放空間(Open Space)、開放工具(Open Tool)、開放硬件(Open Hardw are)和開放內(nèi)容(Open Content)，拓展公眾獲取和利用開放資源的范圍和渠道。

(2)提供知識描述和知識定位。當(dāng)前最為典型的是圖書館界對語義網(wǎng)、關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)的研究與應(yīng)用，將揭示與組織的對象深化到知識本體層面，更好地實(shí)現(xiàn)知識發(fā)現(xiàn)乃至知識創(chuàng)新。

(3)鏈接所有內(nèi)容。當(dāng)前要求圖書館打破傳統(tǒng)上紙質(zhì)資源和數(shù)字資源的界限，打破“本地收藏”和“外部獲取/鏈接”的界限，打破“自產(chǎn)/原生”和“訂購”之間的區(qū)隔，打破技術(shù)壁壘(如接口、格式的不統(tǒng)一)和商業(yè)上的人為限制及不合理規(guī)定(如商業(yè)出版機(jī)構(gòu)對內(nèi)容范圍和內(nèi)容使用方式的不合理限制)，從而最大限度地建立開放的鏈接和知識組織體系。

(4)將制度化的知識納入網(wǎng)絡(luò)。一方面強(qiáng)調(diào)圖書館在知識傳播交流體系中原有的“控制”與“認(rèn)證”等職能，另一方面將圖書館作為一種機(jī)構(gòu)所具有的功能融入到網(wǎng)絡(luò)知識環(huán)境中。這些活動可以是將古老的文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化，和原生數(shù)字資源一起納入到統(tǒng)一的知識庫，以更好地進(jìn)行知識挖掘；也可以是將傳統(tǒng)的文獻(xiàn)計量學(xué)和基于網(wǎng)絡(luò)的補(bǔ)充計量學(xué)相結(jié)合，建立衡量評價網(wǎng)絡(luò)知識的方法。

(5)教導(dǎo)所有人。這在過往和未來都是圖書館最有價值的工作之一，圖書館界引領(lǐng)著數(shù)字素養(yǎng)的教育，致力于消除信息貧困并推進(jìn)信息公平和數(shù)字包容。教育職能是現(xiàn)代圖書館自誕生之日就具有的使命，在新的網(wǎng)絡(luò)化知識時代，也沒有哪一種專業(yè)的知識機(jī)構(gòu)比圖書館更有能力和意愿向全社會推廣信息技能和信息素養(yǎng)。

知識治理理論中有兩個基本邏輯：知識的獨(dú)特屬性需要相應(yīng)的被組織和被協(xié)調(diào)的方式；組織設(shè)置和技術(shù)規(guī)則又會影響知識活動的效果和知識的特性[21]。按照知識治理的這種邏輯，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)化的知識變得更加開放，當(dāng)知識的邊界逐漸消失時，必然需要相應(yīng)的知識組織與協(xié)調(diào)方式。筆者既非溫伯格的“追捧者”，也非“追討者”，但筆者認(rèn)同溫伯格在《知識的邊界》中提出的命題：知識的屬性已經(jīng)發(fā)生變化。但這只是命題的上半段，命題的下半段需要圖書館界提出并且作答——我們是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備。這個時代的所有圖書館人都是這一命題的親歷者和見證者。

[1]溫伯格.知識的邊界[M].胡泳，高美，譯.太原：山西人民出版社，2014.

[2]David W einberger.Too Big to Know：Rethinking Know ledge Now That the Facts Aren't the Facts，ExpertsAre Everywhere，and the SmartestPerson in the Room IstheRoom[M].New York：BasicBooks，2014.

[3]Theworld technology summ it&awards2012[EB/OL]. [2015-02-09].http：//www.w tn.net/summ it2012/finalists.php.

[4]getAbstractInternational Book Award[EB/OL].[2015-02-09].http：//www.getabstract.com/en/pages/web/ BookAward.jsp.

[5]Harvard University.Berkman Center for Internet&Society.David Weinberger[EB/OL].[2015-07-21].https：//cyber.law.harvard.edu/people/dweinberger.

[6]David W einberger.NPR Commentary[EB/OL].[2015-07-21].http：//www.hyperorg.com/m isc/npr.htm l.

[7]'Tagging'Lets O rdinary Users O rganize the Internet [EB/OL].[2015-07-21].http：//www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=4856924.

[8]David W einberger.National speaker bureau[EB/OL]. [2015-07-21].http：//www.nationalspeakers.com/speakers/speaker_print.php?id=94.

[9]溫伯格.Too Big to Know[M].王年愷，譯.臺北：貓頭鷹出版社，2014.

[10]Harvard Library Lab.Library Cloud[EB/OL].[2015-07-21].https：//osc.hul.harvard.edu/liblab/projects/library-cloud.

[11]Library as Platform[EB/OL][2015-07-21].http：//lj. libraryjournal.com/2012/09/future-of-libraries/bydavid-weinberger/.

[12]Library as Infrastructure[EB/OL].[2015-07-21].https：//placesjournal.org/article/library-as-infrastructure/.

[13]Let the Future Go[EB/OL].[2015-07-21].http：// www.thedigitalshift.com/2014/09/digital-libraries/letthe-future-go/.

[14]西北圖客.一本圖書館員最好不要閱讀的書《新數(shù)字秩序革命》[EB/OL].[2015-07-21].http：//blog.sina. com.cn/s/blog_4c683f990100c4de.htm l.

[15]編目精靈III.讓計算機(jī)替代我們吧──讀《新數(shù)字秩序的革命》[EB/OL].[2015-07-21].http：//catw izard. net/posts/20090210122242.htm l.

[16]建中讀書的博客.推薦與科技創(chuàng)新有關(guān)的新書[EB/OL] [2015-07-21].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_53586 b810101hnxu.htm l.

[17]David W einberger.Everything Is M iscellaneous：The PoweroftheNew DigitalDisorder[M].New York：Holt Paperbacks，2008.

[18]溫伯格.新數(shù)字秩序的革命[M].張巖，譯.北京：中信出版社，2008.

[19]凱文·凱利.失控：全人類的最終命運(yùn)和結(jié)局[M].東西文庫，譯.北京：新星出版社，2010.

[20]胡泳.新詞探討：回聲室效應(yīng)[J].新聞與傳播研究，2015（6）：109-115.

[21]丁魁禮，鐘書華.從知識問題到創(chuàng)新集群知識治理：一項(xiàng)新的研究議題[J].自然辯證法研究，2013（5）：62-66.

The M etaphor and Indication of Library in Networking Know ledge Age——Book Review on Weinberger’s Too Big To Know in Chinese Version

WANG Zheng

Too Big To Know iswritten by American Internet thinker David Weiberger，which describes the form of networked knowledge in Internet age.This paper reviews the Chinese version of the book from standpoint of librarianship.The paper firstly introduces the author’s background and viewpoint，and then interprets the theme and structureof thework.At last，the paperanalyses the profile and contextof“l(fā)ibrary”in the contentofwhole book，and bringsup the inspiration to the librarianship.

Too Big to Know；book review；DavidWeinberger；networking knowledge；library

格式王錚.網(wǎng)絡(luò)化知識時代關(guān)于圖書館的暗喻與明示——溫伯格《知識的邊界》中文版評論》[J].圖書館論壇，2016（1）：115-120，封三.

王錚，男，中國科學(xué)院文獻(xiàn)情報中心、中國科學(xué)院大學(xué)博士研究生。

2015-11-02