品讀李老十繪畫中的“表現主義”悲劇性元素

摘 要：作為知名的備受爭議的書畫家，李老十一直都以其極具個人風格的藝術特點與荒誕、大膽的繪畫題材為藝術界所矚目，他所創(chuàng)作的“殘荷”系列與“鬼打架”系列都成為了他極具個人魅力的象征性符號，而他深負戲劇性的藝術生涯也為他的繪畫之路埋下了悲劇性的伏筆。他的悲觀厭世、他的不入俗流、他的避世逃脫、他的英年早逝都令人感到唏噓不已。毫無疑問，李老十的繪畫極富藝術表現力與創(chuàng)作張力，在結合傳統(tǒng)筆墨的基礎之上，融合了個人對待繪畫的獨特理解和內心中深沉激昂的情感，在畫面中呈現了一種具有西方藝術流派“表現主義”繪畫風格的構成元素，這樣一種風格的形成，對于我們研究李老十繪畫的思想性和藝術性，是有很大的指導借鑒作用的。

關鍵詞：李老十;表現主義;悲劇性元素

李老十的創(chuàng)作具有很強的自我意識與藝術個性。他的畫面內容都在最大程度上保留了他的個人意志，將藝術家的思考與對這個社會、這個世界的看法植根于自己的創(chuàng)作中，形成了特點鮮明、風格明確的情感表達。這樣一種情緒的展現在一定程度上與“表現主義”視覺領域所呈現出的一些標志性符號是十分契合的。

李老十畫的荷多為殘荷，枯蓬爛葉在他的眼中似乎別具審美情趣，殘荷枯蓬的美感和藝術表現力要完全超過它綻放青春時所呈現的肆意爛漫，可見在表現畫面之時，躍然紙上的完全是老十自己內心深處的激流與投影。荷花本圓潤，我自欲破之。秋日殘荷，哪怕衰敗，亦有凄美動人之感，李老十偏偏“美有余而賞不足”，秋風乍起，滿塘的破敗殘蓮，枯蓬斷草，似乎本就懷著“木秀于林，風必摧之”的悲愴心境，雖言道心為之所動，但仍意猶未盡，無法表露心跡，述我心神。

無論小品還是長卷，無論人物還是殘荷，李老十基本上都會在畫作之上題跋一二，或寥寥數語，或開篇大論，皆自有其深意之所在。他畫荷，本是尋常之物，未必別出心裁，畫殘荷，則是直抒胸臆，可算作是自我意識的全面放逐。老十亦常引經據典來自喻自諷自嘲，更多地透露著一種無奈與文人獨有的漫不經心的清高。世人獨愛顏色鮮艷絢爛，大富大貴的牡丹，而無人賞識自己“黑乎乎”的爛墨殘荷，在市場大環(huán)境已艱難維系的前提下，無論當局者多么超然物外，不拘俗事，亦不免內心情感受到影響，產生波動，繼而更加陰沉憤世地轉嫁于筆墨之內、方寸之間，形成一種難以破解的自我認知循環(huán)。李老十繪畫中狂放敏感的悲劇性表現因素，既反映著他清奇高冷的人格變化，同樣亦不可避免地被世俗、被市場、被大眾、被主流所影響，其逐漸淪為為生活所奔忙的一枚俗人，落入俗套，這也正是其陷入痛苦掙扎，無法抒懷排解的緣由之所在。

李老十筆下的藝術形象，很少有呆板刻意的造作姿態(tài)，多是在寫實的基礎上加入了自己強烈的個人風格與思想感情，無論是人物還是花鳥魚蟲都可以進行自由無礙的夸張變形，或在筆墨層次上層層皴染，或在線條結構上大開大合，或在畫面布局中左右逢源，使得自己的藝術風格自成面目，別具一格。在《松鶴圖》等作品中，鳥獸魚蟲也都被賦予了擬人化的個性和神態(tài)，或訕笑，或冷眼，或“無動于衷”，頗有幾分“白眼看青天”的韻味在里面。畫面中的布局留白仿佛是肆意妄為，渾然天成，實際上無論是從空間的縱深之感還是從平面裝飾性的角度來看都是十分講究的。這樣一種含蓄內斂的表達，看似瀟灑不羈，實則有一份對于現實生活的不滿和俗務纏身現狀悲情般的無可奈何。他的畫面中傳遞著一種無力感，這在其奔放恣意的筆觸中，是很難被察覺的。搭配著詩文題跋的解讀與自嘲，李老十繪畫中所釋放出的個性標簽又是十分明確的，他借用傳統(tǒng)的繪畫形式、傳統(tǒng)的筆墨，來不斷進行著革新與否定。在藝術大環(huán)境中皆“反傳統(tǒng)”的洪流背景下，李老十很自然地將西方的“表現主義”與自身藝術特點相結合，并且以文人的筆墨與精神將自己的內心世界很完整地建構出來，形成了其獨有的繪畫張力。他似乎是總能與旁人不同，發(fā)掘出所描繪事物或人物的多個側面，即便是在美好的景物與環(huán)境中也要掘地三尺，深入剖析出事物內在深層次所潛藏的所謂“痛感”，一幅幅殘荷枯蓬便是佐證。花開花落，人知否;生死無常，已寒秋。每一幅作品中的題跋，并不單單是對作品的解讀與天賦個性的詮釋，每一句詩文的吟誦，也是在與紙中的靈魂共舞，只為“表現”二字，這便是李老十繪畫中與眾不同之處。

奔放狂烈的顏色、扭曲變形的外觀、繪畫技巧上看似漫不經心，實則是潛心經營的表現。忠實于創(chuàng)作者自己的情感與直覺，對于近乎于冷酷的理性思維采取漠視甚至是無情的踐踏。在李老十的筆下，就有著這樣一種沖動的摒棄，拋卻開所有外部元素，包括宗教題材的佛道思想和人格秉性來看，表現自我、表現個性、表現激情、表現情懷的繪畫元素充斥了李老十繪畫作品中的每一個角落，成為了造就他藝術聲名和悲劇情愫的完美注腳。

李老十的藝術創(chuàng)作并未盲目地去尋找所謂的新方法和新形式，他依然扎根立足于傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作表現方式，自守文人高格，遍寫傳統(tǒng)雅趣，以詩書畫為基本出發(fā)點，在傳統(tǒng)題材和表現對象中搜尋新的立意，著力表達自己的內心情感，最終自成風貌?？梢哉f，他并未完全排斥外來文化與新藝術表達方式，也并未一味地恪守傳統(tǒng)、一味師古，而是將二者很好地融合，最終目的是為了表現個性化的觀念意識，其畫作中所展現出的“表現主義”元素，可說是意外之喜，并不是刻意為之，正因為李老十對于表現自我情感和思想內涵的狂熱癡迷，才在筆觸中推陳出新，視覺沖擊力上獨辟蹊徑，打造出了一個認識自我、超越自我的幻想和荒誕并存的世界。其中，李老十深厚的文化底蘊與學識修養(yǎng)對他的藝術進境起到了巨大作用，具體表現為他的題跋詩文與書法文字。

李老十的詩文題跋不只是傳統(tǒng)繪畫形式中必不可少的一部分，更是作為一個經典的構成元素、作為一個畫面分割整理的重要組成部分而存在的。這種創(chuàng)作手法，一方面是直觀展現作者對于作品的思想性闡述，另一方面，也需要有深厚的文化學養(yǎng)和文字功力來作支撐，否則只怕會起到破壞畫面完整性、事倍功半的效果。李老十廣泛讀詩，豐富了自己的傳統(tǒng)文化學識修養(yǎng)，他苦練書法，自成風格，尤善草書，筆意縱橫，張弛有度，看似雜亂無章之中卻透露著一種別樣的突兀的秩序感，這種書法風格的確立倒是與他的繪畫風格保持著高度的一致和統(tǒng)一，都是為了整體的畫面感而服務，夸張變形中不失節(jié)奏韻律，膽大悠然中不失法度嚴謹，正可謂有感而發(fā)，有心而發(fā)之妙品。而他優(yōu)秀的學養(yǎng)素質、筆墨才情又可以從他的書畫詩文題跋中可見一斑。李老十作詩題跋，不單單局限于殘荷枯蓬，任何微不足道的小事小物皆可成為其抒懷明志的表象，李老十作詩詠志，多為直白表達，直抒胸臆：“戲紅倚翠， 自在幽游。驀然回首， 滿目殘秋?！薄额}殘?zhí)溜L雨圖》，李老十寫景喻情，本屬正常，但任何的景物人事到了他的筆下，都如他的繪畫表現力一樣，充滿了其獨有的個人色彩和藝術魅力，變成了具有指代性的特殊文化符號。秋皆成了寒秋、悲秋、殘秋，荷也都沒了綠意盎然清涼美好之感，滿目瘡然的殘荷枯蓬，“八風” 雖有其佛教內涵深意，但想必在他的心中也不是和煦溫暖的春風，而是肅殺蕭然的悲秋之風。有道是“詩品可見人品”，由此可見李老十的創(chuàng)作初衷在某些時候，很大程度上是消極的、悲觀的，那么具體呈現出的畫面效果自然也是其內心的真實反映。這種悲劇性的苦痛觀者是很難理解與體會的，只能依稀從畫紙上強烈狂放的個性與熾烈內心情感的表述中隱約體味到一種“痛感”。這樣一種畫家與作品，與觀者所達成的心靈共鳴，是李老十用最真實的情感表達換來的，無論他為這種個人風格極強的繪畫性語言付出了什么，付出了多少，都自有其內心的孤苦悲涼飽含其中。

從繪畫內容與表現題材上分析，李老十無疑是一位相對全面的藝術家，他對于筆墨的堅守、對于書法的執(zhí)著、對于文人精神的有力傳承都能夠較為清晰地從他的畫面中傳遞出來，而對于傳統(tǒng)風格的延續(xù)，他也有著自己的演變和升華。詩、書、畫在他的藝術創(chuàng)作中有著很好的有機結合，作品中經常閃爍著幽默與調侃的光芒，或是對于社會現狀，或是對于人性善惡，或是對于市井見聞，他都有著專屬于自己的思考與認知。在藝術追求上，他略顯悲觀殤情的世界觀亦是藝術家自身的悲苦與清高所給予他藝術表現力上的磨礪和加持。

李老十的藝術創(chuàng)作自有其悲劇性的根源之所在，這種根源所形成的原因和背景是多方面的，有成長環(huán)境的影響，也有大環(huán)境下歷史氛圍的變相反映，也可以說是特殊歷史時期的特殊產物。而且畫家受到的來自外部社會的刺激與影響，并未隨著時間的流逝和人事的變遷而有所減弱，相反，在不斷進行的自我思考與藝術探索之中，這種悲劇性因素在李老十的繪畫作品中時有出現，且以不同形式、不同表現內容以及不同種類的意向所呈現。無論是人物畫，還是成名許久的殘荷，不同的表現對象中或多或少地存在著相通的情緒，潛藏著感傷離愁的人文內涵。這樣一種內涵的表露在李老十的藝術中可以說是十分明確的，這也在一定程度上決定了李老十繪畫作品中所展現出的“表現主義”悲劇性走向。

李老十的繪畫藝術，一方面成就了他的與眾不同，造就了他非同一般的藝術氣質，另一方面，亦如一把烈火，將他自己的情感與靈魂團團環(huán)繞。他深縛其中，無法自拔，置身于自己所創(chuàng)造的悲情的境地之中，被苦痛與孤獨包圍，逐漸對人世產生了難以磨滅的抗拒與冷漠，終究為自己的人生親手寫下完結的篇章，徒留遺憾，只剩下滿紙的荒唐與落寞，使得我們這些后世品讀之人，在其表現自我的欲望和訴求中，探尋寂寥之人往日的榮光。正如詩人李商隱在《暮秋獨游曲江》中所寫“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲”。

參考文獻：

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作者簡介：曹子達，南京藝術學院美術學院博士研究生。