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    非虛構(gòu)的野夫

    2016-04-15 03:16:38李少威
    南風(fēng)窗 2016年8期
    關(guān)鍵詞:大理江湖

    李少威

    傾吐會(huì)讓人“心晴”,正如見過野夫之后的次日,大理就艷陽高照。洱海在東,蒼山在西,當(dāng)落日隱沒山巔之際,一句詩恰如其分:“蒼山如海,殘陽如血?!?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/01/01/nafc201608nafc20160832-1-l.jpg" style="">

    野夫就住在蒼山腳下。

    凌晨5點(diǎn)的酒店陽臺(tái),仰望蒼山與高天,我仔細(xì)回想著和他談話的每一個(gè)細(xì)節(jié),思索著他和周圍自然意象的關(guān)系。街對(duì)面的一家客棧的招牌就那么湊巧地突然點(diǎn)亮,上面有四個(gè)字:隱居大理。

    從他口中的“浮華都市”北京來到此地,倏忽已10年。這是他人生中最寧靜的一個(gè)階段,他說內(nèi)中確有“退隱”的成分。只是,寧靜提供了寫作條件,“退隱”的10年,恰是他作為一個(gè)精神完整的個(gè)體最為奪目的10年。

    他的文章里,填滿了人被大時(shí)代傷害的悲愴,而文字的寧靜,卻讓悲愴悄然轉(zhuǎn)化為“慈悲”,所以怨與怒的背后,有一座大山。我想,這種不經(jīng)意的力量轉(zhuǎn)換,可能正是讓無數(shù)讀者撫卷垂淚的因由。

    3月29日下午,一間陽光房里,一壺滇紅,氤氳一代人的心事。

    光棍一條下大理

    陽光房在樓頂,像個(gè)玻璃盒子。作家王梓夫拿著一個(gè)茶杯踱了進(jìn)來,環(huán)顧四周說:“弄得挺好,簡(jiǎn)單,舒服?!?/p>

    玻璃房在冬天很暖和,就像一個(gè)溫室,它接受著溫煦的陽光,阻擋風(fēng)霜雨雪,又可以完全地掌握外界,這映射著野夫的心境。

    這個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的54歲男人,對(duì)社會(huì)的非理性狀態(tài)還是有著深深的恐懼。幾乎每一個(gè)他所深愛的人,還有他自己,都曾被特定時(shí)代的集體非理性傷害,對(duì)于“昨日重現(xiàn)”,他有一種本能的警惕。

    現(xiàn)在過著的,是最接近他“想要的生活”。

    上午臥榻酣眠,中午起來自己做飯,吃完在院子里喝喝茶,有朋友來了就一起聊聊天,沒人來就獨(dú)自思考一下自己正在做的工作,然后在下午動(dòng)手寫東西。大理雖小,卻是文藝人士密集聚居之地,所以他晚上一般都有酒局,喝得有些酩酊了,回家睡覺。

    后半夜酒醒,他又會(huì)給自己倒上一大杯酒,不需要任何菜肴或零食,一個(gè)人慢慢地飲,這是多年來幾乎雷打不動(dòng)的獨(dú)酌習(xí)慣。一手拿酒杯,一手翻看手機(jī),看外面發(fā)生的事情。經(jīng)??吹揭恍┎黄绞?,內(nèi)心憤怒,但又自覺無力,故而悲傷?!凹葲]有能力也沒有勇氣,有時(shí)候,自己都瞧不起自己。”

    畢竟,青年時(shí)取下“野夫”這個(gè)筆名,是來自唐代劉叉的兩句詩:野夫怒見不平處,磨損胸中萬古刀。過去的人生,都在繞著這兩句詩打轉(zhuǎn),只是更多的時(shí)候,是別人的刀劃在他的身上?!把隆?,反抗,豪俠之氣,最終都跟著他一起被牢獄的鐵窗圍困。

    1995年回歸社會(huì)之后,他發(fā)現(xiàn)所面對(duì)的已經(jīng)是另一個(gè)世界?!斑@個(gè)時(shí)候人與人見面不再談理想,而是談生意了,一代人的理想主義結(jié)束了?!?/p>

    就在他茫然四顧之際,北京的師兄王梓夫邀請(qǐng)他北上?!叭绻皇撬?,我后面的道路也可能和今天完全不同。”

    從武漢乘火車出發(fā)進(jìn)京,一位老朋友送來了一口鍋,要給野夫背上?!坝辛诉@口鍋,你可以隨時(shí)自己做飯吃?!?/p>

    野夫說,鍋我是堅(jiān)決不要了,背著一口鍋去北京,今后我的人生都抬不起頭來,你如果不拿回去,我就把它砸掉。那叫破釜沉舟,彼時(shí)的野夫,面對(duì)的是生存問題。

    他在北京成了一名出版商,朋友們幫忙張羅起公司,老師易中天把自己的新書交給他出版,因?yàn)樽陨砦膶W(xué)素養(yǎng)深厚,他自己也能編寫一些好書,于是當(dāng)上了“富人”。

    2006年,商人野夫的第10年,他突然厭倦了。書商生活是一種“爛生活”,每天就是一堆商人在喝酒,泡歌廳,賭博,討債,為了買書號(hào)去巴結(jié)人。

    “全國各地很多人欠我的書錢,我每天打電話去催,有時(shí)還要威脅說再不給錢就要找上門去,聽上去就像個(gè)黑社會(huì)。日常在浮華世界里糜爛著,消磨著,覺得沒意思,這不是我要的生活。我從80年代走出大巴山開始,夢(mèng)想就是當(dāng)一名作家,我難道忘了嗎?”

    恰逢離婚,北京已無可留戀,野夫幾乎“凈身出戶”,公司也送了人,光棍一條下大理。

    今已不想為“作家”

    10年,為各路寫作者出了很多好書,也發(fā)掘了諸如許知遠(yuǎn)這樣的新銳作者,但圈子里幾乎沒有人知道野夫會(huì)寫文章。這位80年代已經(jīng)頗有聲名的詩人,在新世紀(jì)的文壇形同“路人甲”。

    重新寫作,是在2004年,野夫?qū)懥艘黄獞涯罟视训纳⑽摹秳e夢(mèng)依稀咒逝川》。一文驚艷,人們紛紛勸他繼續(xù)寫,他說,自己于是重新拿起了筆。

    不是筆,是鍵盤,他用“一指禪”在上面敲擊,開始重塑一個(gè)新的野夫。一下下的敲打聲中,“那個(gè)年代”的理想主義又在涓流回歸。

    “我知道自己心里有多少事,吐出來的話,會(huì)讓自己輕松一些。如果不寫,這一生就白來了。而且我相信,這些故事能讓后人們了解我們這一代、上一代,乃至上上一代的人生,知道我們這個(gè)社會(huì)是怎樣走到今天的,對(duì)后來者是有啟蒙意義的?!?/p>

    這是野夫從北京出走的精神原點(diǎn),而這一原點(diǎn)注定了他的非虛構(gòu)寫作取向,用真實(shí)的故事,講真實(shí)的時(shí)代,于是散文自然地成為他今后的代表作。他也寫小說,但小說里也有一個(gè)史實(shí)的框架。

    喧囂浮華,亂人心性,凝滯筆毫,野夫需要一個(gè)大理。那時(shí)的大理游客稀疏,安靜如大巴山里的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn),仁者樂山,智者樂水,蒼山洱海,各得其所。

    在大理古城外,野夫以每月500元的租價(jià)拿下一個(gè)大院子,躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),“那幾年很用功”。2009年,他出版了人生中第一部著作,散文集《塵世挽歌》,終于在一般意義上成為了一名作家。畢竟,80年代雖然薄有文名,但都是以地下詩集或報(bào)刊短文的形式獲得的,專著闕如。

    但此時(shí)的野夫,卻不愿意把自己稱為“作家”了,而是自創(chuàng)一名曰“民間寫作者”,以區(qū)別于“體制內(nèi)寫作”。在他看來,很多體制內(nèi)作家是叫你寫什么你就寫什么,而他,“老子想怎么寫就怎么寫”。

    就個(gè)人感覺,野夫的文風(fēng),大概可以說是“以真誠的態(tài)度,恬淡地?cái)⑹霾ㄗH云詭,慈悲地表達(dá)悲傷和憤怒”,這種張力背后,讓人看到一種徹悟。野夫說,當(dāng)然,隨著年齡增大,人會(huì)通透地提高。

    他的散文寫那些最熟悉的人和事,短短幾千字里,波瀾起伏,盡嘗人間悲苦,遍閱時(shí)代蒼涼。野夫承認(rèn),每一篇都可以用小說寫一個(gè)綿長(zhǎng)而精彩的故事,但小說給人的第一印象是虛構(gòu),這會(huì)給文章的力量打折,非其所愿。

    他的散文,是“致密”的。

    “一指禪”下淚雙流

    3月30日下午,我走進(jìn)大理古城人民路的“海豚阿德的書店”,一名跟我年齡相若的男子手上拿著兩本書,還在書架上繼續(xù)搜尋。他對(duì)店員說:“《塵世挽歌》,這本是《身邊的江湖》,還要一本《江上的母親》,幫我再找找?!?/p>

    我會(huì)心一笑說:“野夫。”

    他回頭認(rèn)真地看我一眼,我便問他為什么喜歡野夫的書。

    他說:“真實(shí)。”

    野夫不愿意虛構(gòu),也不需要虛構(gòu),他說,真實(shí)的世界,遠(yuǎn)比想象出來的世界精彩萬分。

    他出身于紅色家庭,但在集體非理性的歲月里,年幼的他與外婆曾被人用黑洞洞的機(jī)槍口對(duì)著,祖孫緊抱在一起瑟瑟發(fā)抖,長(zhǎng)大以后他曾喋血尋仇。

    他當(dāng)過警察,見多了貓與鼠之間的非人性游戲。

    他被好友設(shè)套出賣,身陷囹圄,“劇情”曲折如諜戰(zhàn)。

    坐牢時(shí)父親患病去世,沒有再見兒子一面,母親在兒子出獄后10天跳江自殺,尸骨無尋。

    他見過18歲美少年被判死刑,獄友們想盡辦法為其減輕心理負(fù)擔(dān),最后以簡(jiǎn)單而悲壯的儀式相送;他見過精通裁縫的老犯人因?yàn)椴辉副华z警當(dāng)作牟利的棋子,當(dāng)面揮刀斷兩指,血濺當(dāng)場(chǎng)。

    每一段往事被他用“致密”的文字?jǐn)⑹鲆槐?,讀之便不勝其悲,眾人扼腕。

    野夫似乎很在意“非虛構(gòu)”這三個(gè)字,他說,我的每一段人生經(jīng)歷,以及文章里的每一個(gè)故事,都有人證活在世間。

    關(guān)于那位斷指的老犯人,野夫已經(jīng)寫出了一篇文章,題為《八指二胡》。老犯人叫徐大橋,曾是武漢漢正街上的裁縫,拉得一手好二胡,年年的“監(jiān)獄春晚”都?jí)狠S登場(chǎng),琴聲嗚咽中把一眾犯人的心靈帶向高天明月。自斷二指之后,野夫想,弦音從此絕矣,孰料當(dāng)年“監(jiān)獄春晚”,他僅用兩根手指壓弦,一樣出神入化。

    朋友們讀后說,野哥,你不是在寫小說吧?

    當(dāng)年的獄警朋友找到還在獄中的徐大橋,錄下了一段拉琴的視頻,視頻最后,徐大橋還對(duì)獄警說:“你幫我拿給野夫看?!币曨l發(fā)在朋友圈,人們才相信,野夫縱然寫得令人難以置信,卻依然是“非虛構(gòu)”。

    較真的野夫還專門把視頻拿給二胡界的幾位大行家看,以鑒定徐大橋的水平,行家們看后都說,嘆為觀止,自愧弗如。

    他有一種自覺:自己寫的既是散文,也是歷史。后者的價(jià)值,是他更為看重的,他認(rèn)為這有傳承意義。

    有同齡人見到野夫,握著他的手泣不成聲,因?yàn)樽x野夫的文章就像照鏡子,看到的全是自己;有七八十歲的老人,蹣跚而來,聽他的講座,因?yàn)橐胺驅(qū)懽约旱母改赣H,寫的也就是這一代人;更多的是年輕人,占據(jù)著讀者和講座聽眾的大多數(shù),野夫?qū)Υ俗顬樵谝?,他說,這讓自己欣慰的同時(shí)看到希望。

    很多讀者在網(wǎng)絡(luò)上留言,或者撰寫書評(píng),常常會(huì)提到一個(gè)共同的詞匯:淚流滿面。其實(shí),野夫在用一只手指敲擊鍵盤的時(shí)候,也常常淚流滿面。

    微斯人誰與歸

    “江湖”一詞,出自莊子,后人往往把它和“廟堂”相對(duì),指代民間社會(huì)。在野夫看來,所謂廟堂與江湖,在今天看就是體制內(nèi)外。

    他是天生一個(gè)江湖客,交游天下,異客盈門,路見貧弱,解囊相助。所以他需要錢,而寫散文并不能帶來多少錢,順理成章,他成為了電影電視的編劇,因?yàn)閯”臼亲钯嶅X的文字。2006年初到大理,囊中癟乏之際,正是因?yàn)閷懽髁恕陡赣H的戰(zhàn)爭(zhēng)》這部電視劇而在四五年間衣食無憂。

    劇本里,他根據(jù)父親的親身經(jīng)歷,講述一個(gè)關(guān)于人性的故事?!叭绻凑瘴业谋咀优?,深刻程度不亞于《北平無戰(zhàn)事》?!钡罱K劇本沒有過審,劇組不好意思讓野夫再修改,另找編劇,改成了現(xiàn)在的樣子,一部娛樂性的戰(zhàn)爭(zhēng)劇。

    人人都知道該劇的編劇是野夫,這么流傳下去豈不壞卻江湖名聲?野夫就根據(jù)劇本寫了一部同名長(zhǎng)篇小說,唯一的目的就是證明“我寫得跟電視劇不一樣”。

    寫劇本掙錢,野夫稱為“以文養(yǎng)文”,賦予了這份因?yàn)榻?jīng)常要反復(fù)修改乃至推倒重來而變得十分折磨人的工作以意義感。他把這一部分的寫作,從個(gè)人理想中單獨(dú)剔出來。

    “運(yùn)去英雄不自由”,今日的野夫,人生顛仆大體已成追憶,平靜狀態(tài)下的“運(yùn)”,便是財(cái)務(wù)自由,以資獨(dú)立于江湖。錢是要掙的,但也有原則?!皩憣懭松瑢憣憪矍榭梢?,抗日神劇絕對(duì)不寫?!?/p>

    有好多酒廠聯(lián)系他,說你有這么多粉絲,我們合作出一款“野夫酒”,我們負(fù)責(zé)生產(chǎn),你負(fù)責(zé)在自媒體上賣,所獲一定豐厚,倍勝寫作。野夫全部拒絕,他說,有讀者喜愛你,是因?yàn)槟愕臅敲此麄冑I你的書,幾十塊錢一本,我心安理得,但絕對(duì)不能去消費(fèi)讀者,因?yàn)槿思蚁矏勰?,你就去賺人家的錢,不是英雄所為。

    他的書法造詣?lì)H深,多有花錢求字者上門,野夫也都一一婉拒?!斑€沒有到走投無路這一步?!?/p>

    立身江湖,愛惜羽毛,同時(shí)野夫也看到,今日的江湖,已經(jīng)同類者漸稀。不少青年才俊,善良博學(xué),拜謁門庭請(qǐng)求野夫收為弟子,野夫至今沒有應(yīng)允一人。

    “就是感覺差點(diǎn)血性,差點(diǎn)勇敢。我很傳統(tǒng),比如‘一日為師終身為父,你做得到嗎?等我老了在街上被人欺負(fù),你敢出手嗎?現(xiàn)在的年輕人身上看不到這一點(diǎn),天生軟弱,缺少豪俠之氣,我要是收徒弟,顯然不會(huì)僅僅為了收一個(gè)書生?!?/p>

    從小學(xué)到大學(xué),野夫都是群架堆里的常客,見多了鮮血。“我們這一代就是野蠻生長(zhǎng)起來的,個(gè)個(gè)都很有脾氣?!?/p>

    他寫過作為同齡人的詩人王琪博,曾是才華橫溢的少年,刀不離身,遇事從不回避,面對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于自己的對(duì)手也是刀光一閃,喋血而回。王琪博也曾和野夫一樣,自幼母親被欺凌,長(zhǎng)大后上門尋仇,對(duì)方見之崩潰,跪倒塵埃。

    這樣的人,構(gòu)成他向往的江湖,事實(shí)上,也是一種人格理想。

    他心目中的英雄渺矣,就像他重獲自由以后“幾乎已經(jīng)不認(rèn)識(shí)這個(gè)世界”。我粗略數(shù)了一下,他那間10平方米左右的陽光房里養(yǎng)著30余株寂寥而豐滿的多肉植物,一樓花園,還另有幾盆。

    植物很多肉,現(xiàn)實(shí)很骨感。

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