當代印刷對話藝術(shù)復(fù)制

孟昭榮

中國雅昌文化集團采用當代印刷藝術(shù)復(fù)制技術(shù)，實現(xiàn)了傳統(tǒng)印刷品呈現(xiàn)藝術(shù)復(fù)制模式效應(yīng)，這源于雅昌20多年為人民藝術(shù)服務(wù)的辛勤耕耘。

雅昌印刷文化理念在眾多藝術(shù)復(fù)制項目領(lǐng)域所取得的成功，在國內(nèi)外藝術(shù)界贏得了廣泛共識。在眾多藝術(shù)家眼中，雅昌引領(lǐng)了中國藝術(shù)印刷的潮流，并得到國際上的高度認可。雅昌歷經(jīng)20多年的發(fā)展歷程，在傳統(tǒng)印刷領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)復(fù)制的開拓性思維，完全是在萬捷董事長“藝術(shù)為人民服務(wù)”的主導(dǎo)思想引領(lǐng)下成熟定型的。

雅昌由“為人民藝術(shù)服務(wù)”到“藝術(shù)為人民服務(wù)”的理念更新，實現(xiàn)了印刷藝術(shù)復(fù)制顛覆傳統(tǒng)印刷的全新理念。就傳統(tǒng)印刷技術(shù)而言具有劃時代的意義。雅昌印刷產(chǎn)品已經(jīng)超越了傳統(tǒng)印刷業(yè)的普通需求，在商業(yè)模式林立的同行中獨領(lǐng)風騷。無論在經(jīng)營管理還是在未來發(fā)展理念上，完全站在為藝術(shù)家服務(wù)的時代高度，使雅昌藝術(shù)復(fù)制印刷技術(shù)受到中國眾多領(lǐng)域藝術(shù)家的青睞。

中國當代文化藝術(shù)領(lǐng)域，通過藝術(shù)家對中華傳統(tǒng)文化的傳承，藝術(shù)界涌現(xiàn)出了不少個性化的創(chuàng)作，藝術(shù)家創(chuàng)作熱情空前高漲，目前正處在文化藝術(shù)繁榮昌盛時期，這種繁榮局面，極大地豐富了中國文化藝術(shù)市場，促使中國當代文化藝術(shù)事業(yè)得到蓬勃發(fā)展，其中包括攝影文化、繪畫藝術(shù)、雕塑造型、書籍制造等。這些藝術(shù)視覺形式的豐富多樣，不斷通過印刷得以廣泛傳播，滿足了社會各階層對中國當代文化藝術(shù)的渴求。因此，藝術(shù)印刷復(fù)制更彰顯其文化傳承意義，雅昌文化集團正是在這種時代大潮下，肩負起了實現(xiàn)中國藝術(shù)復(fù)制印刷的時代使命。

改革開放以來，當代中國的文化藝術(shù)發(fā)展正逐步地向文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的方向推進，文化藝術(shù)經(jīng)營產(chǎn)業(yè)在我國還是屬于一個比較新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。中國當代藝術(shù)家在弘揚民族文化打造優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)的同時，在文化藝術(shù)多元并存的形勢下，不斷創(chuàng)新發(fā)展，而雅昌文化集團正好站在這個歷史的切入點，正在努力為中國文化事業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻。鑒于藝術(shù)復(fù)制市場的不斷繁榮，傳統(tǒng)印刷業(yè)將面臨新的考驗和挑戰(zhàn)，怎樣實現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型，有效對應(yīng)藝術(shù)印刷市場需求？這對雅昌傳統(tǒng)印刷來說是一種高難度的挑戰(zhàn)過程。雅昌文化集團充分認識到印刷行業(yè)的發(fā)展是文化產(chǎn)業(yè)重要支柱的一部分，重視和發(fā)展藝術(shù)品印刷技術(shù)，將為印刷行業(yè)帶來新的活力和經(jīng)濟增長點，并在轉(zhuǎn)型過程中不斷推動文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

今天，在傳統(tǒng)印刷行業(yè)，雅昌以新型思維引入時代理念，解讀中國藝術(shù)市場需求，徹底改變傳統(tǒng)行業(yè)的經(jīng)營意識。躋身印刷行業(yè)的雅昌的新思維模式突破點在于，在與各項領(lǐng)域藝術(shù)家的對話中找到了傳統(tǒng)企業(yè)發(fā)展新的制高點，并充分認識到用印刷技術(shù)實現(xiàn)藝術(shù)復(fù)制的生命力所在。以下試從4個方面談?wù)剬崿F(xiàn)藝術(shù)復(fù)制的幾點粗淺認識。

以不變的印刷基礎(chǔ)理論應(yīng)對萬變的藝術(shù)形式

印刷基礎(chǔ)理論（貫穿印刷實施過程的理論基礎(chǔ)），是指導(dǎo)印刷專業(yè)實踐的基礎(chǔ)。無論早期的傳統(tǒng)形式還是現(xiàn)代的先進電子數(shù)據(jù)模式，印刷生產(chǎn)的實施過程都離不開嚴謹?shù)幕A(chǔ)理論做指導(dǎo)。

即使是現(xiàn)代化的印刷技術(shù)設(shè)備，所有軟件結(jié)構(gòu)、運算方式包括印刷技術(shù)模擬轉(zhuǎn)印、數(shù)碼樣噴墨（油墨）特性和承印介質(zhì)的多樣化等方面極大地拓展了傳統(tǒng)印刷的內(nèi)涵，但其核心技術(shù)支撐都是建立在傳統(tǒng)印刷基礎(chǔ)理論之上。同時也是完成任何形式的藝術(shù)品復(fù)制不可或缺的理論前提。掌握印刷基礎(chǔ)理論仍是當代印刷專業(yè)教育的必修課。這個基礎(chǔ)必須是扎實的、深入的。有了這個基礎(chǔ)才可能對藝術(shù)領(lǐng)域的復(fù)制做到胸中有數(shù)。而色彩管理則是印刷日常生產(chǎn)體系穩(wěn)定產(chǎn)品質(zhì)量的制衡程序。藝術(shù)品復(fù)制流程中的色彩管理，絕非僅僅是顏色的控制與階調(diào)的再現(xiàn)。嚴格把握印刷適性合理調(diào)控，在整體復(fù)制過程中通過科學(xué)色彩管理技術(shù)的控制，達到產(chǎn)品品質(zhì)的最大理想化。通過印刷技術(shù)實現(xiàn)藝術(shù)復(fù)制品，是傳統(tǒng)技術(shù)+藝術(shù)思維的組合。單一的技術(shù)手段可能做得好，但不一定能做到位。對于藝術(shù)復(fù)制印刷而言，做得好是技術(shù)問題，而做到位則是藝術(shù)復(fù)制的內(nèi)涵表達程度。配合嫻熟的傳統(tǒng)技術(shù)使藝術(shù)復(fù)制效果更真實生動。而在技術(shù)手段上則是一個合理的網(wǎng)點再分配過程。網(wǎng)點再分配又是傳統(tǒng)印刷技術(shù)符合印刷適性變量的動態(tài)控制過程。印刷網(wǎng)點在整個印刷生產(chǎn)流程中，承擔著特殊的傳遞功能，（色彩、明暗、層次、透視等）不同色版量值的前期分配，直接影響著印刷網(wǎng)點（墨量）合理轉(zhuǎn)移后的產(chǎn)品視覺再現(xiàn)，它不僅承擔著色彩的合理重組、層次的分配、階調(diào)的再現(xiàn)、印版的合理轉(zhuǎn)印等，這個過程是完成藝術(shù)復(fù)制最終視覺呈現(xiàn)的關(guān)鍵。這些都要建立在印刷基礎(chǔ)理論強有力的支持下才能實現(xiàn)。藝術(shù)復(fù)制品由印刷技術(shù)控制所呈現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)力，是多維視覺綜合體（透視關(guān)系、素描關(guān)系、虛實對比、強弱變化、質(zhì)感表達等）。這個過程的控制和調(diào)整既是印刷技術(shù)的把握同時又是藝術(shù)理念的解讀。有了扎實的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)，才可能實現(xiàn)復(fù)制的藝術(shù)視覺呈現(xiàn)。從印前圖像處理到印刷品呈現(xiàn)藝術(shù)復(fù)制的過程，是一個馬拉松式的動態(tài)滾動過程：原材料確認→調(diào)圖曲線選擇→對應(yīng)技術(shù)調(diào)整→藝術(shù)再現(xiàn)處理→輸出曲線對應(yīng)→數(shù)碼樣紙張選擇→輸出數(shù)碼樣張→圖像藝術(shù)修改→輸出運算選擇→CTP出版→印刷油墨選擇→油墨密度（YMCK）讀取→印刷品呈現(xiàn)→過程結(jié)束。肩負著藝術(shù)復(fù)制重任的網(wǎng)點一路走來，最終實現(xiàn)網(wǎng)點轉(zhuǎn)移的合理化進程。對應(yīng)印刷適性中各項條件，滿足藝術(shù)復(fù)制要求的全過程，使最終的印刷藝術(shù)復(fù)制品呈現(xiàn)于我們的視野。

品質(zhì)策劃是印刷與藝術(shù)復(fù)制進行中的安全保障程序。這個過程包含：工藝、材料、技術(shù)、測試等必須做到提前預(yù)知，達到防患未然的目的。經(jīng)過策劃的產(chǎn)品和沒有策劃的產(chǎn)品，不僅僅是質(zhì)量好壞的問題，尤其對藝術(shù)品復(fù)制而言，深入的策劃理念絕不僅僅是對印刷技術(shù)流程的布局，更重要的是可以體現(xiàn)不同藝術(shù)品的風格、氣質(zhì)、內(nèi)涵，通過策劃使得專業(yè)技術(shù)+藝術(shù)表現(xiàn)更加完美的結(jié)合起來。我們說一個好的印刷藝術(shù)品是策劃出來的，其意義正在于此。策劃意識是通過對復(fù)制藝術(shù)品內(nèi)涵的理解，做出充分的對應(yīng)解決方案，其內(nèi)容包括：對藝術(shù)品的認識，解讀作品內(nèi)涵，恰當提出解決對策：工藝+技術(shù)+材料+標準+規(guī)范+流程。所有環(huán)節(jié)中最重要的是有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新可以提升傳統(tǒng)技術(shù)內(nèi)涵，可以發(fā)現(xiàn)新的方法，可以嘗試專業(yè)與藝術(shù)對話的新思維。印前數(shù)據(jù)確認始于最終材料結(jié)構(gòu)的分析是否透徹，在印刷適性合理化的前提下，為印刷生產(chǎn)實施創(chuàng)造有利條件。生產(chǎn)工藝工程單的填寫，是實施策劃結(jié)果的具體體現(xiàn)，生產(chǎn)工程單的內(nèi)容貫穿著策劃過程中的綜合內(nèi)涵，最終形成的工程指令，讓策劃意識體現(xiàn)在文字描述上，深入到生產(chǎn)實踐中，形成標準有效的生產(chǎn)指令。

用藝術(shù)思維引導(dǎo)專業(yè)流程

雅昌的實踐告訴我們；藝術(shù)復(fù)制品的生產(chǎn)過程，是印刷專業(yè)與藝術(shù)家的互動結(jié)果。在不斷生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上，我們的工作思維始終圍繞著深刻理解不同藝術(shù)形式，采取生產(chǎn)上可行、技術(shù)上支持、工藝上創(chuàng)新、行為上主動，把客戶意識轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)生產(chǎn)的正能量，生產(chǎn)操作的每一個環(huán)節(jié)都緊扣藝術(shù)加工概念。通過印刷專業(yè)的強勁實力，實現(xiàn)藝術(shù)家的不同需求。這個生產(chǎn)實踐過程讓我們深刻體會到：用印刷專業(yè)技術(shù)彰顯不同藝術(shù)風格是一件極其有意義的過程。通過與不同領(lǐng)域藝術(shù)家的對話，用藝術(shù)+專業(yè)的思維方式，在工作中產(chǎn)生很多全新理念，甚至很多測試工作都是從事印刷專業(yè)以來從未有過的嘗試性方法，從專業(yè)角度著手，讓藝術(shù)思維滲入，把解決問題的過程當作藝術(shù)再創(chuàng)作的構(gòu)思，往往產(chǎn)生意想不到的收獲。與藝術(shù)家的零距離交流純粹是一種藝術(shù)分享過程。這種方式不但服務(wù)了客戶，更重要的是提升了我們的專業(yè)素質(zhì)，積累了更多的創(chuàng)新思維，分享到藝術(shù)復(fù)制結(jié)果帶來的愉悅感。

當代藝術(shù)復(fù)制，對印刷而言，絕非是單一的技術(shù)掌握。但要把藝術(shù)復(fù)制真正做到位，必須具備足夠的專業(yè)技術(shù)經(jīng)驗，否則，無法滿足不同藝術(shù)家的審美需求。完美的藝術(shù)復(fù)制產(chǎn)品是專業(yè)+藝術(shù)的碰撞結(jié)果。由于藝術(shù)形式的廣泛性、多樣性和特殊性，要求我們今天的印刷行業(yè)，在鞏固專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該主動學(xué)習(xí)、認識、理解和欣賞不同的藝術(shù)形式，在觀念上必須做到與時俱進，以適應(yīng)藝術(shù)復(fù)制的特殊需求，實質(zhì)上這也是一種工作思維的轉(zhuǎn)型過程。通過雅昌多年的生產(chǎn)實踐，我們深刻認識到這種思維轉(zhuǎn)型完全是一種時代需求，其意義和價值的可持續(xù)性不言而喻。

以前，做傳統(tǒng)印刷只要懂（知道）印前、印后操作就認為萬無一失了，而真正做印刷品藝術(shù)復(fù)制就并非如此了。傳統(tǒng)經(jīng)驗只能完成一種操作程序，但結(jié)果很難表達各類藝術(shù)品內(nèi)涵，藝術(shù)復(fù)制過程實質(zhì)上是一個藝術(shù)解讀和技術(shù)支持的過程，例如中國傳統(tǒng)的水墨書畫作品，通過印刷再現(xiàn)平面層次階調(diào)的視覺，包含透視、遠近、濃淡、素描關(guān)系等綜合藝術(shù)視覺，這些作品內(nèi)涵表達恰恰是前期圖像處理工程中非常重要的內(nèi)容之一。因為，這些美術(shù)要素的視覺體現(xiàn)不單是印刷技術(shù)所能解決的，他必須是印前圖像信息采選過程的藝術(shù)再創(chuàng)作，在傳統(tǒng)處理圖像信息的基礎(chǔ)上，要用藝術(shù)思維準確理解作品表達意義，如國畫、油畫、素描、攝影、雕塑等，在層次階調(diào)關(guān)系處理中，各有不同的表達方式，這個過程必須符合美學(xué)結(jié)構(gòu)、色彩重組、透視構(gòu)成、素描關(guān)系等。素描是一切造型藝術(shù)（包括繪畫、建筑、雕塑等）的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科。通過線條的組合、色塊的深淺分配、明暗虛實的對比，把我們所看到的自然實物影像之體積的感覺和空間（透視）真實的表現(xiàn)在平面的紙上。這不僅是美術(shù)基礎(chǔ)，更是一名好的印前圖像信息處理工作者必須具備的美學(xué)素養(yǎng)。它不是簡單的色彩堆積和層次排列，而是通過合理透視布局形成真實的物像視覺。

專業(yè)語言與藝術(shù)語言的置換

在傳統(tǒng)印刷行業(yè)，印刷基本屬商業(yè)行為，簡單（基本）的質(zhì)量要求就是企業(yè)生存的條件。雅昌由傳統(tǒng)印刷發(fā)展至今，最終顛覆傳統(tǒng)的意義在于將整體印刷圖像水平，提升為藝術(shù)再創(chuàng)作過程，歷經(jīng)20多年與時俱進，不斷創(chuàng)新，今天，由企業(yè)+團隊+文化+策劃體系，化為藝術(shù)+創(chuàng)新+生產(chǎn)的服務(wù)意識深入基層。2013年起雅昌企業(yè)集團正式更名為雅昌文化集團，深圳、北京、上海三地印刷有限公司正式更名為藝術(shù)印刷有限公司。而雅昌企業(yè)的文化教育與藝術(shù)培訓(xùn)，始終圍繞著企業(yè)發(fā)展在不斷補課。雅昌文化集團從高層決策者到中層管理者，把藝術(shù)培訓(xùn)視為日常管理的主修課之一，一直在循序漸進中，從來就沒有停止過。定期舉辦各種形式的藝術(shù)教育培訓(xùn)周（包括古典音樂藝術(shù)欣賞），由中央美院研究生主講的世界藝術(shù)史培訓(xùn)（持續(xù)性），使管理人員在文化藝術(shù)認識上得到空前提升。雅昌人的意識首先是對藝術(shù)形式的認識和理解，然后將其融入到各個管理層面，形成全職員工的基本工作意識，以此推動生產(chǎn)體系的高效運行機制。將雅昌文化集團打造成印刷界高級文化藝術(shù)殿堂。

這里，初步分析一下技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系：技術(shù)是指人們利用現(xiàn)有事物形成新事物，或是改變現(xiàn)有事物功能、性能的方法。藝術(shù)是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學(xué)、書法、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。那么怎樣使印刷技術(shù)實現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)的置換。首先，復(fù)制印刷應(yīng)具備解讀藝術(shù)形式的思維，要有理解藝術(shù)內(nèi)涵的基本功能。作為復(fù)制印刷技術(shù)操作者，首先要補上藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)課，充分認識自己的工作性質(zhì)和藝術(shù)復(fù)制的內(nèi)在關(guān)系，藝術(shù)形式的多樣化包括攝影、繪畫、雕塑等，都屬人類文化藝術(shù)范疇。而這些藝術(shù)視覺的重要傳播手段之一就是印刷。我們的藝術(shù)復(fù)制品傳遞給閱讀者時，多數(shù)情況下是被藝術(shù)工作者閱讀的，所以它的視覺真實感就顯得尤其重要。因此，真實再現(xiàn)才是藝術(shù)復(fù)制的生命力所在。我們通過以下實物案例，把經(jīng)過技術(shù)處理和原圖缺陷同步展示，對部分藝術(shù)作品解析如下：

圖1-B是一幅雪后景致攝影作品。因圖像信息來源缺陷，使得圖像淡薄，色調(diào)不真實，嚴重缺乏畫面透視效果，失去草叢縱深感，使得作品平淡無力。

圖1-A很好地體現(xiàn)出畫面縱深層次，增強了透視效果，冷色調(diào)的處理，增強了雪后的實景感受。作品體現(xiàn)出前后分明的立體視覺。更符合雪后場景的真實性。

圖3-B是一幅當代水墨畫。由于畫面雄鷹墨色淡薄，嚴重缺乏墨韻，使得畫面層次欠缺，水墨韻味不足，素描關(guān)系平淡，雄鷹缺乏厚重與蒼勁感。

圖3-A中，雄鷹是中華民族的圖騰之一，象征著勇猛和開拓的精神。這幅畫與3-B對比，單從視覺上看得出，雄渾厚重的巨鷹，生動真實，展翅翱翔，凌空騰躍，展現(xiàn)了強勁的俯沖之力，令它那堅實的利爪給人以獵物難以逃脫之震懾。充分展現(xiàn)了水墨寫意渾厚質(zhì)樸之勢。另外，在圖像處理技術(shù)上，還原了中國水墨畫的奪人氣勢，令其形象逼真躍然紙上。

圖2-B是一幅典型的風光攝影作品。畫面雖然雄偉，但圖像表現(xiàn)力很弱，如色彩較弱、層次平淡、明暗對比弱、質(zhì)感不強，使得綠樹叢林沒有起伏變化。

圖2-A經(jīng)過技術(shù)處理，針對上述不足，進行補救調(diào)整后，畫面山勢立體感明顯增強，樹叢層次豐富，林層茂密，山體厚重，遠近關(guān)系明顯拉開，增強了畫面透視效果，表現(xiàn)了攝影實景的真實視覺。

圖4-B是一幅中國傳統(tǒng)古代繪畫?？蛻粑募捎诟寮碓丛?，圖像失真嚴重，偏色嚴重，畫面層次受損，完全失去古代繪畫風格。

圖4-A通過調(diào)整處理后的復(fù)原效果，呈現(xiàn)出古樸厚重的古代畫派風格，色調(diào)渾厚，主題突出，墨筆生輝。底色古舊沉穩(wěn)，表現(xiàn)了以水墨變化為主的寫意花鳥畫栩栩如生。

雕塑作為一種直觀的視覺藝術(shù)，無論造型、透視、色彩與形體都具有豐富的多維空間視覺。

圖5-B人物塑像，客戶稿源存在嚴重缺陷，層次平淡、反差極弱，質(zhì)感模糊，圖像灰暗。

圖5-A經(jīng)過圖像技術(shù)處理后，造型逼真，具有厚重空間，層次質(zhì)感強烈，適度光感增強了雕塑立體特征與視覺沖擊力。

以上案例，通過圖像藝術(shù)處理調(diào)整，不僅恢復(fù)了藝術(shù)作品透視、空間、層次關(guān)系，包括色彩、階調(diào)的充分合理分配，改變了原圖在藝術(shù)本質(zhì)上的各種缺陷，大大提升了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，在視覺上恢復(fù)了藝術(shù)圖像的透視空間。

做好色彩管理基礎(chǔ)工作很重要

色彩管理工作，是一個印刷體系合理運作的堅強后盾。它如同一座建筑的地基，要有足夠支撐才能使不同建筑的藝術(shù)型體巍然屹立。

做好色彩管理基礎(chǔ)工作，讓它把策劃—印前—圖像—輸出—印刷所有環(huán)節(jié)緊密而有機的結(jié)合，緊緊圍繞著印刷適性這個主旋律，在穩(wěn)健的理論基礎(chǔ)上，實踐復(fù)制印刷的整體過程。

印前圖像信息處理，是印刷再現(xiàn)藝術(shù)作品豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)，每一幅好的藝術(shù)印刷復(fù)制品，必須建立圖像信息的合理性和標準化。合理性是指專業(yè)技術(shù)對藝術(shù)復(fù)制的支持，標準化是指專業(yè)技術(shù)的嚴謹管控實施。藝術(shù)圖像的最終呈現(xiàn)，沒有印前圖像信息的對應(yīng)處理，印刷是不可能印出高水準的藝術(shù)復(fù)制品。

印刷則是確保藝術(shù)視覺完整、準確表達的關(guān)鍵。有了印前的堅實基礎(chǔ)，藝術(shù)復(fù)制品才能產(chǎn)生生動的藝術(shù)視覺。而兩者之間的技術(shù)橋梁就是雅昌獨一無二的專業(yè)色彩管理模式。這個環(huán)節(jié)是印刷生產(chǎn)實踐中承上啟下的重要保障。專業(yè)技術(shù)是支持藝術(shù)復(fù)制的手段，而實現(xiàn)藝術(shù)品的完美再現(xiàn)，涉及不同材料、不同工藝，甚至需要很多傳統(tǒng)思維的突破。色彩管理工作不但要認真做好、做細、做扎實，更重要的是在生產(chǎn)實施中不斷進行跟蹤管理，隨時對任何一個環(huán)節(jié)的數(shù)據(jù)偏移進行及時補差修復(fù)和更新，給生產(chǎn)運行體系一個穩(wěn)固有效的支持。

當代印刷行業(yè)整體設(shè)備的現(xiàn)代化程度很高，配套齊全，技術(shù)含量大大提升，為色彩管理實施奠定了很好的基礎(chǔ)。隨著色彩管理系統(tǒng)的成熟應(yīng)用，我們不再擔心色彩的不可控制性。藝術(shù)品復(fù)制的視覺還原得到技術(shù)性的保證，色彩管理最大的作用是可以使你在手上沒有藝術(shù)品原作時，也能得到色彩還原準確的復(fù)制品。色彩管理致力于圖像信息在各種設(shè)備中及各種承印物上完好地傳遞并保持高度的線性一致。只有建立一個貫穿藝術(shù)品復(fù)制生產(chǎn)流程的色彩管理體系，才能真實還原作品的藝術(shù)原貌。

作者單位：雅昌文化集團