中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

張瑋

我國(guó)有著上下幾千年的傳統(tǒng)文化積淀，在如今的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我國(guó)的傳統(tǒng)元素逐漸被應(yīng)用到了其中，這使得我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的傳統(tǒng)元素再次煥發(fā)了生機(jī)。本文立足于傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用原則，著重闡述了我國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

當(dāng)前的現(xiàn)代建筑中，室內(nèi)設(shè)計(jì)師們逐漸注意到了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的一些傳統(tǒng)元素，并將其應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。中國(guó)傳統(tǒng)元素其中蘊(yùn)含著中國(guó)自古以來(lái)的文化內(nèi)容，近幾年，新式古典主義逐步在室內(nèi)設(shè)計(jì)中開始流行，中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用受到了設(shè)計(jì)師們的重視。

傳統(tǒng)元素概述

我國(guó)有著悠久燦爛的歷史文化，這使得我們能夠繼承的中國(guó)傳統(tǒng)元素?cái)?shù)不勝數(shù)。在傳統(tǒng)的中國(guó)建筑中，傳統(tǒng)元素主要包含著傳統(tǒng)建筑構(gòu)件、傳統(tǒng)裝飾以及傳統(tǒng)家具。

傳統(tǒng)建筑構(gòu)件經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變之后，蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)建筑構(gòu)件中，主要是隔扇、窗、罩等，其最重要的功能就是裝飾和隔斷。傳統(tǒng)裝飾則主要包含著傳統(tǒng)元素中的字畫、工藝品、紋飾等，例如“歲寒三友”圖案在傳統(tǒng)建筑中比較常見(jiàn)，主要寄予著人們期待的高潔品格。傳統(tǒng)家具是室內(nèi)裝飾中比較重要的一種元素，傳統(tǒng)家具在五千年發(fā)展中經(jīng)歷了從簡(jiǎn)陋到華美的過(guò)程，實(shí)用性與美觀性相融合，例如傳統(tǒng)家具中的屏風(fēng)，具有著移步換景與隔斷的雙重功效，空間上的視覺(jué)效果極佳，展現(xiàn)出專屬東方的永恒美感。

中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，必須遵循適度原則。傳統(tǒng)元素畢竟具有時(shí)代性，與現(xiàn)代有所區(qū)別，應(yīng)用時(shí)應(yīng)該掌握其中的分寸。若是照搬應(yīng)用傳統(tǒng)元素，就會(huì)顯得與當(dāng)今時(shí)代格格不入，這就是“過(guò)猶不及”。因此，在運(yùn)用傳統(tǒng)元素時(shí)，應(yīng)該遵循恰到好處的原則，具體表現(xiàn)為：

首先，尊重傳統(tǒng)，注重繼承。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，繼承應(yīng)用傳統(tǒng)元素需要尊重歷史文化傳統(tǒng)。應(yīng)用時(shí)應(yīng)該注重發(fā)掘傳統(tǒng)的生態(tài)建筑思想以及設(shè)計(jì)原則，而不是只應(yīng)用傳統(tǒng)元素的表面形式。

其次，以人為本，注重和諧?？茖W(xué)發(fā)展觀中提出發(fā)展要以人為本，這是其核心要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)是以給人和諧的生活環(huán)境為目標(biāo)，這就需要遵循以人為本的原則。

另外，古為今用，注重創(chuàng)新?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，本身就是古為今用的集中體現(xiàn)，但應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代新理念進(jìn)行再次創(chuàng)造，達(dá)到革故鼎新的目標(biāo)。

傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

1.傳統(tǒng)元素的直接運(yùn)用

直接應(yīng)用傳統(tǒng)元素到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，主要是表現(xiàn)為傳統(tǒng)家具、陳設(shè)以及傳統(tǒng)名人字畫等，以此來(lái)增加室內(nèi)空間的層次感和厚度。傳統(tǒng)的建筑當(dāng)中，存在一些固有元素，具有很高的結(jié)構(gòu)美感，直接將固有元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠傳達(dá)出中國(guó)古典的韻味。例如，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中直接應(yīng)用傳統(tǒng)建筑構(gòu)件，比如傳統(tǒng)的隔扇、屏風(fēng)等對(duì)室內(nèi)空間實(shí)現(xiàn)分隔，應(yīng)用傳統(tǒng)圖案裝飾等，能夠營(yíng)造出極具傳統(tǒng)文化韻味的室內(nèi)氛圍。

2.傳統(tǒng)裝飾元素的再利用

傳統(tǒng)裝飾元素再運(yùn)用在當(dāng)先室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著極為廣泛的應(yīng)用范圍，首先，抽象簡(jiǎn)約的應(yīng)用傳統(tǒng)元素。抽象簡(jiǎn)約應(yīng)用要求設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行抽象變形，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)處理之后在應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。這種方式，需要注意在變形抽象過(guò)程中注意傳統(tǒng)元素的精髓，要做到通過(guò)變形抽象依然能夠傳達(dá)出傳統(tǒng)元素的精髓，將現(xiàn)代技術(shù)、傳統(tǒng)元素、審美觀三者結(jié)合起來(lái)，形成三位一體的設(shè)計(jì)方式。其次，多元重構(gòu)的應(yīng)用傳統(tǒng)元素到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，指的是在設(shè)計(jì)過(guò)程中要對(duì)傳統(tǒng)元素有著足夠的敏感，能夠?qū)?duì)設(shè)計(jì)有利的所有因素都能統(tǒng)一起來(lái)，然后經(jīng)過(guò)重新構(gòu)建成為一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

3.根據(jù)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行運(yùn)用

傳統(tǒng)元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中的第三種表現(xiàn)指的是對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)原理的運(yùn)用。在我國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中，“意境”具有極為重要的地位，貫穿傳統(tǒng)幾乎所有藝術(shù)形式。在古典園林中設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)各種設(shè)計(jì)營(yíng)造某種想要傳達(dá)的已經(jīng)，展現(xiàn)地域特色，例如江南園林的典雅精致，北方園林的雄偉等，都是意境的體現(xiàn)。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，意境理念也同樣被現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所注重，其換個(gè)說(shuō)法就是整體統(tǒng)一性。在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)若是不注重整體統(tǒng)一性，設(shè)計(jì)出來(lái)的風(fēng)格就會(huì)讓人有種的雜亂不堪的柑橘，如圖1所示將傳統(tǒng)元素中的翹頭案進(jìn)行變形之后運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代空間完美結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)出一種整體的美感。

結(jié)語(yǔ)

本文在概述傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，詳細(xì)闡述了其應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵循的原則以及具體的應(yīng)用方法，以求傳統(tǒng)文化能在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中大放異彩，重獲新生，這也是對(duì)我們民族文化的一種繼承與發(fā)揚(yáng)。

（作者單位：邵陽(yáng)學(xué)院）