將中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教學(xué)的探索

文/張春蘭

將中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教學(xué)的探索

文/張春蘭

我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年積累的珍貴文化財(cái)富。新時(shí)期下，將其融入到高職院校的思政教學(xué)工作中具有積極意義，可以提高高職學(xué)生弘揚(yáng)以及傳承民族文化的意識(shí)，還可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，提高思政教育的質(zhì)量和效率。

中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化；高職院校；思政教學(xué)；探索

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的深化改革，改革開放政策的持續(xù)深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展，人們的生活水平獲得顯著提高。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，外國(guó)思潮大量涌入，我國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著沖擊和挑戰(zhàn)，外國(guó)思潮中的腐朽思想也對(duì)高職學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀帶來負(fù)面影響。

1 傳統(tǒng)文化融入到高職思政教學(xué)中的積極意義

我國(guó)具有五千年的文化傳承，在中華民族發(fā)展過程中積淀的傳統(tǒng)文化是提高國(guó)民道德水平以及促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要財(cái)富。在高職院校思政教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可以提高學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化的意識(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的自豪感和自尊心，進(jìn)而提高學(xué)生的道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的引入也可以提高思政教學(xué)的質(zhì)量，讓思政教學(xué)起到良好的效果。

2 將我國(guó)傳統(tǒng)文化融入到高職思政教學(xué)的具體途徑

2．1 教師要起到典范作用

我國(guó)傳統(tǒng)文化和而不同、兼容并蓄、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是先人智慧以及思想的結(jié)晶，其已經(jīng)深入到中華民族的行為規(guī)范以及思想認(rèn)識(shí)中，影響著人們的生活。因此，思政教師一定要起到典范作用，弘揚(yáng)和繼承我國(guó)優(yōu)秀的文化，進(jìn)而更好的引導(dǎo)學(xué)生。教師要提高個(gè)人修養(yǎng)，在言行舉止方面做到得體，成為學(xué)生效仿的榜樣。同時(shí)，教師還要提高自身的職業(yè)操守，認(rèn)真上課、精心備課，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，與學(xué)生多溝通交流，關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想方面的教育，關(guān)心學(xué)生、愛護(hù) 學(xué)生，對(duì)學(xué)生在生活以及學(xué)習(xí)中遇見的困難和問題， 要積極給予幫助。教師是教學(xué)的關(guān)鍵載體，只有為學(xué)生起到典范作用，才能真正的將傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)充分結(jié)合，喚醒學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的綜合發(fā)展。

2．2 在教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化

當(dāng)前，隨著全球經(jīng)濟(jì)逐漸實(shí)現(xiàn)一體化，國(guó)家之間的文化交流也更加頻繁。西方文化雖然拓展了學(xué)生文化視野，但同時(shí)也導(dǎo)致一部分學(xué)生出現(xiàn)崇洋媚外的思想，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化不重視。盲目吸收外國(guó)文化，對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展十分不利，出現(xiàn)自私自利、缺乏奉獻(xiàn)犧牲精神，愛國(guó)意識(shí)淡薄以及見利忘義等問題。

針對(duì)這些問題，思政教師要在課堂教學(xué)中，引入傳統(tǒng)文化開展教育。例如在講述愛國(guó)思想的時(shí)候，可以引入“岳飛精忠報(bào)國(guó)”的典故，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。同時(shí)也可以讓學(xué)生舉出一些耳熟能詳?shù)膼蹏?guó)名句，找到自身在行動(dòng)以及思想上存在的不足和缺點(diǎn)，進(jìn)而將自己的前途和祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。

教師還要針對(duì)當(dāng)前的生活現(xiàn)象開展教學(xué)，讓教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活。例如針對(duì)當(dāng)前我國(guó)公民大量移居國(guó)外的情況，教師要讓學(xué)生知道，這種思想是不正確的。通過引入《周易》中：天行健，君子以自強(qiáng)不息，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行反思，激勵(lì)學(xué)生強(qiáng)化個(gè)人文化以及道德修養(yǎng)，繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，為社會(huì)和諧、國(guó)家昌盛貢獻(xiàn)力量。

2．3 將傳統(tǒng)文化融入到實(shí)踐教學(xué)中

高職院校要在思政實(shí)踐教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提高教學(xué)的質(zhì)量。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，空巢老人以及留守兒童成為社會(huì)新問題，尤其是留守兒童，常年得不到父母的陪伴，在學(xué)習(xí)以及思想方面都存在問題，對(duì)兒童的文化知識(shí)積累以及性格品質(zhì)都起到負(fù)面影響。針對(duì)這種情況，教師要利用課余時(shí)間，組織學(xué)生深入到留守兒童群體中，幫助兒童學(xué)習(xí)，和兒童一起游戲，進(jìn)而解決留守兒童在心理以及學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，讓他們感受到社會(huì)的關(guān)愛。同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)也可以讓學(xué)生切身感受到關(guān)愛他人以及樂于助人的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而改正自私自利的思想問題，提高道德標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育目的。

2．4 豐富教學(xué)手段和方法

當(dāng)前，我國(guó)高職院校思政教育存在內(nèi)容繁雜、教材量大，但是教學(xué)課時(shí)較少的情況，如果在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，很可能導(dǎo)致教師無法完成教學(xué)任務(wù)。因此，針對(duì)這種情況，教師要科學(xué)制定教學(xué)計(jì)劃，增加以及刪減教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，通過豐富的教學(xué)手段和方法開展教學(xué)。例如通過課堂演繹、小組學(xué)習(xí)、課前演講等方式，提高教學(xué)效率。教師還可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生直觀以及形象的開展傳統(tǒng)文化教育，通過影視調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓教學(xué)更具鮮活性，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3 結(jié)語(yǔ)

高職院校的宗旨是為社會(huì)輸送技能型、實(shí)用性的專業(yè)人才。因此，將傳統(tǒng)文化融入到思政教學(xué)中，對(duì)提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)具有積極意義，提高學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而為了我國(guó)社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

[1] 魏凱,賈振霞,衛(wèi)娟娟．中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治理論課教學(xué)淺探[J]．巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2016(02)．

[2] 衛(wèi)娟娟,楊珊． 高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中融入優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究[J]．巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(01)．

張春蘭（1979-），女，河南鄭州人，研究生，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。