韓國民眾文學(xué)與中國底層文學(xué)比較研究

◎杜翠芳

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韓國民眾文學(xué)與中國底層文學(xué)比較研究

◎杜翠芳

摘要：伴隨社會經(jīng)濟的發(fā)展，進入新時期的中國文壇出現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象，那就是底層文學(xué)的崛起。中國社會在近三十年來工業(yè)化和城市化進程加速，傳統(tǒng)思想和價值觀發(fā)生裂變，社會處于變革中的轉(zhuǎn)型時期。底層敘事文學(xué)作品就是在這樣特定的歷史時期崛起的。無獨有偶，在上個世紀七八十年代，韓國的民主化運動同樣孕育了其民眾文學(xué)的發(fā)展。在特定的歷史時期，中韓都涌現(xiàn)了大批關(guān)注底層人民，敘寫其苦難生活的文學(xué)作品。本文聚焦于文學(xué)角度，對中韓在社會轉(zhuǎn)型時期描寫底層人民的作品進行比較研究。

關(guān)鍵詞：底層文學(xué) 韓國民眾文學(xué) 敘述對比

中國底層文學(xué)和韓國群眾文學(xué)的大量涌現(xiàn)都是在社會劇烈變革的轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融沖突中，很多作家把關(guān)注的目光投向底層群眾，以自己的良知和強烈的責(zé)任感，用文學(xué)描摹底層百姓的生存狀況，突出他們的生存問題。這一時期中韓不僅都涌現(xiàn)出大量的文學(xué)作品，還都在文壇上引起了關(guān)于文學(xué)性的話題爭論。雖然民眾文學(xué)和底層文學(xué)產(chǎn)生于社會制度背景迥異的兩個國家，出現(xiàn)在相隔幾十年的不同時期，但是在經(jīng)濟發(fā)展的變革時期，對底層人民的關(guān)注是一致的。

一、概念比較

（一）中國“底層”和韓國“民眾”的定義

如何理解“民眾文學(xué)”的定義取決于如何理解民眾這一詞匯，“民眾”是一個社會性的概念。在上個世紀“民眾文學(xué)”這一概念產(chǎn)生時，韓國學(xué)界出現(xiàn)了很多不同的學(xué)術(shù)論點，其中樸玄采的論點比較具有代表性，他認為，近代資本主義社會中，民眾以工人階級為基本成員，農(nóng)民、小工商者、城市平民以及部分先進知識分子為主要成員。后來有學(xué)者將“民眾”的概念延伸到包括中產(chǎn)階級在內(nèi)的更廣泛的范圍。

而“底層”一詞其空間的社會意義不言而喻，自近代以來，中國學(xué)界里說的“底層”和勞苦大眾、勞動人民以及階級分析中的無產(chǎn)階級有一定的聯(lián)系。國內(nèi)的分層研究中，《當(dāng)代中國社會階層研究報告》中指出，底層包括基本不占有組織資源、經(jīng)濟資源和文化資源這三類資源的人。

從定義的范圍來看，中國的“底層”和韓國的“民眾”雖然在一定意義上都是指非占有社會大部分資源的人，但是韓國“民眾”的概念涵蓋了部分先進知識分子以及中產(chǎn)階級等更廣泛的范圍。

（二）社會歷史背景比較

眾所周知，韓國是亞洲地區(qū)民主化程度較高的國家之一，上個世紀后半期韓國社會進行了長期的民主化運動的抗?fàn)?，韓國民主化社會制度可以說是建立在半個世紀的民主的血淚史之上的。民眾文學(xué)的發(fā)展就是在20世紀七八十年代韓國民主運動最激烈的時期。正如我們在韓國“民眾”定義里所論述的，“民眾”的概念范圍不斷延伸，其實是民主運動進程中為了動員更多社會力量的加入而進行的策略?？梢哉f，韓國文壇上民眾文學(xué)的崛起是伴隨其民主化運動的進程的。

與韓國文壇出現(xiàn)的“民眾文學(xué)”建立在社會制度變化的基礎(chǔ)上不同，中國“底層文學(xué)”的興起更多是建立在市場經(jīng)濟體制改革的背景之下。改革開放以來，我國的經(jīng)濟體制由計劃經(jīng)濟逐漸轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟，在經(jīng)濟發(fā)展迅速、造就了一大批優(yōu)秀企業(yè)和富豪的同時，也造成了貧富差距的拉大。在底層敘事的評論中，往往會看到很多知識分子討論的重點并不在于“底層問題是什么”，而在于“怎樣表現(xiàn)底層問題”。很多有責(zé)任感的作家直面社會矛盾的激化現(xiàn)實，通過描繪小說人物，表現(xiàn)了中國底層百姓面臨的一些問題。

二、價值觀比較

從2004年起，以曹征路的《那兒》和陳應(yīng)松的《馬嘶嶺學(xué)案》等文學(xué)作品為標(biāo)志，眾多的底層文學(xué)作品中，作家以自己知識分子的身份，通過文學(xué)性地描繪社會底層人民的生活悲劇，深刻地揭示出底層生活的困境，同時也批判了底層人民身上的愚昧性和劣根性。作家通過文學(xué)將底層農(nóng)民生存的貧困、痛苦和迷惘展現(xiàn)出來，傳達出作家的人文關(guān)懷和強烈的啟蒙意識以及他們對社會公平正義的呼喚。而韓國民眾文學(xué)主要是在20世紀后期南北韓分裂，獨裁專制限制民眾自由，分散造成了無數(shù)離散家庭的民眾的傷害，文壇開始關(guān)注社會現(xiàn)實這樣的背景下產(chǎn)生的。民眾文學(xué)凸顯底層民眾的困境，反對樸正熙的強壓政策，呼吁民主自由。說明其傳播和發(fā)展很大一部分是出于政治民主化進程的需求，成為了知識分子表達政治思想的一種途徑。民眾文學(xué)在實踐性運動中發(fā)揮著先導(dǎo)性的作用，其除了關(guān)注弱勢群體之外，亦是民主斗爭在文壇的一種體現(xiàn)。

三、結(jié)語

總之，無論是中國底層文學(xué)還是韓國民眾文學(xué)，都在關(guān)注底層人民生活困難、貧富差距大等一系列問題，兩個概念都是從它們各自的國情和特定的歷史環(huán)境出發(fā)，都有其特殊的文學(xué)意義，在歷史的長河里悄然流淌。

參考文獻：

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［2］阮南.新世紀“底層文學(xué)”中農(nóng)民題材小說的啟蒙敘事［J］.湘南學(xué)院學(xué)報，2013（02）.

［3］崔元直，等.韓國民眾文學(xué)訪談錄 ［J］.天涯，2015（04）.

［4］苑英奕.中國“底層敘事”與韓國“民眾文學(xué)”的概念比較［J］.文藝理論與批評，2012（02）.

（責(zé)任編輯 王芳）

作者簡介：（杜翠芳，女，碩士研究生，濰坊工程職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：韓國文學(xué)）