東豐農(nóng)民畫的當代走向

◎李玉偉

東豐農(nóng)民畫的當代走向

◎李玉偉

經(jīng)歷幾代人的辛勤耕耘，東豐農(nóng)民畫藝術從誕生、成長、發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有四十年的歷史了。四十年來，記錄著艱難與振奮、發(fā)展與困惑的歷史痕跡，最終形成了代表關東地域民間美術的主流，顯示出自身藝術的震撼力和凝聚力，發(fā)展在中國民間藝術之林中。東豐農(nóng)民畫的成就，為東豐文化藝術增添了光彩，為推動東豐縣新農(nóng)村建設，開拓農(nóng)村文化藝術領域，實現(xiàn)農(nóng)民文化藝術產(chǎn)業(yè)化，檢驗其藝術價值探索出了一條新路。但是，針對在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，東豐農(nóng)民畫將如何發(fā)展，在當代的走向如何，人們評說不一。本文就此略談拙見。

東豐農(nóng)民畫 市場經(jīng)濟 發(fā)展

東豐農(nóng)民畫始于20世紀70年代初期。當時，河北束鹿縣、江蘇邳縣等地農(nóng)民群眾憑著對新中國、新生活的熱情理想和向往，從形式上的宣傳教育出發(fā)，用形象繪畫形式代替語言，產(chǎn)生了農(nóng)民畫藝術。60年代及70年代初，陜西戶縣、上海金山縣的農(nóng)民開始了以生活為主題內(nèi)容的創(chuàng)作道路。在這個歷史階段中，農(nóng)民畫一度成為服務于政治、社會、生產(chǎn)斗爭的“有力武器”。東豐農(nóng)民畫正是在這個時期受到影響逐步產(chǎn)生和發(fā)展的。由于這期間專業(yè)美術工作者的參與，農(nóng)民畫的繪畫技法、材料的運用方面更加科學和進步。黨的十一屆三中全會之后，隨著改革開放的不斷深入，東西方文化的交流、碰撞，促進了農(nóng)民畫藝術的進步和發(fā)展，東豐農(nóng)民畫也在這個時期接受了檢驗，并逐步發(fā)展。

東豐農(nóng)民畫藝術以其樸實、清新、濃郁的地域鄉(xiāng)土氣息和農(nóng)民藝術的創(chuàng)作主題精神，迅猛地在全國各地擴展，并產(chǎn)生了積極影響，引起了國內(nèi)外專家、學者的廣泛關注。東豐農(nóng)民畫走進了國內(nèi)外藝術殿堂，同中外藝術家的大作同堂展出；農(nóng)民畫家在國內(nèi)外高等學府講學，接受高規(guī)格嘉獎，受邀出國訪問交流，世界各國藝術家接踵而至，到東豐縣農(nóng)民畫鄉(xiāng)尋根采訪。這一切，都標志著東豐農(nóng)民畫進入了一個嶄新的發(fā)展時期。

東豐農(nóng)民畫的實踐表明，只要我們堅定先進文化前進的方向，堅持科學發(fā)展觀的理念，深入挖掘，研究傳統(tǒng)文化的根脈，一定能創(chuàng)作出有“高峰”的作品。在推進農(nóng)民畫發(fā)展的工作中，專業(yè)美術工作者與農(nóng)民畫家有機結(jié)合，對群眾民間文化的發(fā)現(xiàn)、開掘，用現(xiàn)代文化理念關照區(qū)域性傳統(tǒng)民間文化，催生出了多姿多彩的東豐農(nóng)民畫藝術。經(jīng)驗再一次表明：傳統(tǒng)民間文化的區(qū)域保守性和凝固性，恰恰又是激發(fā)東豐農(nóng)民畫產(chǎn)生的基礎。在市場經(jīng)濟條件下，進一步認識它所具有的群體性、依附性、商品性等生存特征，對積極沖破當前藝術上和經(jīng)濟上的困擾，考量農(nóng)民畫發(fā)展的走向都有著十分重要的意義。

當前，各地都在探索農(nóng)民畫擺脫依附政府的單一模式，顯現(xiàn)出更加靈活的多種組織管理和經(jīng)營方式，如國內(nèi)外展覽、博覽，私企經(jīng)營、拍賣、收藏、衍生產(chǎn)品開發(fā)等市場運作體系。這對于提高農(nóng)民畫家的創(chuàng)作熱情，促進農(nóng)民畫作品多層次、多領域的展示，推動農(nóng)民畫藝術的進一步發(fā)展，起到積極的作用。但這是不夠的，面對東豐農(nóng)民畫較大的創(chuàng)作群體，面對國內(nèi)外文化藝術品市場風云多變的大環(huán)境，由不同階層、不同年齡、不同文化素養(yǎng)和技術能力構(gòu)成的東豐農(nóng)民畫的組織領導者、研究者、輔導者及創(chuàng)作者們，必須隨時轉(zhuǎn)換和調(diào)整管理、經(jīng)營和創(chuàng)作理念，隨時接受市場經(jīng)濟環(huán)境的檢驗，有應對能力和措施。否則，將直接影響東豐農(nóng)民畫藝術發(fā)展的方向。

在當前市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，東豐農(nóng)民畫組織領導者的思想意識、文化素養(yǎng)、創(chuàng)造能力、對傳統(tǒng)文化和西方文化的吸收容量，追求現(xiàn)實美術觀念和民族精神的考量和想象力，將成為東豐農(nóng)民畫不斷前進的關鍵。研究者、輔導者對原生性民間文化根基的無視，對農(nóng)民畫的排斥，對主流文化的盲崇，都會導致東豐農(nóng)民畫失去應有的光彩，甚至導致藝術價值的毀滅。從當前全國各農(nóng)民畫鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀看，已經(jīng)到了不容樂觀的程度。因此，東豐農(nóng)民畫必須對推進和發(fā)展東豐農(nóng)民畫藝術樹立信心，求真務實地加強組織和領導工作，形成較系統(tǒng)的研究、輔導網(wǎng)絡體系，使農(nóng)民畫組織、領導有機構(gòu)，研究、輔導有平臺，創(chuàng)作有隊伍，開發(fā)市場有潛能，催生和調(diào)動東豐農(nóng)民畫活躍發(fā)展的一切能動因素。

2010年7月6日，由中國文聯(lián)、中國美協(xié)、浙江省委宣傳部在杭州中國美術館舉辦的“農(nóng)民畫時代，時代畫農(nóng)民”全國農(nóng)民繪畫展中，組委會特別邀請了全國主流藝術的繪畫大師，各畫鄉(xiāng)代表作品共同參展，并相繼舉辦座談會和農(nóng)民畫論壇，主要目的就是全面總結(jié)、交流、研究中國農(nóng)民畫的社會意義、現(xiàn)實意義、審美特性，與主流文化相結(jié)合，從而進一步肯定中國農(nóng)民畫藝術的成果，為農(nóng)民畫藝術當代發(fā)展的走向創(chuàng)造條件。其實，在東豐農(nóng)民畫發(fā)展的進程中，國家文化部、農(nóng)業(yè)部，全國各省市及相關部門，都曾多次舉辦過各種展覽、博覽會、藝術節(jié)、研討會，不斷加大農(nóng)民畫市場化運作的工作力度，為東豐農(nóng)民畫的生存發(fā)展探索新的發(fā)展途徑。然而，僅靠這些是不夠的，東豐農(nóng)民畫在發(fā)展中必須創(chuàng)造自身發(fā)展的新模式、新路徑，走市場經(jīng)營的長遠發(fā)展道路，才能走向成熟，成為引領關東地域民間藝術的一面旗幟。

（責任編輯 象話）

李玉偉，男，吉林省東豐縣楊木林鎮(zhèn)文化廣播站站長，助理館員，研究方向：農(nóng)村文化建設）