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      中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的特征對(duì)現(xiàn)代平面圖形創(chuàng)意的啟示

      2016-04-14 19:09:38◎高
      參花(下) 2016年12期
      關(guān)鍵詞:吉祥圖案平面圖形

      ◎高 爽

      中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的特征對(duì)現(xiàn)代平面圖形創(chuàng)意的啟示

      ◎高 爽

      吉祥圖案具有吉祥幸福、和平健康等寓意,現(xiàn)階段,中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案已經(jīng)經(jīng)歷了較長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間,反映了人們對(duì)幸福生活的追求。本文主要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案特征對(duì)現(xiàn)代平面圖形創(chuàng)意的啟示進(jìn)行分析,以期給同行提供參考。

      傳統(tǒng)吉祥圖案 平面圖形 創(chuàng)意啟示

      我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案較豐富,在長(zhǎng)期發(fā)展和變化中,已經(jīng)形成了多樣又統(tǒng)一的格調(diào),展現(xiàn)了較強(qiáng)的民族精神,蘊(yùn)含的民族文化較多。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,這些圖像已經(jīng)形成了具有中國(guó)特色的藝術(shù)造型,給現(xiàn)代平面圖形創(chuàng)意提供了較多的靈感,必須及時(shí)對(duì)其進(jìn)行分析。

      一、傳統(tǒng)吉祥圖案概述

      (一)傳統(tǒng)吉祥圖案分類(lèi)

      目前可以將中國(guó)傳統(tǒng)圖像分為四類(lèi)。一類(lèi)是動(dòng)物。傳統(tǒng)吉祥動(dòng)物具有各種形態(tài),以麒麟、龍為主,具有較獨(dú)特的寓意。第二類(lèi)是植物。傳統(tǒng)吉祥圖案中,植物種類(lèi)較多,具有不同形態(tài)和屬性,具有代表性的是蓮花、牡丹和梅花。第三類(lèi)為人物,一般是道教、佛教等的各類(lèi)神仙,如八仙。第四類(lèi)是文字符號(hào)。該種形式的題材較廣,具有較強(qiáng)的包容性,能引發(fā)人們的構(gòu)想,如六六大順、二龍戲珠等。

      (二)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的特征與表現(xiàn)

      中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在諧音寓意和抽象概括兩方面。前者為傳統(tǒng)吉祥圖案常見(jiàn)的表現(xiàn)特征,后者是一種經(jīng)過(guò)提煉與歸納后形成的表現(xiàn)特征手法。從外在特征上分析,其具有廣泛性和裝飾性,裝飾美感較明顯,圖案表現(xiàn)力度較強(qiáng)。從其發(fā)展上來(lái)看,具有較強(qiáng)的民俗性與傳承性,主要表現(xiàn)了古代的民俗特征,來(lái)源于民間,具有代代相傳的特點(diǎn)。

      二、傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代平面圖像設(shè)計(jì)比對(duì)

      (一)傳統(tǒng)吉祥造型的造型美與色彩美

      傳統(tǒng)吉祥圖像的造型美可以從兩方面體現(xiàn)。一種是對(duì)稱(chēng)與均衡。傳統(tǒng)吉祥圖案完整性較強(qiáng),對(duì)稱(chēng)均衡,給人們營(yíng)造一種整齊的形式感。另一種具有寫(xiě)實(shí)和夸張?zhí)攸c(diǎn)。傳統(tǒng)吉祥圖案中自然形態(tài)應(yīng)用較多,可以直接表達(dá)情感。

      (二)現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)特點(diǎn)

      現(xiàn)代社會(huì)中,人們的審美觀發(fā)生了較大變化,不僅要求形式美,還要蘊(yùn)含豐富的寓意。圖形是信息的載體,不受?chē)?guó)界和地域影響,已成為現(xiàn)代信息交流的主要載體?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要求所設(shè)計(jì)的圖形必須給人們提供一定的空間及維度,引導(dǎo)觀看者從不同方面讀圖,給人們留有較多的想象空間。

      (三)傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代平面圖形

      傳統(tǒng)吉祥圖案受到傳統(tǒng)哲學(xué)理念的影響較大,認(rèn)為陰陽(yáng)相克,對(duì)立轉(zhuǎn)化,主要以動(dòng)靜、黑白等手法展示。中國(guó)傳統(tǒng)思想與哲學(xué)觀也對(duì)吉祥圖案造成了影響,如道教與佛教中的歷史神話。進(jìn)行傳統(tǒng)吉祥圖案創(chuàng)新時(shí),必須提高認(rèn)識(shí),具有與時(shí)俱進(jìn)的理念,在眾多圖像中挑選合適的元素,合理變動(dòng)主題。經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代圖像設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,主要從同構(gòu)及色彩兩方面進(jìn)行應(yīng)用。進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造時(shí),主要應(yīng)用化簡(jiǎn)為繁、局部變形、中西合并等同構(gòu)方式進(jìn)行操作。色彩上的應(yīng)用依然處于不斷探索階段。傳統(tǒng)吉祥圖案中色彩較熱烈,朝氣蓬勃,給人們帶來(lái)了不同的啟示。

      三、傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      (一)標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      第一,傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中具有以下意義:一方面,滿足了消費(fèi)文化需求,容易被大眾接受,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化魅力;另一方面,滿足了標(biāo)志設(shè)計(jì)的需求。結(jié)合行業(yè)發(fā)展特點(diǎn),只有精確應(yīng)用各種元素,才能給人們傳遞多元化的信息,進(jìn)而加深人們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)。

      第二,應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥圖案時(shí),必須要精確把握其內(nèi)涵。一方面,傳統(tǒng)吉祥圖案必須與主體匹配;另一方面,把握意與內(nèi)涵;最后,掌握神與勢(shì)的營(yíng)造。

      第三,了解傳統(tǒng)吉祥圖案在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式。一方面,應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥圖案提煉主體元素,可以利用點(diǎn)、線、面等對(duì)其處理,提高人們的視覺(jué)美;另一方面,在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中延伸圖案的意義。傳統(tǒng)吉祥圖案所要表示的吉祥含義不能磨滅,應(yīng)加強(qiáng)細(xì)節(jié)修飾,正確傳遞傳統(tǒng)圖案的“意”。

      (二)傳統(tǒng)吉祥圖案在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      第一,將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中,要遵循以下原則。(1)本土性。給受眾傳遞民族精神,體現(xiàn)東方神韻。(2)體現(xiàn)個(gè)性。個(gè)性是延長(zhǎng)事物生命力的基礎(chǔ),所以也要展示商品個(gè)性,合理選擇,適當(dāng)提煉,展現(xiàn)產(chǎn)品特點(diǎn)。(3)創(chuàng)新性?,F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)可以從圖案及文字等方面進(jìn)行創(chuàng)新,借助圖形與幾何方式,創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案,得到較好的包裝設(shè)計(jì)。

      第二,了解傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用方法。進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用時(shí),必須要從以下幾方面做起:首先,與主題吻合。所選擇的圖形風(fēng)格必須與所要表現(xiàn)的包裝對(duì)象一致,得到良好的視覺(jué)效果。其次,合理應(yīng)用色彩。不同的包裝色彩給人們呈現(xiàn)的感覺(jué)也具有很大差異,如紅色給人以喜慶感,黃色給人以尊貴特點(diǎn),具有較強(qiáng)的民族特色。只有合理選擇,才能滿足消費(fèi)者需求。

      四、結(jié)語(yǔ)

      本文主要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的特征對(duì)現(xiàn)代平面圖像創(chuàng)意的啟示進(jìn)行分析,從中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案出發(fā),利用傳統(tǒng)獨(dú)特的藝術(shù)形式,幫助人們更好地理解傳統(tǒng)文化,同時(shí)還可以以全新的方式表示現(xiàn)代圖形,進(jìn)而創(chuàng)造出更好的藝術(shù)品。

      [1]楊靜.從中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案到現(xiàn)代圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式[J].美術(shù)大觀,2010(11).

      [2]孫曉華.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].大眾文藝,2010(17).

      (責(zé)任編輯 劉冬楊)

      高爽,女,碩士,東北范大學(xué)人文學(xué)院,講師,研究方向:設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué))

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