一句對不起，無限深情

文/劉貞

一句對不起，無限深情

文/劉貞

YI JU DUI BU QI WU XIAN SHEN QING

星期天做禮拜的時候，牧師給大家介紹一位印度兄弟史蒂夫，此前他一直在印度教會服務，同工里面有一位日本長者，姓伊藤，曾經做過丸森小學的日語老師，離職后去了遙遠的印度。輾轉在印度全境的村莊里傳福音。伊藤先生最近去世了，長眠在他生活了二十多年的異鄉(xiāng)。史蒂夫說伊藤先生總是很溫和，無論在多么偏僻的鄉(xiāng)村里向農夫傳福音，也永遠面帶微笑，絕不抱怨?；爻虝r看到路邊的水果都會買一兜帶給教會里的弟兄姊妹吃。還會抱歉地跟大家說啊，沒想到味道不太好吃呢，給大伙添麻煩了。

他晚年患病，身體衰弱，臨終時留下了小卡片給照顧他的后輩，寫著生病時承蒙您關照，實在很抱歉。我已經為主奔跑，打了這光榮的一仗，現在要去向主的懷里，愿主保佑年輕的你。過世前留下的話是對不起，不僅是在病中，他說他這一生，給大家添麻煩了。這句話他也托史蒂夫兄弟傳達給日本的朋友，和小學校的同事，所有認識他的人。

我并沒有見過他，無從追憶他的音容，但是他的溫柔和優(yōu)雅深深的打動了我。一個人生而在世，有快樂事有傷心事，一定很多時被希望辜負，一定很多次被憂憤糾纏，一定很多回被苦毒攻擊，一定曾經想詛咒命運想痛毆他人想大聲喝罵乖謬的社會。但是他走過這勤勉的一生，留下的背影卻仍是謙恭優(yōu)美的，對這世界深深一揖，慈悲寬柔。

來日本之后，聽到最多的話是斯米馬森。約等于我們的不好意思很抱歉。開始就當成是一種禮節(jié)來理解，后來慢慢發(fā)現，這是一種態(tài)度。日本人有種敏感中生發(fā)的恥感文化，覺得給他人添麻煩是非常不好的，因為你的關系，造成了別人的困擾、損失或不便，都是需要嚴正對待，誠懇致歉的。

超市的工作人員理貨時阻擋了客人的視線，會對折鞠躬，誠惶誠恐，樓梯間相向而行的鄰居會因為生怕擋住了你的去路，而羞縮身體貼壁而立，電梯里的年輕夫婦會因為孩子的哭聲而頷首如搗蒜，凡有可能碰到你的衣角，沖撞了你的鼻息，刺激了你的聽覺，他們都會緊張得釋放一個微笑，謙恭地說非常抱歉。在公共場合他們小心翼翼的確保不會侵入你的空間，把自己壓縮成一個存在感虛弱的微小單位，但是這樣一個一個謹小慎微的靈魂，卻拼接出一個彬彬有禮毫無戾氣的清潔社會。

這種情形在國內好像不怎么看得到了。很多人越活越強橫，任何事上都梗著脖頸，任由自尊在跋扈。大街上漂漂亮亮的小姑娘眼神硬邦邦，能撅你一個跟頭，馬路上巡邏的大媽一句話拋出來能把地上砸出個坑兒。是幾時，我們忘記了從世界收獲的溫暖，輕看了自別處擷取的馨香，忽略了神為我們送出的祝福和保守，我們變得理直氣壯，直眉瞪眼。

我們的口頭語由對不起變成憑什么，我們的自我像旗幟一樣鼓脹，我們的信心像波浪一樣翻涌，我們的眼神像冰錐一樣尖銳，我們不肯示弱，討厭鞠躬，認為一切低頭都是可恥的俯就。我們和這世界一起，日益堅硬，日益暴戾。

一個人走完這一世，必然得到過很多愛。有多少次是因為有人在包涵，所以我們才能那么快樂，又有多少次是因為有人在承當，所以事情才能那樣順利。有人基于禮貌基于同情基于道義基于愛，為我們犧牲為我們讓路，為我們抗風為我們背債，為我們消磨青春甚至獻上一生。我們因而是偶遇的路人，交換過眼神的鄰居，分享過同一個枕頭的舍友，拉手走過一生的愛人。因為我們并非生而完滿，所以需要他人助力，我們并非生而完美，需要他人匡正，我們更不是生而完整的，所以更需要他人補足。既然是這樣，一句不好意思是應該常常說出口的。

生而為人，我們得到溫暖的同時，必然也欠下很多債。在有意無意間給別人添了很多麻煩，小到踩了他的腳，大到把一生拜托給了對方。我們可能擋了他的路打翻了他的水杯影響了他的血壓拖累了他的進度改變了他的計劃，你瞪了一眼的那個人，你打了一拳的那個人，你誤了一生的那個人，你有沒有對他說過對不起，以柔軟的態(tài)度，以誠懇的心。

一個會自省的人是一個強大的人，一個會害羞的人是一個溫暖的人。對世界飽含歉意的人，才會對他人的生活溫柔以待，才會對所得存感激，才會對所失無怨尤。因為他知道，世界不僅屬于他，也屬于更廣袤的人群。一個對他人存有歉意的人才是一個對世界飽含愛意的人。

多多少少，直到離開，我們都無法和這世界一拍兩散，我們不能像買賣東西一樣銀貨兩訖，爽潔溜溜。因為生而為人，就有羈絆。我們總有克服不了的歉疚，消彌不了的牽掛，我們總該留一句對不起給這個人或那個人，我們總該說一句不好意思，以一個動人的手勢，良好的風儀，謙虛的鞠躬下臺。

一個處處能聽見對不起的社會比一個充耳是tmd的世界好太多了吧。我想要告訴我的孩子，一個人姿態(tài)謙卑不是內心軟弱立場虛浮，一個人耍狠逞強也不是靈里勇猛正義化身。常說不好意思是尊重了世界的給予，領受了他人的美意，也是承認了自己的不足。這很勇敢，也很酷。