精彩的藝術(shù) 悲情的人生

□ 劉慶和

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精彩的藝術(shù) 悲情的人生

□ 劉慶和

《花鳥》 明·唐寅

說起唐伯虎，眾人印象中皆會(huì)浮現(xiàn)一位風(fēng)度翩翩、風(fēng)流倜儻的世家子弟；一位妻妾成群、風(fēng)花雪月的風(fēng)流公子；一位才傾天下、眾人皆好的詩(shī)書畫名家，就如電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》中，唐母上吊被救后所說的， 應(yīng)該是“年少有為，事業(yè)有成，家財(cái)萬(wàn)貫，妻妾成群”“世界上最快樂的人”?？蓺v史事實(shí)真的如此嗎？

對(duì)于唐伯虎的歷史記載，在清朝名臣張廷玉主編的《明史》中，也只不過用了短短的223個(gè)字：

“唐寅，字伯虎，一字子畏。性穎利，與里狂生張靈縱酒，不事諸生業(yè)。祝允明規(guī)之，乃閉戶浹歲。舉弘治十一年鄉(xiāng)試第一，座主梁儲(chǔ)奇其文，還朝示學(xué)士程敏政，敏政亦奇之。未幾，敏政總裁會(huì)試，江陰富人徐經(jīng)賄其家僮，得試題。事露，言者劾敏政，語(yǔ)連寅，下詔獄，謫為吏。寅恥不就，歸家益放浪。寧王宸濠厚幣聘之，寅察其有異志，佯狂使酒，露其丑穢。宸濠不能堪，放還。筑室桃花塢，與客日歡飲其中，年五十四而卒。

寅詩(shī)文，初尚才情，晚年頹然自放，謂后人知我不在此，論者傷之。吳中自枝山輩以放誕不羈為世所指目，而文才輕艷，傾動(dòng)流輩，傳說者增益而附麗之，往往出名教外?！?/p>

由此段記載可以推斷，唐伯虎并誹世人與其身份相匹配的大概只能是“厭世”“潦倒”“清苦”與“坎坷”了。因此，唐伯虎的風(fēng)流韻事亦是后世文人及小說家的穿鑿附會(huì)了。馮夢(mèng)龍的小說《唐解元一笑姻緣》即是如此。試想一下，唐伯虎在25歲左右的時(shí)候，隨著其父母、妻兒等親人的相繼離世，家道就開始衰敗了，后來在好友祝枝山的勸誡下，才遵從先父的遺志，“名不顯時(shí)心不朽，再挑燈火看文章”，參加了科舉考試的。這樣的家境，如何會(huì)是傳說中的世家子弟、玩世不恭？更談何風(fēng)流倜儻？

明弘治十一年的鄉(xiāng)試，唐伯虎奪得頭名解元，所作文章也受到了時(shí)值主考官梁儲(chǔ)及大學(xué)士程敏政的大加欣賞?？勺屓艘庀氩坏降氖牵诙晏撇s陷入科場(chǎng)的受賄案中，功名被削，鋃鐺入獄。突如其來的變故，使他身心受到極大傷害。這次，他失去的不僅是仕途這一被認(rèn)為唯一的出人頭地之路，還有人身自由。從此，仕途無門。出獄后的唐伯虎難以忍受落魄之狀，借酒消愁，走上了賣文鬻畫之路。其后，他還為自己寫了一首詩(shī)：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫就丹青賣，不使人間造孽錢?！边@其間的滋味，恐怕只有唐伯虎自己心里最能體會(huì)了。

幸運(yùn)的是，唐伯虎出生的時(shí)代，是中國(guó)資本主義剛剛萌芽的明代中葉，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展慢慢地改變著人們的生活方式和價(jià)值觀念。伴隨著江南商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，書畫市場(chǎng)也逐步形成，書畫家可以通過賣畫來自食其力養(yǎng)活自己。但賣文鬻畫的收益畢竟是由市場(chǎng)決定的，在當(dāng)時(shí)市場(chǎng)剛剛形成的階段，本身字畫價(jià)格就不高，再除去紙墨，所得其實(shí)無幾?？梢韵胍姡撇⒌慕?jīng)濟(jì)狀況必定也是不盡人意的，就如他自己所言“筆硯生涯苦食艱”。

明弘治十八年（1505年），唐伯虎傾盡賣畫之所得，在蘇州城西北建造了為后人所熟知的桃花庵別墅。建成之后，取名“學(xué)圃堂”“夢(mèng)墨亭”“蛺蝶齋”等。又因他酷愛桃花，故又取名“桃花庵”，自號(hào)“桃花庵主”，并作了著名的《桃花庵歌》。在電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》里，江南四大淫賊闖入華府，唐伯虎為使秋香不被騷擾而擅闖秋香閨房提醒，被秋香誤解時(shí)所吟誦的“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢?！北闶瞧渲械囊痪?。而接著，唐伯虎登高而吟的“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”幾句，正是自己內(nèi)心感情和自身處境的表露。這時(shí)的唐伯虎，已然看透了仕途的險(xiǎn)惡，科舉的失利大大地挫傷了他的自尊，成為其內(nèi)心難了的情結(jié)。

從此以后，唐伯虎開始與沈周等當(dāng)時(shí)名流們飲酒作詩(shī)、談笑風(fēng)生，過上了“日歡飲其中”的生活。他此時(shí)的內(nèi)心狀態(tài)，都體現(xiàn)在了《把酒對(duì)月歌》中：“我愧雖無李白才，料應(yīng)月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠；姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹桃花月滿天。”這不僅是對(duì)自己人生狀態(tài)的嘲諷，也是對(duì)自己絕意仕途之心的表白。

正德九年（1514年），唐伯虎被寧王朱宸濠花重金請(qǐng)至南昌作畫。然而，半年之后，唐伯虎察覺寧王有反叛之心，為保命他佯裝瘋癲方才被放還歸鄉(xiāng)，逃過一劫。從此，他與達(dá)官貴人、富家子弟亦相異途。

《山水》 明·唐寅

唐伯虎坎坷不平的一生，反而成就了他藝術(shù)上的輝煌。清代顧復(fù)在《平生壯觀》中曾感慨道：“予以為先生生前之不幸，乃身后之大幸焉?！笨芍^不幸之萬(wàn)幸。上天的捉弄，反而使社會(huì)少了一個(gè)平庸的小吏，而多了一個(gè)藝術(shù)巨匠。仕途的不順，更能使唐伯虎有精力盡情游弋于廣闊的社會(huì)之中，進(jìn)而吸納各種藝術(shù)元素，對(duì)于形成既有文人之高雅，又有市民之淳樸的雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格起到了推動(dòng)作用，成為當(dāng)時(shí)眾人皆好的大畫家。

因此，關(guān)于唐伯虎的風(fēng)流韻事只不過是流傳者的“增益附麗”而已。他一生之坎坷落寞、生死無異的生存狀態(tài)，在他的臨終絕筆中流露無遺：“生在陽(yáng)間有散場(chǎng)，死歸地府也何妨。陽(yáng)間地府俱相似，只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)?！彼刂械募で楹筒湃A，都被一生所經(jīng)歷的苦難消磨掉了——對(duì)生已無眷戀，對(duì)死更無畏懼。死，只不過是又一次不經(jīng)意的漂流罷了。