立足言語(yǔ)表達(dá)，讓課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)

江蘇省徐州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 黃 敏

立足言語(yǔ)表達(dá)，讓課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)

江蘇省徐州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 黃 敏

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有教授指出，傳統(tǒng)的語(yǔ)言文學(xué)教育經(jīng)過(guò)了多年，是注入式教育的一個(gè)典型，教學(xué)的效果非常不利于學(xué)生的獨(dú)立思考最重要的是這種方式，將學(xué)習(xí)者視為言語(yǔ)接受的龐大容器。對(duì)于母語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)教師往往重視語(yǔ)言的接受能力，而否定學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)能力這種教學(xué)的模式，大大限制了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的是要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。從生命的哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)是生命的第一言語(yǔ)，也是人潛伏在內(nèi)心深處最重要和最本質(zhì)的一個(gè)方面，人只有通過(guò)思考和表達(dá)，才能夠?qū)⒆约旱挠笸暾伢w現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)自我的完善和發(fā)展。筆者認(rèn)為，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)兒童語(yǔ)言教育的實(shí)際意義和價(jià)值導(dǎo)向，超越工具主義的教學(xué)模式，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言思維能力，讓每個(gè)兒童能夠在長(zhǎng)大的過(guò)程中，獲得屬于自己的個(gè)性表達(dá)能力。如何才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)呢？這就需要教師在課堂當(dāng)中創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)，從以上的視角來(lái)展開(kāi)課堂探索，立足語(yǔ)言的表達(dá)，讓課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)。

一、立足輸入，培養(yǎng)言語(yǔ)表達(dá)能力

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)教育的終極目標(biāo)并非是讓學(xué)生生硬地接受教師的灌輸，教師告訴學(xué)生的東西，并不一定是學(xué)生能夠消化得了的東西。要讓學(xué)生的能力有所增強(qiáng)，就必須讓學(xué)生自主的體驗(yàn)，并且能夠獲得自己的輸出，培養(yǎng)言語(yǔ)表達(dá)能力。學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，立足語(yǔ)言表達(dá)和獨(dú)立思考，才能夠讓這種能力的培養(yǎng)有可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，教師，要將學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課文展開(kāi)自主閱讀，獨(dú)立判斷，獨(dú)立思考，而不是在言語(yǔ)接受中亦步亦趨。言語(yǔ)表達(dá)的教學(xué)目的是要讓學(xué)生在輸入型學(xué)習(xí)的同時(shí)，通過(guò)閱讀認(rèn)知和理解，將言語(yǔ)輸入經(jīng)過(guò)心靈的思考轉(zhuǎn)化成輸出，從而產(chǎn)生自主性學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

比如，我在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》這篇課文時(shí)，先要讓學(xué)生通讀整篇課文，進(jìn)行言語(yǔ)的輸入，在輸入的過(guò)程當(dāng)中，先要讓學(xué)生關(guān)注一些重點(diǎn)的詞語(yǔ)，仔細(xì)地閱讀其中，能夠表現(xiàn)人物形象的動(dòng)作和語(yǔ)言，包括內(nèi)心變化的段落。學(xué)生找到了幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，比如“一橫”“掄棒一掃” 等等這些詞語(yǔ)，我追問(wèn)學(xué)生，你從這些詞語(yǔ)里發(fā)現(xiàn)了什么？說(shuō)說(shuō)你的看法？學(xué)生認(rèn)為，“一橫”這個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出林沖不慌不忙，沉著應(yīng)戰(zhàn)；掄棒一掃，表現(xiàn)出林沖看準(zhǔn)時(shí)機(jī)打消顧慮，輕松應(yīng)戰(zhàn)。學(xué)生從這幾個(gè)詞語(yǔ)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，這些段落和句子都是表現(xiàn)林沖和洪教頭在打斗的過(guò)程當(dāng)中的一些變化，他變守為攻，絲毫不畏懼洪教頭的淫威。此時(shí)我追問(wèn)學(xué)生：想一想林沖在和洪教頭見(jiàn)面時(shí)是如何表現(xiàn)的？為什么有這樣的變化呢？學(xué)生發(fā)現(xiàn)柴進(jìn)向洪教頭介紹的時(shí)候，說(shuō)到八十萬(wàn)萬(wàn)禁軍教頭，讓洪教頭不要小瞧了他，讓林沖不要推辭。這些詞語(yǔ)都表現(xiàn)出了林沖所具有的人格魅力和威名遠(yuǎn)揚(yáng)，然而洪教頭卻一逼再逼，讓林沖忍無(wú)可忍，因此他打消了自己的思想顧慮，輕松應(yīng)戰(zhàn)，使出一棒子就可以輕松取勝。

學(xué)生通過(guò)對(duì)這些文本的研讀，眼和段落是一個(gè)整體的輸入，輸入之后才可能有輸出。學(xué)生一邊輸入一邊思考，并且根據(jù)自己的想象，讓林沖機(jī)智沉著的，英雄形象躍然紙上，更加豐富和立體。這就給了學(xué)生很多的想象空間，能夠聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來(lái)讀懂課本，將自己的想法呈現(xiàn)出來(lái)。

這就是人物塑造的時(shí)候使用了一些非常有效的詞語(yǔ)和句子，在語(yǔ)言的天枰上進(jìn)行反復(fù)的琢磨和掂量，教師要讓學(xué)生深刻體會(huì)到這些描寫(xiě)的不同。只有這個(gè)時(shí)候，學(xué)生才能夠積極地參與其中，體會(huì)語(yǔ)言文字所承載的，思想智慧和其中的情感。

二、立足細(xì)讀，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中讓學(xué)生立足于課堂細(xì)讀，能夠幫助學(xué)生感知，辨析與其他中所存在的微妙的變化，而且能夠?qū)υ~語(yǔ)的含義和語(yǔ)氣有更深入的理解。比如在《林沖棒打洪教頭》當(dāng)中，當(dāng)柴進(jìn)準(zhǔn)備了很多的厚禮來(lái)款待林沖的時(shí)候，洪教頭的表現(xiàn)是冷笑了兩聲，并且妄圖來(lái)侮辱林沖，讀到這里，我們對(duì)林沖是又敬又佩，對(duì)洪教頭卻是非常的惱恨。這時(shí)候如何體會(huì)出洪教頭的冷笑，這就需要通過(guò)細(xì)讀來(lái)盡情感受。學(xué)生在感受的過(guò)程當(dāng)中，就要揣摩洪教頭當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男睦韯?dòng)機(jī)，就能夠更加深刻地理解林沖的謙卑。學(xué)生在模擬冷笑的時(shí)候，然后再仔細(xì)的搜索洪教頭的一些表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)洪教頭急躁貪婪，要表現(xiàn)這些特點(diǎn)，就需要在朗讀的時(shí)候?qū)⒅匾袈湓陉P(guān)鍵的詞語(yǔ)上面。因此進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)將重音落在“來(lái)來(lái)來(lái)”上面。

通過(guò)對(duì)語(yǔ)的細(xì)讀，體會(huì)其中語(yǔ)氣的變化，學(xué)生很快理解了如何進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)，從而增長(zhǎng)了言語(yǔ)表達(dá)的能力。

三、立足想象，培養(yǎng)言語(yǔ)表達(dá)能力

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，針對(duì)課文閱讀的引導(dǎo)，教師不但要參透其中的情感，更要立足學(xué)生的想象，在要讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的同時(shí)，就要讓學(xué)生通過(guò)自主想象設(shè)計(jì)一些想象的環(huán)節(jié)，然后提供表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)課本詞語(yǔ)有深入的理解。

比如，在教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》這篇課文的時(shí)候，學(xué)生會(huì)抓住其中的一些細(xì)節(jié)，像“鳥(niǎo)兒在四周飛來(lái)飛去”，其中有幾個(gè)動(dòng)作“神氣十足”，這個(gè)詞語(yǔ)是對(duì)這些動(dòng)作的一個(gè)描述，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀體會(huì)，學(xué)生在朗讀課文的時(shí)候，會(huì)感受到課文當(dāng)中的情緒是平靜興奮還是嚴(yán)肅幽默？通過(guò)對(duì)這種情緒的把握，能夠感受到其中的語(yǔ)氣，也就更能夠深刻地理解文本所傳達(dá)的內(nèi)涵。而這種細(xì)微的變化，是失之毫厘，謬之千里的，需要學(xué)生靜心的體會(huì)和感受。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，小鳥(niǎo)在做這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，也有一個(gè)心理上的變化，表現(xiàn)出人和鳥(niǎo)之間的關(guān)系越來(lái)越和諧。

學(xué)生感悟到正是“我”的尊重、照顧、呵護(hù)，才有小鳥(niǎo)對(duì)“我”漸漸的信任。

總之，歌德說(shuō)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，含義只有有心人得知。形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密。”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，言語(yǔ)表達(dá)是基于言語(yǔ)輸入，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，就要從言語(yǔ)輸入助手，抓好每一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生理解在內(nèi)容背后所蘊(yùn)含的深刻意思，體會(huì)課文當(dāng)中言語(yǔ)的秘妙，作為語(yǔ)文教師，唯有指導(dǎo)學(xué)生深入文本的輸入環(huán)節(jié)，才能循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力。