在小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

◎許馥蓉

在小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

◎許馥蓉

實施創(chuàng)新教育已逐漸成為廣大教育工作者的共識。在語文教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新原則，開啟學(xué)生思維的門扉，使學(xué)生能夠進行創(chuàng)造性的思維活動呢？筆者認為，如果教師在教學(xué)中能夠充分尊重學(xué)生的自主性，積極引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，熱情鼓勵學(xué)生主動質(zhì)疑批評，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)就可以在小學(xué)語文課堂教學(xué)中得以落實。

小學(xué)語文；學(xué)生；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

實施創(chuàng)新教育已逐漸成為廣大教育工作者的共識。在語文教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新原則，開啟學(xué)生思維的門扉，使學(xué)生能夠進行創(chuàng)造性的思維活動呢？筆者認為，如果教師在教學(xué)中能夠充分尊重學(xué)生的自主性，積極引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，熱情鼓勵學(xué)生主動質(zhì)疑批評，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)就可以在語文課堂教學(xué)中得以落實。

一、充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

在語文教學(xué)中，尊重學(xué)生解讀課文的自主性，也就意味著把握了語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育的契機。創(chuàng)新的起點是獨立與自主，創(chuàng)新教育的核心是學(xué)習(xí)者成為教學(xué)活動的中心，學(xué)生的自主活動成為教學(xué)活動的基礎(chǔ)。認識心理學(xué)的研究成果也表明，人腦對外部信息并非被動接受，而是主動建構(gòu)。選入語文課本的是一篇篇紛繁復(fù)雜、展現(xiàn)五光十色的現(xiàn)實世界和作者內(nèi)心世界的文章。學(xué)生在學(xué)習(xí)每篇課文時，都可以根據(jù)其知識和經(jīng)驗多角度地、主動地讀解課文，得出不同的結(jié)論，“有一千個讀者，就有一千個哈姆萊特”。因此，教師必須尊重并認可學(xué)生讀解課文的自主性，允許他們對課文有著不同于教師和教參的理解。學(xué)生的這種自主性保證了學(xué)生本身原有的認知結(jié)構(gòu)與課文所提供的信息之間得以建立起實質(zhì)性的非任意的聯(lián)系——認識結(jié)構(gòu)同化或順應(yīng)外界信息。這兩種類型的理解，都會帶來學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和提高，同時也帶來學(xué)生學(xué)習(xí)理解能力的提高。如果教師不尊重主體的自主性，灌輸所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，往往就不能與學(xué)生原有的認識結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，而最終成為學(xué)生機械記憶的內(nèi)容。鑒于此，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在語文教學(xué)中，教師必須要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的民主權(quán)利。讓學(xué)生感到教師和他們在學(xué)習(xí)活動中地位是平等的，是合作的“伙伴”，讓學(xué)生可以自由讀書、自由思考、自由發(fā)言，同時把教師的講和問壓縮到最低的程度，使學(xué)生有屬于自己獨立思考的空間，有進行創(chuàng)新活動的時間，這樣就能有效地保護和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激勵學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、積極引導(dǎo)學(xué)生大膽想象

想象是在人腦中對已有表象進行加工改造而構(gòu)成新形象的過程，其特點是具有生動的再造性或獨特的創(chuàng)造性。康得說：“想象力是一種創(chuàng)造性認識功能”。在語文數(shù)學(xué)中，再造想象是普遍存在的。比如，在教學(xué)時，教師就要引導(dǎo)學(xué)生把文章中描寫的情境、人物、情節(jié)一幅幅生動畫面想象出來。想象是創(chuàng)新的源泉，沒有想象，便沒有創(chuàng)新。每位優(yōu)秀的語文教師，在教學(xué)中無不借助課文，引導(dǎo)學(xué)生大膽地展開想象的翅膀，讓思維遨游宇宙，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。小學(xué)生的形象思維比較發(fā)達，又特別喜歡想象，他們對課文的讀解，從課文語句的理解到全文思想，形象和意境的把握，都需要借助想象的創(chuàng)造功能來完成。因此，語文教師在教學(xué)中的重要任務(wù)就應(yīng)盡量避免學(xué)生完全受課文制約，亦步亦趨，只是從課文中被動地接受一些東西的局面，而應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生帶著被課文所喚起的全部激情和想象、理智及思考，以學(xué)生鮮明的個性色彩和主動精神去積極地發(fā)現(xiàn)一些東西，甚至是一些隱藏在課文深處，連作者自己也未曾認識到的東西；引導(dǎo)學(xué)生通過大膽的想象，來補充課文情節(jié)上的空白，意念上的省略，或改組課文的內(nèi)容，延續(xù)課文的情節(jié)，或?qū)φn文的某些觀念進行提煉升華，從課文中引出新的見解等。在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生就能借助于想象的創(chuàng)造神力，生動地再現(xiàn)、靈活地填補、大膽地延伸課文內(nèi)容，在頭腦中展現(xiàn)出一幅幅嶄新的現(xiàn)實畫卷，從而使學(xué)生步入神思自由的創(chuàng)新境界，得到了創(chuàng)新訓(xùn)練，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。

三、熱情鼓勵學(xué)生質(zhì)疑批判

目前，為數(shù)不少的語文教師，受落后教學(xué)觀念的支配和考試制度的影響，在語文教學(xué)中照搬教參的現(xiàn)成結(jié)論，追求答案的唯一、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化，對學(xué)生缺乏質(zhì)疑批判的訓(xùn)練，致使學(xué)生為權(quán)威所困，拜倒在名人腳下，不敢有半點“越雷池”的非分之為，扼殺了學(xué)生在讀解課文過程中所產(chǎn)生的創(chuàng)造性萌芽，這種現(xiàn)象實在令人痛心，已到了非改不可的時候了。愛思考、善質(zhì)疑、敢批評，是創(chuàng)造性思維的主要特征。由于思維定勢的影響，學(xué)生往往對書上、或帶權(quán)威性的說法總想如何領(lǐng)會它、記住它，不敢另作新解推翻原說。正因為如此，語文教師就更應(yīng)該充分利用語文課的優(yōu)勢，在教學(xué)中熱情鼓勵學(xué)生用審視的眼光大膽質(zhì)疑，敢于批判，不盲從，不迷信，善于發(fā)現(xiàn)，勇于探索，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新的火花呢？首先，教師要從思想上引導(dǎo)學(xué)生正確地認識到，任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識的可能，要樹立起敢于“班門弄斧”“異想天開”的思想。其次，在教學(xué)上教師要充分發(fā)揚民主，為學(xué)生獨立思考創(chuàng)造條件。在學(xué)習(xí)方法上，激發(fā)學(xué)生探求新知的動機，引導(dǎo)他們談看法，擺見解，讓學(xué)生注意凡事都要問個為什么，到底是否真有道理，經(jīng)過比較，提出自己的新觀點，在思考問題時，不要用預(yù)制的結(jié)論去束縛學(xué)生的思想，鼓勵他們不僅從正面深入地想，也要從反面進行設(shè)想，提出新的看法。第三，在教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生鉆得進去，接受、領(lǐng)悟、吸收，獲得人類的創(chuàng)造智慧，還要引導(dǎo)學(xué)生跳得出來，運用發(fā)散性和靈活胸的創(chuàng)造思維觸角，從評判、辨析、質(zhì)疑、引申和發(fā)揮等角度來審視，善于從貌似正確的現(xiàn)象中敏銳地發(fā)現(xiàn)其錯誤之處，敢于否定其中的“是”，揭示其中的“非”。

蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)的特殊目的就是發(fā)展智力，培養(yǎng)聰明人。”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是一門學(xué)問，需要我們每一位語文教師在教學(xué)中想方設(shè)法，利用每一節(jié)課對學(xué)生進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，激發(fā)出他們智慧的火花，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

(作者單位：甘肅省蘭州市永登縣柳樹鎮(zhèn)黑城小學(xué)730300)

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1992-7711(2016)08-0044