以學(xué)習(xí)型組織建設(shè)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提升

文/尹厚霖 趙安強(qiáng)

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以學(xué)習(xí)型組織建設(shè)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提升

文/尹厚霖 趙安強(qiáng)

重慶市珊瑚初級(jí)中學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)型組織建設(shè)是根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需求，從學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展、自我超越出發(fā)，以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的辦學(xué)理念為宗旨，通過(guò)學(xué)習(xí)組織的變革，著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

基于學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的系統(tǒng)構(gòu)建

隨著以知識(shí)為基礎(chǔ)，以人的發(fā)展為中心時(shí)代的來(lái)臨，如何面對(duì)這種發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于要具有變革力量的學(xué)校發(fā)展理念和管理模式，“以人為本”的教育價(jià)值重心應(yīng)向“尊重個(gè)性，彰顯特長(zhǎng)”的教育目標(biāo)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。而學(xué)習(xí)型組織正是一個(gè)能熟練地創(chuàng)造、獲取和傳遞知識(shí)的組織，是善于修正自身的行為，以適應(yīng)新的知識(shí)和見(jiàn)解，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，如何尋找生命意義的組織。

學(xué)校根據(jù)學(xué)習(xí)型組織建構(gòu)的主體性、系統(tǒng)性、引導(dǎo)性、實(shí)效性、創(chuàng)新性原則，基于學(xué)生的發(fā)展需求，對(duì)學(xué)校課程資源和社會(huì)資源進(jìn)行整合，完成了學(xué)習(xí)型組織的整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)，構(gòu)建了“學(xué)生自我意識(shí)成長(zhǎng)系統(tǒng)、學(xué)生游學(xué)系統(tǒng)、學(xué)生階梯學(xué)位升級(jí)系統(tǒng)、學(xué)生社團(tuán)系統(tǒng)、學(xué)生作業(yè)自控系統(tǒng)以及學(xué)生綜合能力評(píng)價(jià)系統(tǒng)”六大系統(tǒng)，通過(guò)“主題活動(dòng)”“走班制”“學(xué)長(zhǎng)制”“游學(xué)活動(dòng)”“社團(tuán)活動(dòng)”“學(xué)生綜合能力評(píng)價(jià)”等形式為學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)和特長(zhǎng)發(fā)展提供滿足學(xué)生個(gè)性需求的課程和實(shí)施策略，幫助和促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、多元、生態(tài)發(fā)展。

基于學(xué)生素養(yǎng)培育的策略探索

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展的和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。是以學(xué)科知識(shí)技能為基礎(chǔ)，整合了情感、態(tài)度或價(jià)值觀在內(nèi)的，能夠滿足特定現(xiàn)實(shí)需求的綜合性品質(zhì)。突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與和創(chuàng)新實(shí)踐。

學(xué)校在學(xué)習(xí)型組織建設(shè)中，以“系統(tǒng)規(guī)劃、項(xiàng)目推進(jìn)”為實(shí)施途徑，通過(guò)項(xiàng)目策略的實(shí)踐研究及問(wèn)題矯正，完善學(xué)習(xí)型組織的系統(tǒng)構(gòu)建，優(yōu)化項(xiàng)目實(shí)施策略，給學(xué)生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐提供平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)提升。通過(guò)系統(tǒng)組織的建設(shè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲，發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，形成一種新型的學(xué)習(xí)景象和課程文化。

課程構(gòu)建 學(xué)生的文化學(xué)習(xí)過(guò)程是智力發(fā)展和道德成長(zhǎng)統(tǒng)一的過(guò)程，學(xué)科知識(shí)成為學(xué)生精神成長(zhǎng)和德行發(fā)展的智力基礎(chǔ)。學(xué)生文化學(xué)習(xí)的主要載體是課程。學(xué)校在課程領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)中，根據(jù)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理體系，從課程目標(biāo)到課程建構(gòu)，從課程建構(gòu)到課程實(shí)施，從課程實(shí)施到課程評(píng)價(jià)，一直都在尋求培育“個(gè)性突出、基礎(chǔ)寬厚、身心健康、適應(yīng)發(fā)展”的學(xué)子的有效途徑，學(xué)校以構(gòu)建“五環(huán)三位”的教學(xué)方式為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造的自由、民主、平等的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生合作、包容的心理品質(zhì)。

主題活動(dòng) 實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，為認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。學(xué)校通過(guò)構(gòu)建“自我意識(shí)成長(zhǎng)系統(tǒng)”“游學(xué)系統(tǒng)”“社團(tuán)系統(tǒng)”等組織為學(xué)生搭建參與社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)，如：學(xué)校生活點(diǎn)亮社區(qū)、巴渝文化麻辣燙、江南采風(fēng)、假期之星、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查等活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和參與性，他們結(jié)合重慶的文化特色和歷史背景，重慶的時(shí)代發(fā)展和社會(huì)問(wèn)題，分組設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，參與社會(huì)實(shí)踐，制作微視頻，展示參與活動(dòng)成果。他們通過(guò)活動(dòng)過(guò)程的全程參與，接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的形成。

實(shí)踐探索 建構(gòu)適合學(xué)生成長(zhǎng)的自我管理和評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)學(xué)生把正確的自我認(rèn)知、豐富的專業(yè)知識(shí)、深入的學(xué)習(xí)實(shí)踐、積極的互助精神和進(jìn)取的生活態(tài)度緊密結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生健康成長(zhǎng)全面發(fā)展搭建平臺(tái)。學(xué)校構(gòu)建了“學(xué)生自我意識(shí)成長(zhǎng)系統(tǒng)”，通過(guò)“班級(jí)公約”“形象大使”“生涯規(guī)劃”等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的良好的思想品德和行為習(xí)慣。通過(guò)構(gòu)建“社團(tuán)系統(tǒng)”“學(xué)生作業(yè)自控系統(tǒng)”“學(xué)生學(xué)位階梯升級(jí)系統(tǒng)”，讓學(xué)生在系統(tǒng)活動(dòng)中，親身實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。如：生物實(shí)踐活動(dòng)社、剪紙社、動(dòng)漫社、DI創(chuàng)新思維社、學(xué)生作業(yè)創(chuàng)意社等，學(xué)生通過(guò)對(duì)作業(yè)的再造、設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)的探究、動(dòng)手實(shí)踐，創(chuàng)作出一個(gè)個(gè)鮮活而又富有趣味的作品。他們?cè)趯?shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，通過(guò)自主管理、自主參與、自我反思、組建團(tuán)隊(duì)，選定改革進(jìn)取的目標(biāo)、制定對(duì)策、進(jìn)行實(shí)踐。在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我和超越自我，增強(qiáng)自身的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、創(chuàng)新思維能力以及求變的意識(shí)得到了很好的培養(yǎng)。

基于教師資源整合的實(shí)踐研究

蕭伯納曾說(shuō)過(guò)：你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換一下，各人永遠(yuǎn)是一個(gè)蘋果。你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們交換一下，我們至少有兩個(gè)以上的思想。在學(xué)習(xí)型組織建設(shè)中，根據(jù)系統(tǒng)和項(xiàng)目的需要，參與項(xiàng)目研究的教師都要突破學(xué)科、學(xué)段的界限，共同完成某一項(xiàng)目的研究，因此學(xué)校不僅要整合學(xué)校與社會(huì)資源，更要整合學(xué)校教師資源，合作互助，團(tuán)隊(duì)共建。學(xué)校以學(xué)習(xí)型組織建設(shè)為載體，充分整合學(xué)校課程資源，教師間合作互助，團(tuán)隊(duì)共建，目前，學(xué)校已有85%的教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)型組織六大系統(tǒng)建設(shè)。

學(xué)科課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)科知識(shí)，解決的是學(xué)生的心理經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科邏輯的關(guān)系；跨學(xué)科課程（綜合實(shí)踐活動(dòng)）的學(xué)習(xí)內(nèi)容是生活世界，解決的問(wèn)題是學(xué)生的心理經(jīng)驗(yàn)和生活的關(guān)系。兩者交互作用，相輔相成，才能最終實(shí)現(xiàn)教育回歸生活，體現(xiàn)其社會(huì)的意義。學(xué)校在構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織建設(shè)中，重視展示學(xué)科組和系統(tǒng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，以構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織建設(shè)為目標(biāo)，通過(guò)實(shí)踐研究，探索新課程理念下的育人模式，實(shí)現(xiàn)從學(xué)科本位、知識(shí)本位，到育人本位、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的根本轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)化、整合與優(yōu)化，確立以學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展為指向的跨學(xué)科整體育人觀念。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的根本轉(zhuǎn)型，在真實(shí)問(wèn)題情境中培養(yǎng)和體現(xiàn)自主、合作與探究精神，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展。構(gòu)建基于素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系，讓評(píng)價(jià)過(guò)程成為促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程。

構(gòu)建基于學(xué)生需求的學(xué)習(xí)型組織，是基于學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力的組織變革，是學(xué)校作為優(yōu)質(zhì)學(xué)校發(fā)展所需求的組織轉(zhuǎn)型，也是一個(gè)不同思想?yún)R聚、對(duì)話的過(guò)程。通過(guò)系統(tǒng)組織的建設(shè)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲，發(fā)展了學(xué)生的自我意識(shí)，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)力，發(fā)展了教師的執(zhí)行力，形成了一種新型學(xué)習(xí)景象和課程文化。但這場(chǎng)變革是根本性的結(jié)構(gòu)性變化，它絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。

（作者單位：重慶市珊瑚初級(jí)中學(xué) ）