劉 志 侃
(陜西理工學(xué)院 學(xué)工部, 陜西 漢中 723000)
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地方高校農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向反思及引導(dǎo)
劉 志 侃
(陜西理工學(xué)院 學(xué)工部, 陜西 漢中 723000)
[摘要]大學(xué)生就業(yè)價值取向是影響其就業(yè)實現(xiàn)的關(guān)鍵因素,在促進農(nóng)村大學(xué)生充分就業(yè)方面有獨特的地位和作用。農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向的形成與發(fā)展受社會發(fā)展轉(zhuǎn)型、家庭及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與教育環(huán)節(jié)等多種因素影響,并呈現(xiàn)出自主性增強與悲觀失落、重個人實現(xiàn)與急功近利、就業(yè)多元化與因循守舊、就業(yè)城市化與返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)意愿不強等積極與消極并存的“雙重”性特點。地方高校應(yīng)從發(fā)揮思想政治教育的價值引導(dǎo)與建構(gòu)功能、重視大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)運行機制效能建設(shè)、促進學(xué)校教育與社會教育的有機結(jié)合等方面引導(dǎo)學(xué)生就業(yè)價值取向的自主建構(gòu)與生成。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村大學(xué)生;就業(yè)價值取向;就業(yè)精神
地方高校大部分學(xué)生生源來自農(nóng)村家庭[1],他們既沒有“拼爹”的資本,也沒有“啃老”的條件,將上大學(xué)視為實現(xiàn)向上流動的基本通道。近年來,普通本科院校農(nóng)村家庭畢業(yè)生成為最困難的就業(yè)群體[2]已引起社會的廣泛關(guān)注,如果農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)長期受阻,將會導(dǎo)致農(nóng)村家庭暫時貧困或代際貧困,必將嚴重影響農(nóng)村家庭投資教育的積極性,加劇農(nóng)村失學(xué)率上升,從而危及新農(nóng)村建設(shè)與城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。然而,農(nóng)村大學(xué)生除“社會資本”劣勢影響就業(yè)實現(xiàn)外,大學(xué)生就業(yè)價值取向也是影響大學(xué)生就業(yè)實現(xiàn)的關(guān)鍵因素[3]。因此,深入分析地方高校農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向特點及深層次影響因素,面向區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要,充分發(fā)揮高校思想政治教育的價值引導(dǎo)和價值建構(gòu)功能,引導(dǎo)大學(xué)生改變就業(yè)觀念,樹立正確的就業(yè)價值取向,對促進農(nóng)村大學(xué)生充分就業(yè)以及城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。
一、就業(yè)價值取向的內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義
(一)大學(xué)生就業(yè)價值取向的內(nèi)涵
進入21世紀以來,大學(xué)生就業(yè)價值取向日益成為學(xué)界關(guān)注的熱點問題之一。研究者分別從思想政治教育、社會學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)等多維視角對其作了界定,但爭議比較大,目前還未達成共識。因受西方職業(yè)價值取向研究影響,大多數(shù)研究者視其為“擇業(yè)傾向性”、“職業(yè)傾向性”態(tài)度,將職業(yè)價值取向等同于就業(yè)價值取向。有研究者認為“就業(yè)觀”與“擇業(yè)觀”在其本質(zhì)上屬于職業(yè)價值觀[4],力圖對其進行概念整合,以此消解就業(yè)價值觀研究爭議。盡管“就業(yè)”與“職業(yè)”、“擇業(yè)”具有內(nèi)在聯(lián)系,但從就業(yè)的本質(zhì)屬性來看,其解釋力具有一定的局限性。筆者認為,大學(xué)生就業(yè)價值取向是一定就業(yè)主體基于特定的環(huán)境條件和自己的價值觀在面對或處理就業(yè)問題時所持有的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值取向。實際上,就業(yè)價值取向是大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀在就業(yè)實踐活動中的具體表現(xiàn),是其就業(yè)價值觀的方向化與具體化。因此,引導(dǎo)大學(xué)生確立合理的就業(yè)價值取向?qū)Υ龠M大學(xué)生實現(xiàn)充分就業(yè)具有重要的意義。
(二)加強地方高校農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向引導(dǎo)的現(xiàn)實意義
1.有利于增強大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的實效性。“就業(yè)是民生之本,是保證和改善人民生活的重要條件?!盵5]準確把握地方高校農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向狀況,對于全面把握其就業(yè)價值取向的變化特點,并深刻分析相關(guān)影響因素,可以為有效開展面向不同群體、不同專業(yè)、不同年級、不同性別的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作提供可靠的決策依據(jù),并為切實發(fā)揮思想政治教育的糾偏和矯正功能奠定堅實的基礎(chǔ),從而為著力于農(nóng)村大學(xué)生“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)”的就業(yè)價值取向引導(dǎo)和增強其就業(yè)指導(dǎo)的針對性創(chuàng)造條件,這不僅有利于扭轉(zhuǎn)農(nóng)村大學(xué)生因“社會資本”不足、[6]“人力資本和心理資本”相對缺乏[7]的被動局面,而且有利于提升大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的科學(xué)性、針對性和實效性。
2.有利于促進地方高校農(nóng)村生源大學(xué)生充分就業(yè)。農(nóng)村生源主要流向非重點高校,已超過地方高校學(xué)生總?cè)藬?shù)一半以上,進入重點高校比例逐年下降趨勢明顯[1],其就業(yè)狀況很不樂觀。社會科學(xué)文獻出版社出版的《社會藍皮書:2014年中國社會形勢分析與預(yù)測》中顯示:農(nóng)村家庭的普通本科院校畢業(yè)生失業(yè)率高達30.5%[2]。因此,從地方高校農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向入手,深入分析社會轉(zhuǎn)型和農(nóng)村改革發(fā)展及新型城鎮(zhèn)化背景下影響其就業(yè)價值取向的深層次因素,準確把握其就業(yè)價值取向變化特點及其影響因素,不僅對于有效開展“城市就業(yè)與返鄉(xiāng)就業(yè)、先就業(yè)后擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)”的就業(yè)價值取向引導(dǎo),促使其實現(xiàn)充分就業(yè)有直接的現(xiàn)實意義,而且對于調(diào)動農(nóng)民對子女教育投入的積極性,確保農(nóng)村社會穩(wěn)定有序發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
二、農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向基本狀況審視
隨著大學(xué)生就業(yè)制度的不斷完善,以市場作為人才資源配置中的基礎(chǔ)性作用不斷增強,國家同步推進與倡導(dǎo)的“自主就業(yè)、先就業(yè)后擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)”[8]主流就業(yè)價值觀已被大學(xué)生普遍接受,注重實現(xiàn)自我價值已成為當代大學(xué)生就業(yè)價值取向的顯著特征。這種主體意識的增強使得大學(xué)生就業(yè)價值取向在緊隨時代變遷的過程中呈現(xiàn)出價值目標多元化、評價標準自我化、選擇標準功利化、就業(yè)地域城市化等明顯趨勢。這對于地方高校主流群體中的農(nóng)村大學(xué)生來說,其“跳農(nóng)門、光宗耀祖”等傳統(tǒng)觀念與開放多元時代的新思想、新觀點相互碰撞,不可避免地造成了農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向的協(xié)調(diào)性失衡和多元矛盾并存的狀況。
(一)就業(yè)自主性增強與悲觀失落并存
大學(xué)生就業(yè)自主性增強既是時代轉(zhuǎn)型發(fā)展的產(chǎn)物,也是新時期就業(yè)意識的反映。從目前已有的研究結(jié)果和現(xiàn)實情況來看,地方高校大學(xué)生就業(yè)主體性意識增強已成為整體趨勢,城鎮(zhèn)與農(nóng)村大學(xué)生的就業(yè)主體意識無顯著差異[9],其就業(yè)價值取向表現(xiàn)出較強的自我意識,對就業(yè)認知及其價值追求呈現(xiàn)出較為現(xiàn)實的態(tài)度,更多強調(diào)的是實現(xiàn)自我價值、個體人格的完善和生活的自由獨立,服從自己對就業(yè)認知的理解與判斷,更加關(guān)注就業(yè)過程中的自我實現(xiàn)、發(fā)展空間和健康指數(shù)[10]。
就業(yè)自主性增強與心態(tài)失落雖然是社會轉(zhuǎn)型發(fā)展規(guī)律的使然,但卻沖擊著農(nóng)村大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維方式、交往方式、自我實現(xiàn)方式乃至更深層次的就業(yè)價值取向。由于農(nóng)村大學(xué)生傳統(tǒng)觀念、家庭環(huán)境、教育環(huán)境等所稟賦的先賦條件、自致條件以及后致條件不及城鎮(zhèn)學(xué)生具有優(yōu)勢[11],部分學(xué)生在關(guān)注自我理解與判斷中往往陷入茫然與無助、情緒低落,在面對一些對于自身綜合素質(zhì)要求較高的職位應(yīng)聘時表現(xiàn)出茫然、膽怯、自卑、無所適從,從而影響其就職應(yīng)聘的成功率,使其產(chǎn)生沮喪、悲觀、失落等情緒。再加上部分農(nóng)村大學(xué)生思想還不成熟,自我管理能力較差,就業(yè)認知模糊,尤其在關(guān)乎自身就業(yè)實現(xiàn)問題上既存在諸多盲區(qū),又自以為是、心高氣傲,在現(xiàn)實就業(yè)問題面前又不能及時調(diào)整心態(tài),其效能感欠缺,于是自然而然地產(chǎn)生無力應(yīng)對就業(yè)現(xiàn)實的挫敗感,并以悲觀失落心態(tài)消極應(yīng)對就業(yè)。
(二)重個人實現(xiàn)與急功近利并存
高校就業(yè)制度改革及其就業(yè)方式市場化,對當代大學(xué)生的發(fā)展提出了更高的要求,強化了學(xué)生自我實現(xiàn)的動力。當代大學(xué)生的自主意識、自我評價迅速增強,要求表達自己、展示自己的愿望迫切,關(guān)注個人發(fā)展并強調(diào)自我價值的實現(xiàn),總體上適應(yīng)并接受以市場為導(dǎo)向的就業(yè)方式,絕大多數(shù)希望在就業(yè)初始階段能夠占領(lǐng)“制高點”,并為后期的職業(yè)生涯發(fā)展奠定基礎(chǔ)。肖富群等(2015)調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村大學(xué)生注重個人實現(xiàn)、強調(diào)自我價值已成為其就業(yè)價值取向的主要趨勢[9],并能積極參與競爭,為自身獲取發(fā)展機會。研究表明就業(yè)目標價值取向現(xiàn)實化[12]、價值判斷標準物質(zhì)化[13]是農(nóng)村大學(xué)生注重個人實現(xiàn)就業(yè)價值取向的主要表現(xiàn)。部分農(nóng)村大學(xué)生能夠依據(jù)自身需要和社會需求現(xiàn)狀做出明晰的應(yīng)對決策,將滿足自身的發(fā)展機會、發(fā)展空間、發(fā)展收益等視為追求自身利益最大化的可能預(yù)期強烈。同時對薪資待遇期望值較高,并視為個人發(fā)展重要的制約因素,表現(xiàn)出較強的現(xiàn)實性訴求,判斷標準物質(zhì)化趨勢明顯[14]。正是基于這一價值判斷取向,一些農(nóng)村大學(xué)生在就業(yè)過程中功利觀念濃厚,只追求個人利益,道德規(guī)范缺乏,實用主義和個人主義傾向嚴重,表現(xiàn)出很強的自我中心傾向。當理想自我與現(xiàn)實自我相沖突、個人需要與社會需要相矛盾時,急功近利的心態(tài)趨勢嚴重[15],并以滿足自身利益的多寡作為就業(yè)評價的標準,功利化傾向在就業(yè)實現(xiàn)中表現(xiàn)突出[16],以至于缺少對自身素質(zhì)能力的客觀認識及對社會需求的正確判斷,其就業(yè)實現(xiàn)方式難免有許多虛幻的成分,急功近利、心態(tài)浮躁,過度追求符合個人期望的就業(yè)單位、就業(yè)環(huán)境、就業(yè)地域,導(dǎo)致其就業(yè)陷入困境。
(三)就業(yè)多元化與因循守舊并存
隨著大學(xué)生就業(yè)遭遇到的現(xiàn)實困境和大學(xué)生就業(yè)競爭的增強,傳統(tǒng)的就業(yè)觀念也發(fā)生著深刻地變化[17],不再固守“專業(yè)等于職業(yè)”的就業(yè)邏輯基本上已被農(nóng)村大學(xué)生所接受,大部分學(xué)生能夠基于自身的專業(yè)特點、個人興趣及其優(yōu)劣勢作出符合實際的就業(yè)抉擇。一是依托專業(yè)實現(xiàn)就業(yè),并能在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中積極建構(gòu)與未來就業(yè)目標趨于一致的素質(zhì)結(jié)構(gòu)與能力要求;二是立足專業(yè)繼續(xù)深造,一部分學(xué)生已認識到大眾化教育背景之下,本科學(xué)歷促進社會流動的作用已經(jīng)變得很小這一現(xiàn)實[18],并能夠結(jié)合自身實際,積極著手考研準備或繼續(xù)深造;三是結(jié)合個人優(yōu)劣勢,積極投身就業(yè)市場,開拓自己的就業(yè)途徑。國家實施的“西部計劃”、“村官”、“招教”、“三支一扶”等促進就業(yè)政策,可以規(guī)避“社會資本”薄弱而制約就業(yè)實現(xiàn)的風(fēng)險,也得到了農(nóng)村大學(xué)生的積極響應(yīng)。但部分農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)觀念依然保守,要么墨守成規(guī)、抱殘守缺,不敢也不愿面對就業(yè)市場參與競爭,消極應(yīng)對;要么盲目追求“和別人一樣”的就業(yè)目標,缺乏對具體行為的價值判斷,就業(yè)視野狹窄,就業(yè)觀念因循守舊、思維僵化、缺乏創(chuàng)新精神,對穩(wěn)定性工作或福利保障性相對較好的國有大中型企業(yè)、政府機構(gòu)、事業(yè)單位等就業(yè)單位持有獨特的偏好[19],并視其為上大學(xué)后的必然歸宿,而對其他一些多元的、靈活的就業(yè)方式視而不見,對一些創(chuàng)業(yè)就業(yè)的就業(yè)方式束手束腳,不敢嘗試,進一步加劇了其順利就業(yè)的難度。
(四)就業(yè)城市化取向明顯與返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)意愿不強并存
就業(yè)地域價值取向是大學(xué)生對生存空間和發(fā)展環(huán)境訴求最直接的體現(xiàn),調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村大學(xué)生的就業(yè)地域城市化取向較為明顯[20]。對很多農(nóng)村家庭來講,供完一個大學(xué)生實屬不易,在一定程度上可以說是以犧牲父母的生活質(zhì)量為代價,謀求在城市的生存與發(fā)展成為其最基本的需要,如果城市就業(yè)得不到滿足的情況下,寧愿留在城市做一名“城漂族”也不愿回到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)[21]。隨著國家關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)、城鎮(zhèn)化建設(shè)以及“惠農(nóng)”政策的相繼出臺,農(nóng)村大學(xué)生源于對鄉(xiāng)村文化的熟悉與適應(yīng),應(yīng)當在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)上具有較強的意愿,但通過對陜西10所地方高校的抽樣調(diào)查顯示:農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)意愿不強,部分專業(yè)出現(xiàn)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)零意愿的情況[22]。盡管社會乃至學(xué)界對農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)給予了厚望,并作為解決其就業(yè)問題的重要途徑進行了廣泛的探討[23],但當下“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”所遭遇到的現(xiàn)實冷遇,預(yù)示著農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)還需要有一段積累過程。
三、農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向影響因素探析
(一)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型因素
由于中國社會發(fā)展的特殊性,造成了中國城鄉(xiāng)體制的二元結(jié)構(gòu),雖然城鄉(xiāng)戶籍問題所致的影響農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)因素減弱,但社會保障體制以及生活方式等二元結(jié)構(gòu)所致的社會保障制度、發(fā)展機會、生活方式、教育機會、資源配置等遠遠落后于城市,并在一定程度上制約并影響農(nóng)民在中國社會結(jié)構(gòu)中的地位和身份,因此農(nóng)村家庭為改變這一狀況一直將讀書作為向上層社會流動的主要途徑。我國目前經(jīng)濟發(fā)展方式從勞動密集型的粗放型經(jīng)濟發(fā)展向以科技、資本密集的集約型經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)變,我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型必然引起相應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與企業(yè)對人才需求質(zhì)量的調(diào)整,對人才需求的規(guī)格、結(jié)構(gòu)也必然發(fā)生變化。加之人才市場供需失衡,地方高校的品牌效應(yīng)遞減,陳浩等(2012)基于全國30多所高校3000名學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),相比于985高校和211高校,普通高校大學(xué)生在就業(yè)過程中不具備其優(yōu)越性[24],使得農(nóng)村大學(xué)生受制于高校的“門第差異”并在就業(yè)競爭中處于劣勢地位[25],勢必給農(nóng)村大學(xué)生造成就業(yè)的現(xiàn)實壓力。因此,寄希望通過上大學(xué)獲得理想的就業(yè)環(huán)境、就業(yè)單位、就業(yè)崗位,并能帶來較為客觀的投資回報收益,以此改變自身命運和家庭狀況的預(yù)期遭遇到現(xiàn)實困境甚至無法實現(xiàn)就業(yè)時,部分農(nóng)村大學(xué)生往往以悲觀失望、心態(tài)失落等方式回應(yīng)現(xiàn)實境遇,用夸大了的自尊掩飾內(nèi)心的自卑,就業(yè)心態(tài)焦慮、悲觀失落在所難免[12]。同時,由于受西方文化思潮和價值觀的沖擊,加之就業(yè)后的租房、醫(yī)療、物價和人際關(guān)系等現(xiàn)代社會生活成本的增加[14],相對城市大學(xué)生而言,農(nóng)村大學(xué)生家庭經(jīng)濟負擔更重,親戚朋友對自身的成就期待更高,尤其是畢業(yè)后所面臨依靠求學(xué)改變命運、回報家庭和自身婚姻等現(xiàn)實生活壓力,也易導(dǎo)致農(nóng)村大學(xué)生在就業(yè)過程中,盲目攀比、急功近利、貪圖眼前收益等短視行為的發(fā)生。
(二)家庭影響因素
我國農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的二元性特征,決定了農(nóng)村家庭的生存與發(fā)展圖景。目前,農(nóng)村學(xué)生絕大部分家長在外務(wù)工,加之自身教育水平受限,教育方法簡單,在子女成長過程中既疏于對子女教育管理,也無有效的溝通與交流,因而在做事、做人等方面的引導(dǎo)不力。90后的農(nóng)村大學(xué)生大多成長于“拆分型”家庭之下[26],幾乎處于“留守”狀態(tài)中的“抱一代”,獨立意識雖強,但自立能力卻顯得十分薄弱。尤其是農(nóng)村學(xué)生進入大學(xué)后,家庭對其教育引導(dǎo)或約束管教等方面的缺位或無力的狀況日趨嚴重,既有家長與其孩子文化上的落差,也有為其孩子學(xué)業(yè)費用打拼而無暇顧及,還有認為其孩子進入大學(xué)后就預(yù)示著萬事大吉之心態(tài),導(dǎo)致部分學(xué)生的“自我形象”和“真實自我”的差異性顯著,其自主意識與自立能力不協(xié)調(diào),主觀設(shè)計與客觀條件相分離,部分農(nóng)村大學(xué)生進入大學(xué)后不能有效經(jīng)營大學(xué)生活,安于現(xiàn)狀或盲目從眾,導(dǎo)致其世界觀、人生觀和價值觀狹隘或偏執(zhí)。
家庭是人類的基本組織單位,對個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成具有基礎(chǔ)性作用。長期以來,農(nóng)村家庭在相對固化的社會中,形成了通過上大學(xué)改變在社會結(jié)構(gòu)中地位的傳統(tǒng)觀念根深蒂固,秉承“勞心者治人,勞力者治于人”的教育觀念使大多數(shù)農(nóng)村家長從“投資-收益”角度作為子女教育的內(nèi)在訴求[27],崇尚“光宗耀祖”、“衣錦還鄉(xiāng)”、“學(xué)而優(yōu)則仕”已固化為家長的基本期望,以至于在就業(yè)選擇上重“體制內(nèi)”、社會地位、福利待遇好的就業(yè)單位。盡管農(nóng)村大學(xué)生面臨著就業(yè)現(xiàn)實困境,但留在城市的就業(yè)機會遠遠大于農(nóng)村已成為其基本判斷,尤其是受大學(xué)畢業(yè)后“回鄉(xiāng)丟人”觀念的制約,從而就業(yè)地域城市化趨勢有增無減。農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)除傳統(tǒng)觀念因素影響外,其所學(xué)專業(yè)、創(chuàng)業(yè)特質(zhì)、家庭支持、經(jīng)濟條件、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)政策[22],以及當下農(nóng)村中的“名門望族”憑借人多勢重和血緣關(guān)系、操縱資源配置權(quán)等現(xiàn)狀,一同消解了農(nóng)村大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的積極性。加之農(nóng)村大學(xué)生歷經(jīng)從家庭所屬鄉(xiāng)土社會到現(xiàn)代城市場域轉(zhuǎn)換后,必然面臨著鄉(xiāng)村文化的疏離和不適應(yīng),陷入“既融不進城市、又回不去”的尷尬境地,從而返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)意愿不足,留在城市的意志更為堅定。
(三)學(xué)校教育引導(dǎo)缺失
農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向受到社會發(fā)展轉(zhuǎn)型和家庭因素的影響外,學(xué)校教育引導(dǎo)缺失也是影響因素之一。一是大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)運行機制錯位。突出表現(xiàn)在將大學(xué)生職業(yè)“生涯”規(guī)劃與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的關(guān)系割裂開來,重“規(guī)劃”、輕指導(dǎo)。同時,大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)存在著重“就業(yè)率”的工具性價值,從而將其職責(zé)最終體現(xiàn)在學(xué)生就業(yè)結(jié)果的統(tǒng)計上,疏于對大學(xué)生就業(yè)價值取向的研究和全方位、全過程性指導(dǎo)體系的思考與建構(gòu)。二是大學(xué)生日常思想政治教育運行機制乏力。表現(xiàn)為職能部門之間、職能部門與二級學(xué)院之間協(xié)同合作不力,“各唱各的調(diào)、各吹各的號”[28]。同時存在大學(xué)生日常思想政治教育內(nèi)容、模式和方法失當?shù)葐栴},使得農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向引導(dǎo)與學(xué)校育人環(huán)節(jié)缺乏密切的良性互動,消解了機制運行效力。這些因素在一定程度上影響了農(nóng)村大學(xué)就業(yè)價值取向引導(dǎo)的實效性,也會影響其就業(yè)價值取向的生成和自我矯正。
四、加強農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向引導(dǎo)的思路與對策
(一)充分發(fā)揮大學(xué)生日常思想政治教育的價值引導(dǎo)與價值建構(gòu)功能
價值引導(dǎo)與價值建構(gòu)是價值功能的基本形態(tài)之一。大學(xué)生日常思想政治教育價值不是指其本身的價值,而是指其所傳播、引領(lǐng)與弘揚的教育內(nèi)容的作用和意義,大學(xué)生就業(yè)價值取向引導(dǎo)作為大學(xué)生日常思想政教育的有機組成部分,其價值引導(dǎo)功能的實現(xiàn)就是要圍繞育人目標并通過系統(tǒng)的途徑和方式來體現(xiàn),并以此激活大學(xué)生主動地、能動地生成與“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)”主流就業(yè)價值觀趨于一致的就業(yè)價值觀。在此基礎(chǔ)上,有效推進其功能機制建設(shè),以期達成農(nóng)村大學(xué)生自覺矯正其就業(yè)價值取向,促進其充分就業(yè)。
首先,充分發(fā)揮大學(xué)生日常思想政治教育主陣地作用,要充分認識當前農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向的特點,突出問題意識,創(chuàng)新大學(xué)生日常思想政治教育載體,運用新媒體等平臺并以契合青年學(xué)生群體的心理特征的方式,開展生活化、人性化和實踐化教育,加強就業(yè)精神需求的引導(dǎo)和精神動力的激發(fā),培養(yǎng)其健全人格,促進其世界觀、人生觀和價值觀的提升;其次,堅持正確的大學(xué)生就業(yè)輿論導(dǎo)向,大力培育和踐行社會主義核心價值觀,積極傳播大學(xué)生就業(yè)正能量,為優(yōu)化大學(xué)生就業(yè)精神生活營造良好的媒介環(huán)境,引導(dǎo)其轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,以此激發(fā)農(nóng)村大學(xué)生的行為動機;再次,加強朋輩群體建設(shè),構(gòu)建以宿舍為基礎(chǔ)、以班團為中心、以創(chuàng)新小組和社團組織為依托、以學(xué)生黨支部為“堡壘”的聯(lián)動朋輩網(wǎng)絡(luò)體系,充分發(fā)揮其引領(lǐng)與導(dǎo)向作用;最后,要注意價值導(dǎo)向中的理想內(nèi)容與就業(yè)現(xiàn)實內(nèi)容、理想教育與就業(yè)現(xiàn)實教育之間的關(guān)系,正視從單一的價值觀到價值多元是社會進步的現(xiàn)實表征。既不能全盤否定就業(yè)價值取向中注重個人現(xiàn)實需要的進步性和合理性,又要認識到合理的功利價值追求有利于調(diào)動生產(chǎn)者的積極性、創(chuàng)造性和潛能,也要反對極端個人主義、拜金主義和享樂主義的錯誤價值傾向[29],因此,要充分正視價值沖突,避免抽象地談?wù)摼蜆I(yè)價值取向,切實引導(dǎo)農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向的自主建構(gòu)。
(二)高度重視大學(xué)生就業(yè)服務(wù)運行機制效能建設(shè)
大學(xué)生就業(yè)服務(wù)運行機制,一般意義上是指服務(wù)于大學(xué)生就業(yè)的高校職能部門與二級學(xué)院有機聯(lián)動所達成的大學(xué)生就業(yè)實現(xiàn)的運行機制。其服務(wù)運行機制效能就是該運行機制滿足學(xué)生就業(yè)需要所達到的預(yù)期結(jié)果或影響程度。首先,切實更新大學(xué)生就業(yè)服務(wù)指導(dǎo)理念,使就業(yè)回歸到人本身,彰顯人的就業(yè)價值和意義。這就需要將大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與“職業(yè)”規(guī)劃指導(dǎo)有機聯(lián)系起來,發(fā)揮就業(yè)分析診斷機制的作用,找準農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向的特點及其相關(guān)制約因素,針對學(xué)生實際需要,制定相應(yīng)的應(yīng)對舉措,形成有利于農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)準備、就業(yè)應(yīng)對能力生成的常態(tài)化合力機制,破解其就業(yè)價值取向糾偏難題。其次,加強就業(yè)指導(dǎo)人員乃至輔導(dǎo)員的作風(fēng)效能觀建設(shè),深刻認識到再好的理念、再好的思路和決策,必須通過執(zhí)行力來推動與完成這一基本事實,因此,切實樹立“三嚴三實”效能觀,并以此檢驗就業(yè)指導(dǎo)人員和輔導(dǎo)員隊伍建設(shè),使其固化為立身行事的思想自覺、行為自覺和內(nèi)在要求,充分把握農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)面臨的新情況、新特點、新問題,促使農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)價值取向與個人發(fā)展、與時代同步、與社會主流價值相統(tǒng)一。最后,建立起有效的“家?;?師生互動-生生互動”的聯(lián)動機制,加強對農(nóng)村大學(xué)生學(xué)業(yè)建構(gòu)、人際溝通、合作能力、管理能力等方面的引導(dǎo),增強其效能感,進而為提升農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)適應(yīng)能力和心理修復(fù)能力,為扭轉(zhuǎn)其“悲觀失落、因循守舊”等不良心態(tài)打下較為堅實的基礎(chǔ)。
(三)促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式協(xié)同育人合力的生成
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式是我國高等教育改革發(fā)展的內(nèi)在要求,以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育驅(qū)動人才培養(yǎng)內(nèi)涵建設(shè),提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,已成為地方高校發(fā)展轉(zhuǎn)型的新常態(tài)。然而,培養(yǎng)富有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特征的人才是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要地方高校進行相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃以及與其培養(yǎng)模式相匹配的制度機制、運行機制等多方面進行綜合改革外,也需要政府政策和法規(guī)的支持,及社會、學(xué)生與家長的積極配合,以此形成合力,才能促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式的長足發(fā)展。因此,地方高校要針對農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識不足、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)意愿不強等問題,以引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念為前提,以科學(xué)合理的學(xué)生評價與激勵措施為基礎(chǔ),以學(xué)生獲得感體現(xiàn)教育教學(xué)實效性為保障,形成良性的育人格局。同時,政府在農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)業(yè)或返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)給予政策支持外,要從社會輿論引導(dǎo)、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念等方面著眼,營造良好的社會輿論環(huán)境,贏得學(xué)生家長的理解與支持,同時加大農(nóng)村社會治理力度,營造良好的就業(yè)環(huán)境,從而吸引農(nóng)村大學(xué)生積極返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)??傊?,要高度重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式的最終受益者是學(xué)生這一出發(fā)點和落腳點,將人才培養(yǎng)與學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來進行綜合思考與應(yīng)對,一方面靠的是地方高校對于推進實施創(chuàng)新驅(qū)動學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展的堅定信心與智慧,另一方面靠的是學(xué)校教育與社會教育的有機結(jié)合,二者共同構(gòu)成了推動“人才培養(yǎng)模式”的協(xié)同育人合力,以此為農(nóng)村大學(xué)生樹立正確的就業(yè)價值觀,積極面對就業(yè)形勢、主動作為提供動力支持。
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[責(zé)任編輯:劉 英]
[作者簡介]劉志侃(1966-),男,陜西寧強人,碩士,陜西理工學(xué)院副教授,研究方向為高校德育理論、大學(xué)生職業(yè)發(fā)展理論與實踐。
[基金項目]陜西省社會科學(xué)基金項目“協(xié)同理論視域下大學(xué)生日常思想政治教育機制優(yōu)化研究”(2015A14);陜西省高校輔導(dǎo)員工作研究課題“地方高校農(nóng)村生源大學(xué)生就業(yè)價值取向引導(dǎo)研究”(2015FKT31)
[中圖分類號]G641
[文獻標識碼]A
[文章編號]1673-2936(2016)02-0086-06
[收稿日期]2016-03-01
[修訂日期]2016-03-28