管窺武術(shù)教學(xué)與普通體育項目的差異

劉 營

(江蘇理工學(xué)院 體育部，江蘇 常州 213000)

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管窺武術(shù)教學(xué)與普通體育項目的差異

劉 營

(江蘇理工學(xué)院 體育部，江蘇 常州 213000)

普通體育院校應(yīng)當(dāng)提高招生標(biāo)準(zhǔn)，而政府應(yīng)當(dāng)在中華傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入學(xué)校的傳播上下功夫.采用文獻(xiàn)資料、訪談、邏輯推理等研究方法進(jìn)行研究.分析了我國武術(shù)教育與體育項目的差異，論述了新時代國家武術(shù)教學(xué)與普通體育項目教學(xué)存在的問題以及目前所面臨的挑戰(zhàn)，通過我國武術(shù)教學(xué)與普通體育教學(xué)未來的發(fā)展趨勢以及種種武術(shù)傳承的問題，進(jìn)一步探討武術(shù)教學(xué)與普通體育項目的發(fā)展趨勢存在的差異.

武術(shù)教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容；普通體育教學(xué)

1 我國普通體育項目存在的問題

由于我國民眾通常會把體育簡單地認(rèn)為是競技運動，又因為國家長期宣傳的“為國爭光”而導(dǎo)致了我國競技體育與大眾體育的發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重的不平衡現(xiàn)象.雖然單獨從競技體育的獲獎情況來看我國已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)名列前茅，但是我國的大眾體育卻在世界范圍內(nèi)處于較低的地位.時至今日，這種輕視大眾體育重視競技體育的做法和觀念仍然在我國大部分高等院校流行.主要表現(xiàn)在我國高等院校對該校體育項目的投入以及設(shè)置上.我國目前高等體育院校所開設(shè)的體育項目往往都跟大型賽事，比如奧運會，亞運會或者全運會有關(guān)，然而那些大眾喜歡的、社會所真正需要的運動項目卻沒有開設(shè)，即使有院校開設(shè)了卻沒有辦法得到重視.能不能“為國爭光”的榮譽觀念在人們心目中根深蒂固，在極大程度地影響著一項體育運動的興衰，這也是我國武術(shù)逐步衰退的主要原因87-89.

2 我國武術(shù)教育存在的問題

相對于普通體育項目而言，武術(shù)教育逐步走向簡便與靈活的趨勢.2001年以來，我國體育教育主張“每天鍛煉一小時，幸福生活五十年”的觀念向著“健康第一”的方向進(jìn)行實踐探索.我國武術(shù)教育相對于歷史來說出現(xiàn)了從未出現(xiàn)的自主性.新中國成立以來，我國武術(shù)院校進(jìn)入了生機勃勃的發(fā)展時期，盡管在發(fā)展時期遇到了形形色色的問題與困難，但縱觀過去武術(shù)教學(xué)的發(fā)展趨勢依然是向前的.武術(shù)教育發(fā)展至今筆者認(rèn)為依然存在如下的問題：沒有涉及武術(shù)教學(xué)項目中的對抗搏擊；提現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的武術(shù)套路往往得不到重視或表現(xiàn)；學(xué)校武術(shù)不能與競技武術(shù)相等.

2.1 武術(shù)教育發(fā)展所面臨的問題

由于我國長期以來將學(xué)校武術(shù)等同于競技武術(shù)，導(dǎo)致了我國高校院校往往將武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與競技武術(shù)相混淆.因為學(xué)校武術(shù)是普及大眾武術(shù)的關(guān)鍵，所以學(xué)校不應(yīng)將競技武術(shù)強制性地推給學(xué)生，這樣只會讓學(xué)生對我國傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容感到枯燥無味從而喪失了學(xué)習(xí)興趣66-67.我國高等院校應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到競技武術(shù)與學(xué)校武術(shù)存在著本質(zhì)性的差別.學(xué)校武術(shù)教學(xué)的目的與競技武術(shù)存在著極大的區(qū)別，學(xué)校武術(shù)教學(xué)是以學(xué)術(shù)為主體傳播武術(shù)文化，其教學(xué)目的為傳承中華傳統(tǒng)武術(shù)文化，普及武術(shù)知識.在這一點上競技武術(shù)卻截然相反，競技武術(shù)的主要目的是在比賽中創(chuàng)造出優(yōu)異的成績，獲取比賽勝利，并且在最大程度上挑戰(zhàn)人類潛力的極限，在一場競技比賽中要求選手發(fā)揮出人類潛能的極限以獲取勝利.換句話說，競技武術(shù)的主要目的是為了獲得更好的成績，而學(xué)校武術(shù)的主要目的是為了普及武術(shù)文化.由于我國長時間以來對學(xué)校武術(shù)和競技武術(shù)并沒有很明確的區(qū)分或界定，才導(dǎo)致了學(xué)校武術(shù)與競技武術(shù)的混淆現(xiàn)象.雖然我國武術(shù)教學(xué)從開國以來有了前所未有的發(fā)展.但是至今為止，我國武術(shù)在學(xué)校體育中的開展并不樂觀，雖然我國從1915年開始大力呼吁傳統(tǒng)體育能成功進(jìn)入學(xué)校，但是至今為止仍未達(dá)到預(yù)期效果.最主要原因是中華傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入學(xué)校得不到大眾關(guān)注，因此，一直以來武術(shù)進(jìn)入學(xué)校的問題往往只是一些學(xué)者專家在關(guān)注，從而導(dǎo)致了學(xué)校武術(shù)的推廣結(jié)果不盡人意.然而，中華傳統(tǒng)武術(shù)如果無法進(jìn)入學(xué)校便意味著我國傳統(tǒng)武術(shù)無法得到真正意義的普及.在這一點上筆者認(rèn)為，如果沒有國家政府的強力支持或者政府機構(gòu)的推廣，我國武術(shù)進(jìn)入學(xué)校將異常難實現(xiàn).

當(dāng)代傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的丟失，意味著中華傳統(tǒng)武術(shù)處于一個十分尷尬的境地.相較于中華傳統(tǒng)武術(shù)，韓國盛行的跆拳道卻在中國大江南北流行起來.對于中華傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)如今所面臨的尷尬境地，首先要承擔(dān)責(zé)任的應(yīng)該是處于武術(shù)界教學(xué)的我們自己，由于我們在武術(shù)教學(xué)過程中并沒有合理地整合出一套適合群眾、適合奧運會等大型競技比賽以及真正適合學(xué)校的教學(xué)模式和教學(xué)體系，只是簡單地運用了競技武術(shù)的教學(xué)模式，從而造成了當(dāng)代中華傳統(tǒng)武術(shù)在我國學(xué)校教學(xué)中難以傳播的尷尬境地.如果作為祖國未來的青少年繼續(xù)趨向于接受國外體育文化，長此以往，將會導(dǎo)致中華傳統(tǒng)武術(shù)逐漸走向沒落.筆者認(rèn)為中華傳統(tǒng)武術(shù)的重新振興與崛起，政府的態(tài)度起到了決定性因素，如果政府有決心，相信中華傳統(tǒng)武術(shù)的振興將指日可待.

2.2 我國武術(shù)教學(xué)的誤區(qū)

相關(guān)資料表明，中華武術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的精粹在中小學(xué)當(dāng)中的開展十分不樂觀.據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國有70%的學(xué)校并沒有開設(shè)武術(shù)課1399-1401.不僅如此，許多學(xué)校非但沒有擴展中華傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，反而增長了泰拳等一些國外傳入中國的武技項目.這是我國學(xué)校武術(shù)教學(xué)的一個極大的誤區(qū)，并且是由于我國長期以來將競技武術(shù)等同于學(xué)校武術(shù)而導(dǎo)致的.雖然競技武術(shù)的國際地位不可否認(rèn)，但是這并不意味著競技武術(shù)可以代表學(xué)校武術(shù)面向廣大學(xué)生.由于競技武術(shù)的學(xué)習(xí)周期長以及學(xué)習(xí)過程十分枯燥并且學(xué)習(xí)難度相當(dāng)大，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣受到了影響.筆者認(rèn)為學(xué)校武術(shù)教學(xué)如果想要得到更好地發(fā)展，更好地傳承，就必須將學(xué)校武術(shù)教學(xué)競技化，做到與時俱進(jìn)，取其精華，去其糟粕，合理開發(fā)一種更適合當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)并鍛煉身心的教學(xué)方式.

3 上海政府采取的措施及意義

3.1 上海政府采取的措施

根據(jù)相關(guān)報道，上海中小學(xué)生可在政府機構(gòu)指定的培訓(xùn)組織享受到免費的十大培訓(xùn)，而這十大培訓(xùn)正是能反映我國民族文化精神以及民族特色的中國書法、國畫以及武術(shù)等.據(jù)了解，上海政府已經(jīng)規(guī)劃好每一年培訓(xùn)學(xué)生300名，并且所有的培訓(xùn)都要依照各個區(qū)的特點，每一個培訓(xùn)都要分別讓每一個區(qū)以及相關(guān)教育部門來承辦.舉辦一場能弘揚中華傳統(tǒng)文化精神的培訓(xùn)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，相信經(jīng)過這一次培訓(xùn)的學(xué)生將會受益終身.

3.2 上海政府采取措施的指導(dǎo)意義

我們可以肯定上海政府所采取的措施，然而筆者認(rèn)為，我們的武術(shù)相關(guān)部門以及教育部門應(yīng)當(dāng)由此學(xué)會反省與學(xué)習(xí).相較而言，我們多年以來都沒有真正的整理出一套合適中小學(xué)生學(xué)習(xí)的武術(shù)教學(xué)模式，也并沒有創(chuàng)造出一種宣傳中華傳統(tǒng)武術(shù)或者包裝中華傳統(tǒng)武術(shù)的體系.由此造成中華傳統(tǒng)武術(shù)文化在學(xué)校中無法得到傳播并逐步流失，最終導(dǎo)致中華傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校丟失.上海市正在將武術(shù)學(xué)習(xí)列為必修課，這是一個中華傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校得到傳播的一個良好的體現(xiàn).我們應(yīng)當(dāng)反思并抓住這種難得的機會，去創(chuàng)造出一種能讓全國學(xué)生喜歡并接受的武術(shù)教學(xué)模式并推廣向全國，只有這樣中華傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校的發(fā)展才有可能轉(zhuǎn)變，相信也只有這樣中華傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)在學(xué)校的尷尬境地才能得到改善.

[1] 黃力生.中國近、現(xiàn)代學(xué)校體育思想的演進(jìn)與發(fā)展歷程[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,2009,43(5).

[2] 蔡 綱.中國武術(shù)的分類[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2007(5).

[3] 王智慧.對我國近現(xiàn)代學(xué)校武術(shù)內(nèi)容及活動變遷過程的綜合研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2004(10).

[責(zé)任編輯 冰 竹]

2016-06-13

劉 營(1979- )，男，江蘇徐州人，江蘇理工學(xué)院體育部講師，碩士，主要從事民族傳統(tǒng)體育研究。

1671-8127(2016)05-0134-02

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