淺談君子人格教育的研究與實(shí)踐

文/華南師范大學(xué)附屬小學(xué)恒大南海學(xué)?！±畋ｈ　橇蛀?/p>

淺談君子人格教育的研究與實(shí)踐

文/華南師范大學(xué)附屬小學(xué)恒大南海學(xué)校李保琛吳林麗

“君子”是我們中華民族幾千年來孜孜以求的高尚人格，是人內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容之一。

一、君子人格教育是小學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要

小學(xué)時(shí)期是道德教育的重點(diǎn)和關(guān)鍵時(shí)期。小學(xué)生是道德教育的重點(diǎn)人群，他們正處于逐步形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所受到的教育影響深刻。由于小學(xué)生思想還不成熟，社會(huì)閱歷淺，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型，道德判斷力和是非辨別力相對(duì)較弱，他們的思想和行為很容易受到不良文化的影響、腐蝕和毒害。

進(jìn)入新世紀(jì)，小學(xué)生的成長環(huán)境變得更為開放、復(fù)雜。因此，我們以戰(zhàn)略的眼光，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)小學(xué)生道德教育的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性，按照以德治國的思想，把小學(xué)生思想道德教育抓緊、抓實(shí)、抓好。我們要大力促進(jìn)小學(xué)生道德情感的培育，錘煉道德意志，確立道德信念，內(nèi)化道德標(biāo)準(zhǔn)，塑造道德人格，提升道德境界，使他們成為具有君子人格的好公民。

二、開展君子人格教育活動(dòng)的具體措施

1.科學(xué)課程實(shí)施，課程整合減負(fù)提質(zhì)

我們本著 “規(guī)范富于創(chuàng)新，整合適度開發(fā)”的原則，嚴(yán)格執(zhí)行國家課程，有機(jī)融入地方課程，適度開發(fā)校本課程。以整合課程資源，減輕師生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率的宗旨。將君子人格教育課程分為四大類：學(xué)科課程、主題課程、拓展課程、班級(jí)創(chuàng)新課程。

2.規(guī)范課程開設(shè)，保證課程高效質(zhì)量

課程設(shè)計(jì)階段。根據(jù)學(xué)生需要，教師確定開發(fā)課程，寫成課程綱要 （包括課程背景與目標(biāo)、內(nèi)容與要求、實(shí)施方案、評(píng)價(jià)方法、資源的主要來源）。經(jīng)課程領(lǐng)導(dǎo)小組審核同意，確定列入開發(fā)的科目；然后經(jīng)過多次修改完善，課程進(jìn)入“準(zhǔn)入”狀態(tài)。

推介選課階段。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程介紹與選課指導(dǎo)，學(xué)生通過校本課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隨時(shí)了解校本課程開設(shè)情況。從而自主選課。

教學(xué)實(shí)施階段。通過巡視、聽課等方式進(jìn)行檢查督導(dǎo)，并要求教師進(jìn)行教學(xué)反思，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

評(píng)估提升階段。通過學(xué)生反饋?zhàn)鳛殍b定課程質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。所有課程由學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行評(píng)估，并通過匯總各種課程資料，獲取教學(xué)質(zhì)量信息，評(píng)估課程質(zhì)量，并根據(jù)評(píng)估結(jié)果授予課程質(zhì)量等級(jí)標(biāo)志，并在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式等方面對(duì)每門課程進(jìn)行改進(jìn)。這四個(gè)階段相對(duì)獨(dú)立，又緊密聯(lián)系。

3.完善評(píng)價(jià)體系，有效實(shí)施課程評(píng)價(jià)

根據(jù)我校 “孝、仁、禮”人格教育的活動(dòng)目標(biāo)及方案，我們關(guān)注活動(dòng)過程，采取了分層評(píng)選、多方評(píng)定、點(diǎn)滴評(píng)價(jià)、成長記錄、親子對(duì)話等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。為了讓家長參與進(jìn)來成為評(píng)價(jià)者，主要采取兩種方式：一是下發(fā)量化細(xì)則，讓家長給孩子逐項(xiàng)打分評(píng)價(jià)。二是親子之間的信件對(duì)話。建立基于數(shù)據(jù)證據(jù)分析的科學(xué)評(píng)價(jià)體系。

4.建設(shè)精品課程，促進(jìn)課程持續(xù)發(fā)展

我們?cè)诓粩嗤晟扑念愓n程的基礎(chǔ)上，潛心規(guī)劃融辦學(xué)理念為一體的課程文化。經(jīng)過論證、實(shí)踐、修改、再實(shí)踐、再修改，形成具有獨(dú)特風(fēng)格的、適合學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的課程體系。為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的個(gè)性發(fā)展環(huán)境，課程與學(xué)科活動(dòng)是關(guān)鍵，本研究堅(jiān)持的方式是：有課必有專人、必有教材、必有課時(shí)、必有評(píng)價(jià)，并依此為原則規(guī)范校本課程開發(fā)與實(shí)施的流程：

君子人格教育校本課程：每周一節(jié)國學(xué)課和人格教育活動(dòng)課。國學(xué)課主要針對(duì) “孝仁禮”所蘊(yùn)含的國學(xué)思想及其延伸出來的人格教育讀本，讓學(xué)生通過名人故事傳記、名言警句來讓學(xué)生明其義，熟成誦。國學(xué)課與人格教育活動(dòng)課一個(gè)主內(nèi)，一個(gè)主外，相輔相成，相互促進(jìn)，組成一個(gè)協(xié)調(diào)的統(tǒng)一教育整體去影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高，將 “孝仁禮”人格教育落到實(shí)處。

學(xué)軍實(shí)踐課程：為期一周，五年級(jí)上學(xué)期必修主題研修課時(shí)。融合進(jìn)責(zé)任教育、人格教育、生命教育、體育、國防教育等內(nèi)容。

學(xué)農(nóng)實(shí)踐課程：為期一周，五年級(jí)下學(xué)期必修主題研修課時(shí)。融合進(jìn)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、農(nóng)業(yè)知識(shí)、鄉(xiāng)村情懷、勞動(dòng)技術(shù)等內(nèi)容，以親身體驗(yàn)、問題解決、調(diào)研展示等方式安排課程。

“春秋游”拓展課程：改變傳統(tǒng)春游、秋游單純“玩?！钡姆绞?，將 “環(huán)境教育、佛山人文、南海精神、歷史文化、傳統(tǒng)文化”等國家、地方課程要求融合，與學(xué)校的 “君子教育”校本課程結(jié)合，進(jìn)行 “春秋游”主題實(shí)踐課程，以校內(nèi) “研讀”為起點(diǎn)，校外 “調(diào)研”為過程，再回到校內(nèi) “展示”為終點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。將春秋游的地點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化整合，固定每個(gè)年段根據(jù) “孝仁禮”的主題選擇地點(diǎn)，以此開發(fā)為戶外拓展課程。其中校內(nèi)安排4課時(shí)，校外實(shí)踐安排一天。

班級(jí)德育實(shí)踐課程：在學(xué)校德育主題的引領(lǐng)下，由班級(jí)老師和家長組織，形成各有特色的實(shí)踐活動(dòng)特色。希望通過傳播學(xué)的方式將學(xué)校的君子人格教育走出校園、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社會(huì)，讓家長親歷德育過程，每年9月份一二年級(jí)學(xué)生圍繞 “孝”開展的感恩月，十月份三、四年級(jí)圍繞 “仁”開展的仁愛月，十一月份五、六年級(jí)圍繞“禮”開展的成長禮；以及三月份的“關(guān)愛節(jié)”；四月份的“孝親節(jié)”；五月份的 “禮儀節(jié)”；希望通過每個(gè)活動(dòng)讓全校家長、社會(huì)人員及全體師生共同參與，共同體驗(yàn)。

5.輻射課程理念，引領(lǐng)區(qū)域能量傳播

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和傳媒社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校品牌已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的客觀存在。學(xué)校作為文化傳播的重要渠道以及學(xué)校品牌的客觀存在促使我校必須從以傳播學(xué)的方法，讓君子人格教育課程理念走出校園、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社會(huì)，以構(gòu)建和符合時(shí)代需求的中小學(xué)學(xué)校品牌。

學(xué)校引領(lǐng)家庭一個(gè)人的成長是家庭、學(xué)校、社會(huì)共同作用的結(jié)果，提高家庭教育質(zhì)量，使學(xué)校與家庭密切合作，不僅是促進(jìn)孩子健康發(fā)展的需要，也是未來學(xué)校教育發(fā)展的必然要求。從這個(gè)意義上說，學(xué)校有著重要的引領(lǐng)作用。我們將通過以下幾種形式：印發(fā)不同時(shí)段的家長手冊(cè)、舉辦家庭讀書活動(dòng)、舉辦家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、開好學(xué)生家長會(huì)議。

學(xué)生拉動(dòng)家長以 “小手拉大手”的形式，影響家長，帶動(dòng)家庭。通過學(xué)生、學(xué)校來教育影響家庭，帶動(dòng)家庭成員共同參與實(shí)踐“孝仁禮”的活動(dòng)。

家長帶動(dòng)社區(qū)通過一系列內(nèi)涵豐富、貼近生活的 “孝仁禮”的實(shí)踐活動(dòng)來滋潤孩子們的心靈，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)。例如：通過絲帶傳播記錄的方式，讓家長以實(shí)際行動(dòng)踐行學(xué)校倡導(dǎo)的 “孝仁禮 “實(shí)踐活動(dòng)，以此帶動(dòng)身邊的親朋好友，親朋好友也完成活動(dòng)后，將絲帶繼續(xù)往下傳播，通過傳播學(xué)的方式影響家庭、輻射社會(huì)，在全社會(huì)掀起 “人人倡導(dǎo)孝仁禮、人人踐行孝仁禮”的熱潮，市民文明素養(yǎng)在潛移默化中得到提升，初步達(dá)到 “教育一個(gè)學(xué)生，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一個(gè)社區(qū)，文明整個(gè)社會(huì)”的成效。

責(zé)任編輯邱麗